Історична довідка Село розташоване приблизно за 16 км на південь від міста Перемишль і приблизно за 12 км на схід від Отинії. Перші згадки про Богородичин з'явилися ще в 15 ст. Спочатку село належало до королівського маєтку, а незабаром перейшло до рук таких власників, як: Миколай Чернєйовський, Ян Ричерчик, Миколай Хоцімірський. З кінця 15 століття до 19 століття існує інформаційна прогалина. Іншими словами, невідомо, хто керував селом у той час і що саме з ним відбувалося. У розпал 19 століття Богородичин перейшов у володіння Романа Никоровича, пізніше Афанасія Шадбея (або Шадбея) та його спадкоємців. У 20 столітті власниками села були Селестин Штадлер, а згодом Нафталі Люфт.

Римо-католицькі мешканці, після багатьох років приналежності до парафії Хоцімєж, хотіли мати власну незалежну одиницю. У 1923 році Богородичин отримав власний парафіяльний костел, хоча спроби його створення розпочалися задовго до цього.

Сакральним об'єктом, при якому була заснована парафія, стала каплиця 19 століття, збудована у 1882 році з ініціативи місцевих мешканців та тодішнього власника маєтку Антонія Шадбея. У 1904 році церкву було відреставровано і розширено, а в 1912 році збудовано парохію. На жаль, відреставрований костел багато пережив у наступні роки. У 1912 році він постраждав від пожежі, а через кілька років Перша світова війна завдала ще більшої шкоди. Таким чином, у міжвоєнний період костел зазнав численних ремонтів та переобладнань. Між ремонтами, однак, виникла ідея створити в селі повноцінну церковну споруду. Над проектом працював Броніслав Віктор.



На жаль, Друга світова війна перервала ці плани, і старий костел згорів у 1944 р. Польське населення покинуло село у 1946 р. У період найбільшої активності при парафії в Богородичині діяли такі організації, як Асоціація Живого Розарію, Асоціація католицьких чоловіків, Асоціація католицьких жінок, Асоціація католицької чоловічої та жіночої молоді, Папська праця для поширення віри та Католицька акція.


Архітектура Будівля була розташована на дорозі, що вела до села Перекладач. Костел був мурований, потинькований, з вівтарем, зверненим на північ. Складався з однонавової нави та меншого і вужчого однонавового пресвітерію, закритого тридільною навою. У своєму дослідженні будівлі Катерина Бжезіна зазначає, що "це була скромна споруда, яка, згідно з інвентарним записом, справляла "враження доволі великої каплиці".

Загальний характер будівлі можна описати як простий, з готичними елементами. У будівлі переважали прямокутні вікна, закриті півколом. Хор був дерев'яним, підтримувався чотирма стовпами.

Прості фасади були розчленовані лізенами по кутах нави. Фасад тридільний, також обрамлений лізенами і завершений трикутним фронтоном зі схилами, прикрашеними аркатурним фризом, який увінчувався хрестом. Центральне поле було злегка ризалітом з вхідним отвором на осі. Над ним розташовувалися три вікна, що переходили в поле фронтону.

Нава і вівтар були перекриті двосхилими дахами, які в завершенні вівтаря переходили в пірамідальні дахи. Двосхилі дахи були застосовані і над ризницями. Всі дахи були вкриті бляхою, як і шестигранна башточка на вежі-фортеці. Вона була увінчана високим пірамідальним дахом з хрестом на вершині.