Історична довідка Село Рихтиці розташоване за 8 км на північний схід від Дрогобича. Згадки про це село датуються 15 століттям. У той час воно належало родині Коритек (герб Єліта), яка за домовленістю з Міхалом Коравою заснувала першу парафіяльну церкву, присвячену Чесному Хресту, Святому Архангелу Михаїлу та Святому Миколаю. Парафія була заснована у 1434 р. У наступні століття власники Рихчиць досить часто змінювалися. Ця мінливість тривала до другої половини 18 століття, коли воно перейшло до рук Бєльських. Вони володіли селом до Другої світової війни. Коли Рихчиці перейшли до Бєльських, до складу парафії входили такі села: Бояри, Делава, Гай Вижнє і Нижнє, Липовець, Міхаловіце, Почайовіце, Ролів, Рихчиці, Слонсько, Снятинка, Вацовіце, Воля Якубова і Врублевіце.

У 19 столітті його діяльність поширилася на інші населені пункти, а раніше діючий костел був освячений під новою назвою. Деякі джерела стверджують, що в той час костел носив ім'я Матері Божої Розарію. З розвитком деяких сіл вплив рихчицької парафії зменшився, але її значення саме по собі було закріплене завершенням будівництва мурованого костелу. Попутно робилися численні спроби відремонтувати старий дерев'яний, перебудувавши, зміцнивши і врятувавши його від занепаду, але до початку 20 століття його стан був настільки поганим, що було прийнято рішення побудувати абсолютно нову будівлю, що і було зроблено. Проект був завершений у 1909 році, а освячення відбулося роком пізніше.

Костел пережив обидві світові війни у відносно непоганому стані. Під час першої було реквізовано лише дзвони для військових потреб. Під час Другої світової війни відбулося три великі пограбування. Серед іншого, з вікаріату було викрадено меблі та одяг, а з бічних вівтарів - скатертини та свічки.

У 1945 році костел перетворили на греко-католицьку церкву. Пізніше будівлю передали православним. У 1960-1990 роках радянська влада влаштувала в будівлі склад. З 1990 року церква знову перебуває в руках греко-католиків.


Архітектура Стилістично це ніжний синтез неороманського та неоготичного стилів. Такі ідеї були характерні для майстерні львівського архітектора Юліана Захаревича. Тому існує цілком обґрунтоване припущення, що проект мав вийти з його середовища. Можливо, автор був одним з учнів майстра.

Костел був зведений на пагорбі на краю села. Бабинець був звернений на північний схід. Будівля мурована з цегли, потинькована і поставлена на кам'яний цоколь. Побудована на основі хрестоподібного плану, церква складається з тридільного базилікального корпусу, однодільного вівтаря, який трохи вужчий і нижчий за наву, та трансепту, який трохи виступає за межі корпусу. По боках від вівтаря розміщені ризниця та прямокутне у плані склепіння.

Фасад - найяскравіша риса будівлі, що складається з трикутного завершення нави з круглим вікном у центрі та двох квадратних веж, симетрично розташованих по обидва боки. Обидві вежі триповерхові і виходять за рамки основного корпусу. Вони зведені на високих цоколях і увінчані шатровими дахами. Варто зазначити, що їх масивність змінюється з висотою. Внизу вони квадратні в плані. З середини висоти вони мають виразні скошені кути. Наступні частини розділені карнизом. Над віссю веж розташовані мініатюрні аркади, які є дуже цікавою прикрасою. Перші поверхи мають прямокутні вікна, увінчані круглими арками.

На першому поверсі розташовані сходи, що ведуть до музичного хору. Вхідний отвір вбудований у кругле арочне заглиблення. Бічні нефи розділені лізетом, увінчаним аркатурним фризом і профільованим карнизом. Він дуже подібний до того, що вінчає вузьку смужку підвищення нави. Трансепт узгоджується з центральною частиною фасаду.

Дахи над навою і трансептом двосхилі. Аналогічно над вівтарем, але при переході до апсиди дах стає багатосхилим. Над бічними нефами вони двосхилі, а над ризницею і склепінням - конічні. Усе вкрите бляхою та черепицею. Над перехрестям нефів - башточка для дзвону. Вона квадратна в плані, вкрита бляхою і має круглі арочні отвори. Увінчана карнизом, який спирається на шатровий дах, увінчаний хрестом на кулі.

Всередині варто відзначити незвичне малярське оздоблення. Стіни та склепіння вкриті рослинними мотивами. Розписи датуються 1930-ми роками. На склепіннях неф і пресвітерію та в аркадах між навами - арабескоподібні композиції. Міжнавові стовпи прикрашені елементами рокайлю, тобто орнаментами рококо.


До інших важливих елементів, пов'язаних з оздобленням, обстановкою та оточенням костелу, належать: .
- Ансамбль з трьох дерев'яних вівтарів, автор Ян Войтович, 1930-ті роки.
- Статуя Христа Царя, 1936 р., розташована в безпосередній близькості від костелу, .
- Класицистична цегляна каплиця, розташована на цвинтарі (19 ст.), . - Дзвін, 1929 р., з написами: ЦЕЙ ДЗВІН, ПОДАРУНОК ПАРАФІЇ ЗАМІСТЬ ВИВЕЗЕНОГО ПІД ЧАС СВІТОВОЇ ВІЙНИ 1914-1918 РР., ВИБИТИЙ У 1929 Р. ЗА ПРАВЛІННЯ ПАПИ ПІЯ XI ПРЕЗИДЕНТОМ РЕСПУБЛІКИ ІГНАЦІЄМ МОСЦІЦЬКИМ - ЄПИСКОПОМ ЄПАРХІЇ. єпископу Перемишльської єпархії анатолію новаку, пароху о. людвику палуху, меру міста юзефу маталу, доктору меюшу тарговському, і за найсвятіше серце Ісуса Христа, помилуй нас.