У Жовкві є два цвинтарі - один у Вінниці, поруч з дерев'яною церквою, майже повністю з українськими написами, а інший у передмісті Львова, з написами польською мовою у старій частині.


Цвинтар у Вінниці Цей цвинтар розташований у північно-західній частині міста, приблизно за кілометр від парафіяльного костелу. Містить майже виключно україномовні написи післявоєнного періоду. Кладовище добре доглянуте.

Гаузер згадує про кам'яний обеліск, що стоїть поруч із церквою, прикрашений монограмою "IHS" і гострокінцевим мотивом, з майже нерозбірливим написом польською мовою, де похований Миколай Чнітецький. Надгробок, ймовірно, датується першою половиною 19 століття.


Цвинтар у передмісті Львова Розташований у південно-східній частині міста, цвинтар, ймовірно, був заснований на початку 19 століття. Воно старе, але все ще активне і непогано доглянуте. Надгробки розкидані на схилах лісистого уступу. Деякі з них з польськими написами прилягають до вулиці. Некрополь прогресивно руйнується, про що свідчить той факт, що через кілька років Гаузер не знайшов багато з раніше відмічених написів.

На кладовищі збереглося багато цінних надгробків. Гаузер звертає увагу на вражаючий надгробок Леонарда Слеповрона Ющинського (пом. 1871), повстанця 1831 року, сибіряка і землевласника в Царстві Польському; кам'яний пам'ятник на могилі Ядвіги Краєвської, уродженої Држевицької, обрамлений пілястрами по кутах і вкритий дахом (пом. 1867); або зламану колону з гербовим картушем на могилі барона Шенташа (?) (пом. 1865), з німецьким написом.

Далі по алеї знаходиться надгробок Камілли фон Лейсс цу Леймбург, виконаний у майстерні П. Ентеле, зі скульптурами двох ангелів (зараз без голів). Ще далі розташовані два класичні пам'ятники - увінчаний вазою, оповитою драпіруванням, на могилі Терези Траутманн-Шмідт (пом. 1865 р.) з німецьким написом, та надгробок Леокадії фон Нікорович Вейгарт (пом. 1867 р.) з подібною колоною з вазою, але з іншим розташуванням драпірування. Вони утворюють (разом з попередніми) своєрідний продуманий і гармонійний композиційний цикл.
У подальших частинах цвинтаря Гаузер звертає увагу на надгробки, що демонструють зразки добротного каменярства, як, наприклад, роботи з чорного мармуру, підписані Г. Пер'є зі Львова та Л. Шимзером. Шимзера.

Автор дослідження згадує також про величні кам'яні кургани: один на честь 35 польських солдатів, загиблих у битві з більшовиками у 1920 р., а інший - на честь "мучеників національної справи, вбитих у лісах Джибуті" у 1918/1919 рр. Кургани були споруджені також на могилах подружжя Кицилів та членів родини Рейовських (які померли між 1892 і 1930 рр.).

Серед інших згаданих надгробків - пам'ятник Клари Чишек Ансьон (померла 1859 р.), увінчаний фігурою св. Клер (?); неоготичні пам'ятники з маскарадами, що належали родині Ґурецьких, або надгробок Йозефа Кросса (помер 1910 р.) у формі неоформленого хреста з рожевого каменю.

В глибині цвинтаря знаходиться величний мавзолей Отців Домініканців з Жовкви з написом латинською мовою. Поруч з ним стоїть, серед інших, пам'ятник, увінчаний конусоподібною плитою (зі статуєю Непорочної) на могилі юної Емілії Мадей. На самому уступі - неоготичний пам'ятник, увінчаний хрестом, на могилі жовківських настоятелів домініканців - о. Пія Зламака (пом. 1860 р.) та о. Іполита Пшеславського (пом. 1869 р.).

На цвинтар було складено документацію (1 карта цвинтаря та 274 картки надгробків), яка зберігається в Міністерстві культури і національної спадщини. Опублікована інформація про цвинтар (див. бібліографію).

Bartłomiej Gutowski, Wiktoria Grabowska