Згідно з синтоїстськими віруваннями, розташування монастиря на південному схилі гори мало суперечити природі. Однак наполегливість отця Кольбе виявилася пророчою. Після скидання на Нагасакі атомної бомби монастир залишився майже неушкодженим, на відміну від собору та багатьох інших споруд, від яких залишився лише попіл.

Максиміліан Кольбе в Японії

Перші десятиліття XX століття у християнських церквах минули під знаком місіонерства . Ця діяльність, окрім надання допомоги нужденним, також домінувала у житті Максиміліана Марії Кольбе, народженого 1894 року.

У подорож на Схід о. Кольбе вирушив 7 березня 1930 року . З порту в Марселі він відплив до Китаю, але його вчення не знайшло сприйнятливого ґрунту. У листі до францисканського журналу «Voce del Padre» він так писав про ті дні:

«Ми починаємо розуміти, чому Непорочна не дозволила, щоб Її дім «Непорочних» було відкрито в китайському Шанхаї. Вона знала, що настане час воєнних руйнувань, знесення численних будівель і численних жертв».

Максиміліан Кольбе залишив двох співбратів у Країні Середньої Дороги, а з рештою прибув до Нагасакі . 24 квітня 1930 року, втомлений морською подорожжю, сповнений сумнівів і побоювань, він розмірковував, як його приймуть піддані імператора Шова (Хірохіто). Однак коли таксі зупинилося перед Оурою — церквою, яку вважають найстарішою в Японії, — він побачив статую Матері Божої . Тоді він відчув — як згадував згодом — що опинився в потрібному місці і мусить діяти згідно з правилом, встановленим ним самим для «Militi Immaculatae», тобто Лицарства Непорочної:

«Завоювати всю Японію, усі душі й кожну окремо, які є й будуть, для Непорочної, а через Неї — для Найсвятішого Серця Господа Ісуса, і це… якнайшвидше».

Вцілілий монастир францисканців у Нагасакі

Для приїжджих з усього світу Нагасакі є не лише місцем-раною після вибуху американської атомної бомби, а й містом-реліквією Максиміліана Марії Кольбе . У пошуках слідів цього святого Католицької Церкви мандрівники потраплять до заснованих ним храму, монастиря та саду. Однак слід пам’ятати, що те, що вони побачать, — це здебільшого реконструкції . Чимало гостей вважатимуть, що відсутність оригіналів є наслідком трагічних подій 9 серпня 1945 року.

Храм , якого сьогодні вже не існує, був збудований з ініціативи отця Кольбе у стилі західної архітектури. Він був повністю дерев’яним, і завдяки цьому його вдалося звести всього за кілька місяців ( освячення — 15 серпня 1934 року ) . Після чого вона пережила вибух атомної бомби майже неушкодженою. Вона розташовувалася саме там, де вказав Максиміліан Кольбе, на «невідповідному», як переконували японці, схилі гори Хікосан, куди не досягла ударна хвиля.

Безсумнівно, вигляд вцілілого храму серед моря зрівняних із землею будівель мав справляти приголомшливе враження. На жаль, вже в мирний час храм і монастир згоріли . На руїнах залишилася лише піч , про яку францисканці писали:

«Мамо, піч / схожа на тріумфальну браму...».

Не збереглося свідчень, які б описували, чи був цей залишок з Нагасакі спочатку оштукатурений, чи облицьований плиткою, згідно з практикою європейських пічників. Однак відомо, що вже після війни опікуни цього місця не надавали належної уваги цій незвичайній історичній пам’ятці, і вона занепала . Лише у 1982 році монастир відвідав письменник і шанувальник польської культури, Шусаку Ендо, і саме він звернувся до японської влади з проханням про консервацію печі. Однак минуло ще кільканадцять років, перш ніж навколо цегляної, покрушеної зверху колони-печі було зведено павільйон, де було створено музей, скромно названий «Кімнатою пам’яті Максиміліана Марії Кольбе» . Показово, що саме це історичне джерело тепла було внесено до офіційного реєстру пам’яток Нагасакі.

Францисканські місії в Японії

Музей розташовано в глибині великого комплексу, що складається з монастиря, школи, дитячого садка та видавництва, на крутому схилі гори, і його описано як «Перший дім святого Кольбе в Нагасакі». Вхід до нього можна було б пропустити, якби не статуя Матері Божої, розміщена у вітрині, та червоний килимок, розстелений на сходах. Слідуючи вказівкам Непорочної, відвідувач проходить через магазинчик, заповнений релігійними сувенірами, і потрапляє у білі, високі приміщення, освітлені невеликими вітражними вікнами.

У центрі зали облаштовано репліку робочої келії Максиміліана Колбе . У обшитій деревяною обшивкою кімнаті можна оглянути оригінальний дерев’яний стіл, за яким Колбе писав, а також численні фотографії та дрібні предмети повсякденного вжитку. Цікавим експонатом є щоденник францисканця зі світлинами з подорожей, зокрема з Нагасакі. У скляних вітринах також представлені літургійні предмети , що належали святому: орнат, месал, молитовники, месальний келих. Ми також можемо побачити його хабіт, розарій та покаянну палицю.

Значну частину експозиції займають привезені з Польщі предмети, присвячені пам’яті Максиміліана Кольбе , зокрема пам’ятні монети та медалі. На увагу заслуговує також розп’яття , і хоча воно не пов’язане зі святим, воно потрапило до музею. Його було знайдено вже після війни під час земляних ремонтних робіт, і хоча точно визначити його вік не вдалося, археологи припускають, що йому від 330 до 400 років. Отже, він походив би з періоду сьогунату Токугава, коли християн у Японії переслідували і — як за апостольських часів — вони мусили переховуватися.

Центральною постаттю польсько-японського Непокалянова є, безсумнівно, Максиміліан Кольбе, але для місцевих католиків не менш важливою особою став брат Зено, тобто Зенон (Владислав) Жебровський . Він прибув до Японії разом зі святим, був його правою рукою, а після від’їзду перебрав на себе керівництво всією місіонерською діяльністю . Він також розвивав допомогу сиротам, а після скидання атомної бомби з надзвичайною відданістю підтримував її жертв. Тож у Залі пам’яті ми знайдемо пам’ятні речі, присвячені також і йому. Тут варто зазначити, що цього ченця у 1969 році імператор нагородив Орденом Священної Скарбниці, а в 1979 році біля підніжжя гори Фудзі було споруджено його пам’ятник .

Японський «Лицар Непорочної»

Максиміліан Марія Кольбе, окрім священичого служіння в Нагасакі, викладав філософію та теологію в семінарії, яку через мову викладання називали «латинською». Священик також не залишив своєї видавничої пристрасті, і вже через місяць після прибуття до Країни Квітучої Вишні вийшов друком, причому японською мовою, перший номер журналу «Лицар Непорочної»; це видання виходить і донині. Цей проект не вдалося б реалізувати, принаймні не в такому темпі, без особистої участі отця Колбе. Францисканець, очевидно, пишався цим і так описував цей успіх у листі:

«Наразі наш тираж становить 30 000 примірників, а в найближчому майбутньому потрібно було б щонайменше 100 000, а то й 200 чи 300 тисяч, або навіть більше […]. Звісно, що й дах над цими верстатами знадобився б, бо зараз так тісно, що ми буквально спимо на горищі й треба бути обережними, щоб, проходячи, головою не розбити крокви даху, але - завдяки Непорочній - перша будівля Непороканова в японському стилі вже стоїть».

У музеї представлена одна з описаних машин — історичний друкарський верстат та японські шрифти , а на стіні висять великі репродукції архівних фотографій, на яких зафіксовано Максиміліана Кольбе за роботою. Також зібрано архівні випуски «Seibo no Kishi» , тобто видання «Лицар Непорочної», що виходило японською мовою. Виставку прикрашає також оригінальний телефон 30-х років XX століття, за допомогою якого францисканець виконував обов’язки менеджера.

Сад Непорочної в Нагасакі — Мугензай-но-Соно

На шляху на Схід Максиміліан Марія Кольбе відвідав французьке Лурд . Це місце справило на нього велике враження, і він вирішив втілити його ідеї в Нагасакі . З цією метою на схилі гори було створено невеликий сад у характерному японському стилі й названо його «Мугензай-но-Соно», тобто «Сад Непорочної». Серед квітів і дерев також було спроектовано марійську гроту. Як і в оригінальному зразку, тут також є джерельце, з яким пов’язане свідчення лікаря-радіолога Такаші Нагаї . Завдяки воді, взятій у саду, медик нібито одужав. У «Мугензай-но-Соно» також встановлено скульптуру, що зображує Максиміліана Кольбе, та пам’ятник на честь візиту Івана Павла II у 1981 році до Нагасакі; тоді папа зустрівся, зокрема, з братом Зено.

Окрім музею, монастиря та саду є також костел , символічно присвячений отцю Максиміліану Марії Кольбе. Однак він не має суто історичної цінності. Його білі інтер’єри вирізняються надзвичайною скромністю , характерною для японської естетики. І лише у бічному нефі, у каплиці, присвяченій покровителю, ми знайдемо історичний предмет — різьблений стілець. Цей предмет меблів, подібно до печі, мабуть, пам’ятає служіння святого з далекої польської землі.