Історична довідка Перші згадки про селище з'являються ще у 15 столітті. У той час Трускавець був королівським селом, що належало до Дрогобицького староства. Під час поділів Польщі австрійський уряд продав його у приватні руки. На той час це був один з найпопулярніших курортів Галичини. Він належав до дрогобицької парафії. У 1859 році (деякі джерела вказують на 1860 рік) у Трускавці була заснована каплиця для обслуговування хворих. Зростання населення зумовило потребу в повноцінній релігійній споруді в селі. Існуюча діяла лише сезонно і була просто замалою. Однак це не змінює того факту, що саме вона стала фундаментом пізнішої церкви і саме тому 1859 рік вважається роком її початку. Вже у 1898 році розпочався збір коштів на перетворення каплиці на церкву, придатну для Трускавця. Фінал відбувся у 1913 році, і саме ця дата вважається моментом завершення добудови.

До 1920-х років церква вже мала деяке оздоблення. Серед найважливіших елементів згадуються, зокрема, сім вівтарів (1927 р.). У 1928 році до будівлі провели електрику, а в 1933 році осушили ділянку і встановили каналізацію. У 1930-х роках також з'явився орган, Хресна дорога та інші важливі елементи. Між 1935 і 1937 роками вікаріат був розширений.

Паралельно зі створенням повноцінної будівлі була зроблена спроба заснувати парафіяльну експозицію в Трускавці, але виникли структурні проблеми, тому вона не була створена до 1925 року. Через два роки її перетворили на пересувну парафію, а в 1938 році - на непересувну. Однак це не змінює того факту, що від 1925 року до війни до складу парафії входили такі села, як Доброгостів, Колпець, Орів, Станила, Стебник і Уличне. У 1938 році до неї було приєднано село Гассендорф. Парафія також мала філіальну церкву св. Варвари у Стебнику та напівпублічну каплицю св. Архистратига Михаїла в домі монахинь-михайліток у Трускавці.

Коли радянська армія увійшла в село (у вересні 1939 року), добрі часи для парафії закінчилися. Парохія була зруйнована, а між 1940 і 1941 роками майже половина парафіян була депортована до Сибіру. Сама будівля, як не парадоксально, пережила історичні бурі в хорошому стані. До кінця війни в Трускавці практично не залишилося поляків, і саме тоді парафію покинув ксьондз Адам Войцик. Нова влада перетворила костел на склад. У 1970-х роках будівлю перебудували і перетворили на планетарій. На початку 1990-х років костел повернули вірянам, і римо-католицька парафія відродилася. Було проведено капітальний ремонт костелу, який також мав на меті повернути йому колишній вигляд.


Архітектура Костел Успіння Пресвятої Діви Марії у Трускавці не вирізняється надто складними архітектурними хитросплетіннями. Його стара частина збудована у схожому романському стилі. Розширення будівлі у 1912-1913 роках привнесло елементи, що нагадують ранню готику. Тому його нинішній вигляд викликає асоціації з пізнім середньовіччям, але слід зазначити, що ці асоціації є тонкими і не позбавленими історичної перспективи 19-го століття.

Костел розташований на північ від курортного центру, на піднесенні та відокремленій території. До нього можна дістатися вулицею Суховольської, яка (разом з Бориславською) є однією з найважливіших західних осей міста. Саме з вулиці Суховольської ми можемо побачити височенний фасад з домінуючою вежею. Будівля була поставлена на кам'яному фундаменті і збудована з цегли. Нава була потинькована, а пресвітерія і трансепт - ні. Сьогодні весь костел потинькований і пофарбований у білий колір.

Будівля збудована на хрестоподібному плані з трикутним закритим однопролітним вівтарем. Трансепти однакової висоти, а тринефна нава нижча. Західний вівтар фланкує квадратна в плані ризниця та склепіння. Зі сходу до нави примикає квадратний у плані ґанок.

Одноповерховий фасад завершується трикутним фронтоном. Прямо над ним - башточка у вигляді аркадної брами. Однак вона не є домінуючим вектором. Найвищим елементом є восьмигранна вежа на квадратному постаменті. Вона розташована над хрестовим залом.

Кути обрамлені двосторонніми контрфорсами. Бічні стіни нави завершені профільованим карнизом. Вікна у ліпних обрамленнях, виконаних у тиньку, з прокресленими ключами. На стику нави і трансепту - трикутний фронтон зі скошеною вершиною, який піднімається над дахом нави. Двосхилі дахи домінують на більшій частині будівлі, але апсида вівтаря закрита багатосхилим дахом. Дах над навою вкритий бляхою, а над трансептом і вівтарем - черепицею.

З точки зору модернізації та спроби відновити первісний вигляд, у 1990-х роках основна увага була зосереджена на інтер'єрі костелу, оскільки саме його перебудували комуністи. Тому сьогодні ми маємо справу з сучасним поглядом на концепцію більш ніж столітньої давнини, яка, в свою чергу, відсилає нас до архітектури столітньої давнини.

Райдужна арка та арки, що розділяють рукави трансепту, а також арка між хрестоподібним простором і навою є напівкруглими. Вони спираються на стінові стовпи, ідентичні до тих, що зчленовують стіни нави. У завершенні використано хрестові склепіння. Вікна в апсиді прямокутні, як і в більшості інших частин будівлі. По одному прямокутному вікну, закритому напівкруглою аркою, використано в бічних стінах нави. Крім того, у фронтонах трансепту є вузькі прямокутні прорізи. Вхідний отвір на ґанок перекритий сегментною аркою, а вхід до ризниці з південного боку - прямокутний. Дерев'яні музичні хори спиралися на залізну конструкцію з дерев'яною балюстрадою.

Відновити історію первісного оздоблення не вдалося, більшість з них, ймовірно, були знищені. Невідомо також, що сталося з речами, подарованими перемишльській курії.