Історична довідка Селище зараз називається Переможе (або Переможи). Саме це село слід шукати, щоб визначити місцезнаходження пам'ятки. Село розташоване на захід від Комарно. Найдавніша згадка про нього датується 15 століттям. Саме тоді король Владислав Ягайло подарував маєток Миколаю Параві з Любіна гербу Огончик. Після його смерті село перейшло до його племінника Станіслава Ходецького, якого також називали Станіславом де Хлопи або Станіславом Хлопським. У наступні століття власниками маєтку були, зокрема, Колі, Мелеки, Остророги, Вишневецькі та Огінські. У 1801 році село (разом з кількома навколишніми селами) придбав Антоній Юзеф Ланцкоронський. Його спадкоємці залишалися власниками Хлободи до Другої світової війни. Цей час, особливо 17 століття, не характеризувався мирним і стабільним розвитком. Село неодноразово зазнавало руйнувань внаслідок турецьких і татарських набігів.

Селяни завжди належали до парафії Комарно. Однак у другій половині 1930-х років виникла ідея створити тут незалежну душпастирську одиницю. Власниця маєтку Кароліна Ланцкоронська підійшла до цього питання свідомо та амбіційно, замовивши проект у самого Вавжинєца Дайчака, одного з найвидатніших архітекторів того часу. Варто зазначити, що управління родинним маєтком було лише фрагментом надзвичайно насиченого і багатого на події життя Ланцкоронської. Засновниця померла лише у 2002 році, залишивши по собі неймовірну біографію, з якою варто познайомитися.

Неабияку цікавинку становить збережений зміст листа, який фундаторка (за освітою, серед іншого, мистецтвознавець) адресувала художниці. Пропонуємо вашій увазі уривки з нього:



"Комарно, 16 жовтня 1936 року

Шановний пане архітекторе, Я хотіла б замовити плани для костелу, який буде збудований у Хлопах.



Зі свого боку пропоную насамперед зробити ескіз у масштабі 1:200, з чотирма видами, горизонтальною проекцією і поздовжнім розрізом, а також приблизний кошторис, з умовою, що якщо я доручу Вам виготовлення планів, то за ескіз і самі плани я заплачу одноразово, а якщо вирішу не замовляти планів, то буду зобов'язаний заплатити 250 злотих тільки за ескізи. Що стосується самої церкви, то я подаю наступні дати [sic] як орієнтовні: 1. це сільський костел у суто сільській місцевості; 2. додаю план ділянки для орієнтації на місці; 3. костел має бути цегляним і вміщати 1200 осіб; 4. будь-які готичні архітектурні форми виключаються; 5. костел повинен мати вежу, розташовану збоку, з окремим фундаментом; 6. костел повинен мати ризницю, склепіння і щонайменше три вівтарі.

Бажана наявність крипти Гробу Господнього та передпоховальної крипти.

Якщо ви вважаєте за необхідне приїхати до Комарно, щоб побачити місце, оскільки це село розташоване в безпосередній близькості від Комарно, будь ласка, повідомте мені про це за наступною адресою: Komarno estate management p(oczta) loco.

Найзручнішим способом був би потяг, який відправляється зі Львова о 9.24 ранку, повернення могло б бути того ж дня о 17.48 вечора. Прошу Вас відповісти, чи Ви в принципі згодні на розробку планів, а також повідомити, протягом якого часу Ви могли б розробити ескіз і додатки, згадані вище, а також протягом якого часу Ви могли б мати готові плани і скільки Ви могли б взяти за розробку планів.

З повагою

Кароліна Ланцкоронська" Єжи Т. Петрус стверджує, що це був останній фундаційний акт на землях Республіки, складений приватною особою. На жаль, початок війни завадив повному завершенню будівництва. Серед іншого, не була добудована вежа.

У 1946 році будівля була закрита і перетворена радянською владою на склад. Частину меблів вдалося врятувати і вивезти в район Кросно. У 1992 році костел перейшов у власність греко-католицької парафії. Після освячення церква отримала ім'я Покрови Пресвятої Богородиці. В даний час він може бути розташований як "Церква Покрови Пресвятої Богородиці", "Церква в Переможному" або "Колишня церква в Переможному".


Архітектура Костел знаходився на краю села, точніше на невеликому пагорбі біля дороги з Комарно до Рудок. Будівля цегляна, частково тинькована. Деякі елементи (фундамент, перекриття, перемички) виконані з бетону.

Корпус складається з північного вівтаря, тринефного, тринефного базилікального корпусу і трансепту. Бічні нефи тринефні. Трансепт замкнений з двох боків півколом, його рукави виходять за лінію зовнішніх стін корпусу. До нави з півдня примикає додатковий залом, в якому розміщується музичний хор, що має форму простого балкона з дерев'яним обрамленням. До нього ведуть сходи у вежі, що прилягає до корпусу із західного боку. Над ним зі східного боку знаходиться напівкругла закрита каплиця. Обом цим елементам передує прямокутний портик.

Зовнішні виступи завершуються скромно профільованим карнизом. Вікна розділені вузькими контрфорсами. Перед фасадом розташовані сходи і три відкриті аркади з напівциркульними склепіннями. Праворуч - фасад каплиці, ліворуч - вежі. Верхній поверх фасаду має нерівномірні по висоті вікна. Завершується він сильно витягнутим трикутним фронтоном, що завершується кулею з хрестом.

З іншого боку будівлі можна помітити цікаво вписану апсиду пресвітерію. У нижній частині є аркади, подібні до вхідної аркади, за винятком того, що вони повторюють вигин цієї частини. Всі дахи вкриті бляхою. Нава і вівтар мають двосхилі дахи, а бічні нефи, подвір'я і портик - односхилі. Над іншими частинами будівлі - багатосхилі дахи.

В інтер'єрі головними артикуляційними акцентами є хрестоподібні стовпи, що розділяють нефи і підтримують стелю. Райдужна арка (тобто верхня частина, що відокремлює наву від вівтаря) має напівкруглу форму. Нефи бічних нефів розділені вузькими напівциркульними аркадами.

Нава, ризниця і склепіння, а також стеля під музичним хором перекриті балковими перекриттями. У вівтарі, в хоровій частині нави і в портику застосовано хрестово-колончасті склепіння. Апсида і завершення рукавів трансепту та каплиці перекриті півсферичними склепіннями. У будівлі переважають вузькі прямокутні та круглі вікна. Виняток становлять вікна на фасаді та вежі, які значно вужчі.

Будівля збереглася у доброму стані. Хоча це був незавершений проект, у 1990-х роках вдалося добудувати деякі елементи, очевидно, відмовившись від первісних архітектурних планів. Літургійне обладнання та меблі, залишені у 1946 році, зникли.

Слід зазначити, що хоча Варжинець Дайчак був одним з найталановитіших і найпопулярніших архітекторів того часу, засновниця, Кароліна Ланцкоронська, напевно, також мала вплив на остаточний проект. Однак це не змінює загального характеру будівлі, який відповідає творчості Дайчака не лише на рівні конкретних рис, але й на рівні самоцитування.


Пише Єжи Т. Петрус: "До них відносяться вже згадані завершення рукавів трансепту, що виступають за лінію стін, аркадний обхід апсиди вівтаря, портики, вузькі вікна, розділені типом карнизів, круглі вікна, лиштви або карнизи, що підтримують стіни, широкі карнизи, що перетинають фасади, і, нарешті, круті дахи, що визначають силует цілого, деякі з низькими скатами. Багато з цих рис можна знайти і в набагато скромніших творах того ж архітектора, таких як парафіяльна церква в Бориславі-Губичах (бл. 1935 р.) та філіальна церква в Борині (1938 р.)".