З поту, сліз і жертв, а також з прив'язаності до традицій і символів утворився зв'язок між поляками і данцями. Площиною порозуміння стала церква в Марібо на острові Лолланд.

Остання чверть 19 століття. З бідної Галичини до Данії хлинула хвиля економічних мігрантів, переважно польських жінок. Землевласники, які наймали їх на роботу, на свої заощадження будували житлові бараки прямо біля полів. Вони також розробили систему оплати праці, засновану на продовольчих пайках і скромній заробітній платі готівкою.

Таким чином, новоприбулі задихалися від злиднів, не набагато менших, ніж ті, що змушували їх їхати на заробітки. Місцеве населення цуралося їх, а в пресі з'являлися недоброзичливі, глузливі статті. "Картоплеїди", "поляки-буряки" - ось приклади епітетів, які використовували для опису поляків. Тож не дивно, що вони трималися разом. Щоб хоч трохи приручити чужість, вони створювали свої маленькі батьківщини. Над своїми ліжками вони вішали квіти з паперу, дерев'яні хрестики, зображення святих, а найчастіше, на центральному місці, образ Матері Божої Ченстоховської. Вони також з нетерпінням чекали суботнього вечора і недільного ранку, які були відпочинком від важких і одноманітних буднів. У той час, як читаємо в оповіданнях, данські міста лунали польською мовою.

Духовні потреби новоприбулих становили неабиякий виклик. Данія - євангелічно-лютеранська країна, і до сьогодні там не так багато католицьких храмів. Поляки, з іншого боку, після завершення сезонних робіт поверталися до Галичини. Однак незабаром вони відчували себе незамінними і через кілька місяців приїжджали знову. Рік за роком поляків ставало все більше і більше, і на початку 20-го століття на данських островах проживало близько 20 000 поляків. 20 000 поляків на данських островах.

Польський костел на острові Лолланд-Фальстер у Марібо

"Бурякова еміграція" була особливо помітною на сусідніх островах Лолланд і Фальстер. Саме там вперше усвідомили потребу в католицькому храмі. Його збудували в Марібо, селі в центрі острова Лолланд. Костел святих Бриґіди і Станіслава був освячений тут у 1897 році. Він розташований на сучасній вулиці Maria Gade 9, від якої до ратушної площі тоді було менше півкілометра.

Архітектура костелу святої Бріджит

Католицька церква Святої Бріджит була спроектована Генріком Крістофером Гланом, відомим архітектором Данії. Зовнішній вигляд будівлі відповідає стилю данських сільських церков, які будувалися відповідно до так званої данської національної архітектурної концепції.

Храм у Марібо - це неоготична будівля з вежею на заході та хором на сході. Вежа, нава і вівтар вкриті черепицею, їх фронтони прикрашені зубцями у вигляді прямокутних заготовок. Цегляні стіни увінчані тридільним карнизом зі ступінчастим фризом.

Костел Святої Бригіти в Марібо - сучасний, з колекції Польського камерного музею

Вікна розміщені у загострених нішах. Так само головний вхід, розташований у башті, утворений порталом, що відсилає до стилістичних рішень готичної архітектури, але тут із залишками архівольтів і тимпаном, на якому замість барельєфу намальована покровителька костелу - свята Бригіта.

Ззовні церква виглядає як будівля, подібна до багатьох у Данії того часу. Вона відрізнялася тим, що перебувала в руках католиків, а не домінуючих послідовників національної церкви в Данії.

Кесонна стеля в церкві Святої Бригіти

Однак будівничий не оминув увагою елементи, які мали підбадьорити новоприбулих і змусити їх почуватися на чужині як вдома. В аскетичному інтер'єрі, який ближчий до протестантських, ніж до римо-католицьких храмів, виділяється кесонна стеля. Цей незвичний для данців архітектурний елемент, що не має прагматичного обґрунтування в самій конструкції, був покликаний нагадувати віруючим про церкви, які вони відвідували на батьківщині. Письмових доказів цього знайти важко, але історія будівлі підтверджує цю тезу.

Вона почалася з приїздом католицького священика Едварда Ортведа, відрядженого до Марібо з Копенгагена. Він розпочав своє служіння серед поляків у 1893 році, і саме тоді було прийнято рішення про будівництво нового храму. Також було вирішено, що кошти збиратимуть під час благодійних заходів, які проводилися на польських землях, і пізньої осені 1893 року, коли парафіяни поверталися додому, священик вирушив слідом за ними. Ця подорож виявилася першою з багатьох. Відомо, що данський священнослужитель вивчив польську мову і, хоча не раз зустрічався з труднощами (доводилося перевдягатися в російській заставі), це його не знеохотило. Йому навіть вдалося отримати дозвіл на приїзд від самого царя Миколи ІІ.

Мощі святих він отримав від краківського єпископа Яна Пузини: Станіслава, Адальберта і Ядвіги, а також придбав у Познані монстранцію. Кошти, зібрані в Польщі, дозволили йому в 1895 році придбати ділянку землі в Марібо, а наступного року розпочати будівництво.

Вітраж і фрагмент кесонної стелі в костелі Святої Бригіти в Марібо - сучасний, з колекції Польського камерного музею

Вважається, що натхнення на використання кесонної стелі в костелі в Марібо прийшло під час подорожі о. Едварда Ортведа до Галичини. Хоча ми не знаємо його точних маршрутів, не важко уявити, що під час своєї подорожі він відвідав, наприклад, костели в Новому Сончі або в сусідній Кружловій Вижній. Саме звідти, можливо, походили його парафіяни і саме там він помітив цей характерний елемент декору. Едвард Ортвед, розуміючи важливість символізму, ймовірно, запропонував архітекторові використати скрині в Марібо.

Пам'ятник Рьопігерам - "буряковим полякам" - у Сакскьобінгу

Історія поляків, а точніше польок, оскільки вони складали основну масу сезонних робітників, виявилася ще більш збоченою, ніж історія архітектурного мотиву в новозведеному храмі. Спочатку висміяні та зневажені, польські жінки стали прикладом жіночого підприємництва в Данії завдяки своїй винахідливості та працьовитості.

У 1940 році в Сакскьобінгу, що за 10 км від Марібо, було встановлено пам'ятник Рьопігерам, або "буряковим жінкам". Він був встановлений на знак вдячності за їхній внесок у культуру, не лише аграрну, всієї країни. Минуло 75 років, польська діаспора подвоїлася, і в 2015 році влада Лолланду разом з послом Польщі в Данії Генриком Мосціцьким-Дендісом відкрили меморіальну дошку на п'єдесталі Ропігера. На ній написано, що "Рьопігер [...] є символом історичних зв'язків між данським і польським суспільством".

Католицький костел у Марібо може найкраще слугувати точкою відліку для польської економічної еміграції в Данії того часу. Нагадаємо, що його першою покровителькою є свята Бригіта, яку шанують на острові Лолланд з 15-го століття. У Середньовіччі ця шведська свята мандрувала по всій тодішній Європі і померла в Римі, де виступала за встановлення нового порядку і повернення Папи Римського з Авіньйона.

Ця об'єднуюча і динамічна, мультикультурна, багатогранна діяльність була визнана Папою Іваном Павлом ІІ, який у 1999 році проголосив святу Бригіду покровителькою Європи. Додамо до цього ряд наших безіменних співвітчизниць, які опосередковано сприяли розвитку культу цієї святої, в тому числі і в Скандинавії.