Скарбниця парафіяльної церкви Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії в Каштелі Штафілічі є місцем зберігання культового об'єкту, що має велике значення для віруючих, а саме ікони Діви Марії з немовлям, яка охороняється і вважається чудотворним об'єктом.

Історія цієї ікони тісно пов'язана з постаттю Івана Штафіліча (1473-1528), хорватського єпископа, який походив з ремісничої родини. Батько Івана, Степан Штафілич, придбав статки, які дозволили йому побудувати замок у Каштелі. Перебуваючи на посаді папського легата, Іван Штафілич служив на Вавельському замку в Кракові, де налагодив історично важливі польсько-хорватські відносини. Прикладом цього є надання Сигізмундом І Старим (1467-1548) йому польського дворянства у 1512 році, про що свідчить орел, який з'явився на родовому гербі.

За традицією, перед від'їздом з Кракова Іван Штафілич отримав у подарунок образ Богородиці з немовлям. Саме ця картина, за легендою, мала захистити Каштелян від турецької навали.

Аналізуючи художні аспекти ікони, можна помітити, що її позолота і спосіб зображення фігур вказують на те, що вона була виготовлена в пізньому середньовіччі - між 13 і 15 століттями. На іконі лики Богородиці з Немовлям написані в манері, характерній для візантійської традиції. Їхні обличчя мають ідеалізовані риси, з довгими, делікатно окресленими носами, повіками та вузькими губами, що надає їм виразного, але витонченого характеру. Обличчя Марії випромінює спокій і велич. Очі великі і широко відкриті, що символізує її всевидющу природу і духовне сприйняття. Рот закритий і здається тонким, що може свідчити про її внутрішнє споглядання. Колір обличчя темний і неприродно гладенький, що підсилює враження святості. Немовля Ісус зображений з рисами "маленької дорослої людини" - з пропорційно маленькою голівкою та виразними рисами обличчя, що має підкреслити Його божественність і всезнання, а також мудрість, яка виходить за межі дитячого віку. Його погляд спрямований до глядача, що може бути запрошенням до духовного зв'язку. Колір шкіри немовляти подібний до кольору шкіри Марії. Обидва обличчя змодельовані за допомогою світлотіні, хоча і в більш схематичній манері, ніж у західному ренесансному мистецтві, що характерно для східної іконографії. Тло за постатями позолочене, що не лише вносить елемент розкоші та пишноти, але й покликане символізувати небесний, божественний вимір зображених постатей. Контури чіткі, а деталі обличчя - очі, рот, брови - позначені темними лініями, що надають композиції глибини та чіткості. Традиційні візантійські тони червоного та золотого - свідчення іконографічної консервативності. Ікона зберігає характерні риси Елевсинського типу, представляючи Марію, яка ніжно обіймає Ісуса, а той, у свою чергу, торкається щокою щоки Марії. Такий тип зображення сильно впливає на віруючих, підкреслюючи людський вимір втілення Христа та Його майбутні страждання і смерть заради людства. Тому це не лише вираз любові між матір'ю і сином, але й богословський символ спасіння і милосердя. На відміну від більшості зображень, на хорватській іконі Дитя не обіймає матір рукою, а піднімає пальці в жесті благословення. Ця деталь може бути запозичена з популярного типу ікони Одигітрії, де Марія вказує на Христа як на шлях до спасіння, забезпечуючи унікальний синтез обох іконографічних традицій.

У жовтні 2012 року польська громада разом з місцевою владою та культурними установами відзначила 500-річчя надання шляхетського титулу Івану Штафіличу, встановивши на церкві пам'ятну дошку.