Історія створення надгробка Владислава Костянтина Вази Історію створення надгробка Владислава Костянтина Вази, що знаходиться в римському костелі Стигм святого Франциска, можна проілюструвати приказкою "Бути в Римі і не бачити Папу". Адже, як свідчить останнє речення напису, цей "пам'ятник встановив кардинал Джованні Франческо Альбані, друг покійного і спадкоємець за заповітом". Ми не знаємо точної дати завершення робіт, але можемо припустити, що вони розпочалися після смерті Вази, 19 березня 1698 р., і були завершені до 23 листопада 1700 р. Остання дата збігається з обранням Альбані Папою Римським (Климентом XI). З цього випливають два висновки. По-перше, робота над надгробком була завершена до конклаву. Якби було інакше, то нове ім'я засновника, безсумнівно, вже було б викарбуване. По-друге, Ладислав Констанцій не встиг порадіти звеличенню свого сподвижника і не побачив його в папській тіарі.


Польський надгробок роботи Лоренцо Оттоні Настінний надгробок останнього польського Вази, ймовірно, був виконаний відомим скульптором Лоренцо Оттоні. Серед іншого, цей митець відповідав за елементи барокового оздоблення каплиці Хрещення в базиліці Святого Петра у Ватикані, а також разом з Андреа дель Поццо реставрував каплицю Святого Ігнатія Лойоли в Іль-Джезу. Слід зазначити, що згадується також інший можливий творець статуї Вази - учень Оттоні, Бернардіно Каметті.

Повертаючись до замовлення, слід зазначити, що воно не вирізнялося величчю чи престижним розташуванням, і все ж художникові вдалося створити цінний твір, витриманий у дусі пізнього бароко, з елементами прийдешнього прориву, і водночас просякнутий глибокою ідейною семантикою. Адже важко не помітити, що високий, чотириметровий так званий сліпий поліхромний портик став для польського князя - перефразовуючи вислів про Рим як вічне місто - брамою до вічного спочинку.

Владислав Костянтин, здається, гордо стоїть перед цим фактом і дивиться на нас з мармурової плити з непорушним спокоєм. Його погруддя знизу прикрашене військовими та анімалістичними деталями, зверху в картуші зображені герби Шведського королівства та Готланду, герб Вази із зображенням снопа, а також польський орел та литовська пагонія. Під стелою знаходиться чорна плита мушлеподібної форми, в якій можна побачити своєрідне передвістя стилю рококо. Вона містить напис, який відкривається особистою, емоційною епітафією про те, що похований тут чоловік славився "чистотою душі, ввічливістю і манерами", а закінчується інформацією про жертводавця. Владислав Костянтин Ваза, який тут похований, не лише периферійно згадується як син короля Польщі Владислава IV, але й як "граф де Вазангоф" (comti de Wasanhof).


Шлях Владислава Вази зі Львова до Риму Рим і Львів - міста на семи пагорбах. Чому така титулованість? Напевно, не один вигукне: "Де Рим, де Крим".
Для пояснення перенесемося на дві тисячі кілометрів на північний схід - до Львова, куди у вересні 1634 року прибув король Владислав IV. Своєю резиденцією він обрав репрезентативну кам'яницю Корнякта (відому сьогодні як Королівська кам'яниця) на площі Ринок. Саме там він давав аудієнції та проводив слухання. Серед тих, хто стояв перед королем, були львівські міщанки, мати і дочка, Анна і Ядвіга Лушковські. Жінки прийшли просити підтримки, і їм вдалося її отримати, оскільки король оцінив красу вісімнадцятирічної Ядвіги.

Однак, на відміну від інших випадків, це захоплення не було короткочасним, і львів'янка поїхала з Вазою до Варшави, де оселилася в покоях на другому поверсі королівського замку. У 1635 році народився хлопчик, плід союзу між Ядвіжкою, як звали фаворитку, і Владиславом IV. Монарх був готовий віддати його заміж, але проти цього виступили ті, хто виступав за шлюб Вази з нащадком Габсбургів або Гонзагів, на чолі з примасом Яном Венжиком. Король, радий чи ні, відправив свою Венеру, як він ніжно називав Ядвігу, і сина в провінцію, забезпечивши їм заможне життя.

Ситуація змінилася після смерті короля. З 1648 року Ядвіга стала об'єктом відкритих нападів, які, мабуть, були настільки видовищними, що донині подушка для голок і шпильок називається "Ядвіга"; це слово відображає кількість образ, спрямованих на Ядвігу, або, як бажають інші, вказує на чаклунські практики, якими займалася жінка.

Ситуація позашлюбного сина могла бути ще складнішою. Юнак мав взяти прізвище де Васенау в Польщі (за іншою версією, це вже сталося в Іспанії), а батьківщину покинути. Чому ж на його надгробку з'являється де Васангоф? Це можна пояснити римською звичкою германізувати іншомовні прізвища.


Владислав Костянтин у Римі Хоча всі дороги вели Владислава Костянтина Вази, також відомого як де Вазенау, до Риму, вони виявилися надзвичайно звивистими. Спочатку князь потрапив до двору англійського короля Карла II, а невдовзі через Нідерланди прибув до Іспанії. Скрізь він став відомим як людина надзвичайної вишуканості, освіченості та любові. Він брав участь у гучних бійках, завойовував серця чужих дружин, співав своїм обраницям під балконами, бився на дуелях, а іноді, як це було в Мадриді, йому вдавалося втекти.

У Франції він вів переговори з Яном II Казимиром Вазою, щоб той, після зречення польського престолу в 1668 році, визнав його своїм зятем (племінником). Ці зусилля увінчалися лише частковим успіхом, і після смерті дядька у 1672 році Владислав Костянтин Ваза з частиною його спадщини прибув до Риму, де в одному з монастирів перебувала його коханка. На Тибрі він не лише продовжив свої завоювання сердець, але й зайнявся міжнародною політикою завдяки своїй шведській родичці, королеві Христині Вазі. Поруч зі своєю могутньою, освіченою родичкою, відданою справі просування католицизму в Європі, Ладислав Костянтин до кінця залишався капітаном її гвардії. Останні 10 років свого життя, вже після смерті Христини, він провів за звичкою, побожно і доброчесно.


Життя Ладіслава Вази - кіноісторія останнього нащадка роду Вази Roma locuta, causa finita (Рим сказав своє слово, справу закрито) - проголошує латинська максима, і цю історію мала б увінчати римська надгробна плита Владислава Костянтина Вази. Однак важко позбутися враження, що цей надгробний пам'ятник також є своєрідною гербертіанською крапкою, яка змушує нас уважніше придивитися до подій.

Хоча б попередня назва церкви, в якій знаходиться могила Вази - Санті Кваранта Мартірі де Калькараріо, доводить, що в середньовіччі ця церква належала гільдії обпалювачів вапна, які отримували свій цінний матеріал від випалювання мармуру, в тому числі і для статуй. Присвячуємо цю заяву літераторам і режисерам. Сцена випалу мармурової Венери або німфи в обіймах фавна могла б стати чудовим початком книги чи фільму, заснованого на біографії останнього представника польського роду Ваз.

1698-1700

Lorenzo Ottoni, Bernardino Cametti

Andrzej Goworski, Marta Panas-Goworska