Монастирський замок Лайс був побудований як тевтонська фортеця в середньовіччі, але точний час його спорудження невідомий. Можливо, він існував до 1406 року, коли вперше згадується в історичних джерелах, оскільки саме село згадується в джерелах ще на початку 14 століття. Прикордонна фортеця охороняла північну ділянку кордону між територіями Ордену Лицарів Меча та єпископату Дерптського герцогства, а в адміністративному відношенні підпорядковувалася комендатурі міста Фелін. Фортеця в Лаїсі, яка спочатку мала досить маргінальне значення, у 15 столітті була значно перебудована і пристосована до використання вогнепальної зброї (у зв'язку з посиленням загрози для Інфлянтів з боку Москви). Тоді, в рамках реконструкції системи укріплень, по кутах фортеці були побудовані масивні вежі. Ключовим оборонним пунктом стала масивна артилерійська вежа на північно-західному боці, діаметр якої становив 14 м, а товщина стін - 4 м. Незважаючи на цю модернізацію, військо Івана Грозного захопило і частково зруйнувало замок у 1559 році. У 1582 році на підставі перемир'я з Ягайлом Запольським у Лайсі (або Лаях) було засновано найпівнічніше староство республіки, що належало до Дерптського воєводства. Згідно з "Географічним словником Королівства Польського" 19 століття: "Негородське староство Лайс у Лівонському герцогстві, згідно з коронною метрикою, складалося з оборонного замку Лайс і прилеглих до нього маєтків. Король Стефан Баторій після звільнення Інфлянтів надав це староство Анджею Оржеховському за хоробрість, а король Сигізмунд III підтвердив його у володінні цим староством привілеєм від 7 листопада 1589 року". Польський період управління Лайським замком слід вважати сприятливим для розвитку пам'ятки. За старости Анджея Оржеховського зруйнований замок було відбудовано, а на території замку було засновано нове поселення, яке налічувало понад 200 осіб. Поселенці, яких привезли до Лайса, були переважно біженцями зі шведської частини Естонії, де умови життя нижчих соціальних груп були досить суворими. З ініціативи польської влади (і, ймовірно, під впливом діючої тоді єзуїтської колегії в Дерпті) в поселенні було збудовано дерев'яний католицький костел і вікаріат. Чергова польсько-шведська війна, яка знову спалахнула у 1600 році, незабаром охопила Інфлянти. Восени того ж року шведське військо розпочало облогу Лаїського замку, яка тривала чотири тижні. Польський гарнізон захисників замку здався лише після смерті тяжко хворого старости Оржеховського. Через рік замок знову опинився в руках поляків і залишався центром староства до зими 1622 року. Остаточне руйнування найпівнічнішої фортеці Першої Речі Посполитої відбулося під час Північної війни на початку 18 століття. Варто згадати, що у 1700-1701 роках у замку мав зимову резиденцію шведський король Карл XII.

Руїни замку Лайусе розташовані приблизно за 3 км від центру сучасного села. У тому вигляді, в якому вони збереглися сьогодні, колишня фортеця являє собою вражаючу, але прогресуючу руїну. Восени 2023 року на західній куртині валів велися будівельно-реставраційні роботи. Ця частина споруди з центрально розташованою в'їзною брамою та залишками так званої артилерійської вежі у північно-західному куті є найкраще збереженою частиною середньовічної фортеці. Розшифруванню плану колишнього оборонного укріплення Лаїського замку сприяють збережені, окремо стоячі кілька метрів завдовжки, куртина південної стіни і рештки вежі в північно-східному куті. Інфраструктура колишньої замкової території використовується для проведення місцевих заходів під відкритим небом. Під час святкування "Польських днів" у замку Лайусе влітку 2003 року за участю представників посольства Польщі в Таллінні відбулася церемонія відкриття пам'ятної дошки під назвою "Польські дні в Лайусе". "Польські дні в Лайусе (1582 - 1622)". Існуюча меморіальна дошка, розташована біля під'їзної дороги, прямо перед руїнами замку, є ще однією версією меморіальної дошки (оригінальна була знищена). Історія місця описана естонською, англійською та польською мовами, проілюстрована гербом Першої Речі Посполитої: польським коронованим орлом і литовською пагонією. У південно-західній частині села, поблизу парафіяльного костелу Святого Георгія (нині лютеранського), який має середньовічне походження, знаходиться колишній місцевий некрополь. Вхід до нього здійснюється через загострену цегляно-кам'яну браму. Найстаріші надгробки датуються 19 століттям, але здебільшого занедбані. Визначення того, чи збереглися на кладовищі польські надгробки, потребує додаткової інвентаризації.