Le texte décrit le manoir en mélèze de Bienica, construit en 1770 par Michał Kazimierz Kociełło. Les paramètres architecturaux sont présentés en détail, et les environs du bâtiment lui-même sont décrits, ainsi que l'église locale fondée par Kociełło. Le texte est également accompagné de plusieurs photographies (Source : "Ziemia. Tygodnik Krajoznawczy Ilustrowany" Varsovie 1929, n° 14, p. 5-, d'après : Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa).

Une lecture modernisée du texte

Bienica.

Peu de choses ont changé dans les régions frontalières de l'est : comme avant, les camarades des soldats, dans leur foin de bois, les surveillent. De temps en temps, le sang coule, quelqu'un est tué, et des patrouilles circulent jour et nuit dans les zones frontalières - car l'ennemi ne dort pas. L'époque des attaques de diversion est révolue ; les manoirs et les villes sont calmes et l'œuvre de Dieu a commencé. Aujourd'hui, maintenant que la tourmente de la guerre est passée, le pouvoir des souvenirs du passé, la grande valeur artistique et historique, a disparu, et il est temps de sauver ce qui reste, car les monuments du passé dans les régions frontalières orientales sont en train de fondre : les châteaux tombent en ruine, les tombes sont perdues sous la charrue d'un paysan avide qui n'a pas de passé et ne le comprend pas, les églises qui ont été rénovées de manière incompétente perdent leur art, et les manoirs en mélèze, qui ont une vieille tradition polonaise, sont désormais uniques.

Ce n'est que dans les anciens manoirs que les légendes et les contes, racontés de génération en génération, et les coutumes traditionnelles, que l'on chercherait en vain dans son nouvel environnement, peuvent perdurer. Lorsque les vieux murs tomberont et que les nouveaux seront construits, il n'y aura plus rien pour vous effrayer ou vous "déranger", et l'âme de ces anciennes maisons s'évanouira irrémédiablement dans le passé. - L'un des vieux monuments de l'architecture polonaise, qui a miraculeusement survécu à la guerre mondiale et à l'invasion bolchevique, est le manoir en mélèze de Bienica, construit en 1770 par Michał Kazimierz Kociełł, trésorier du Grand Dixième de Pologne. La dent du temps et les guerres ont détruit son ancienne gloire, mais ce qui reste nous permet de conclure au haut niveau artistique de ceux qui ont construit ce manoir en mélèze.

Une rangée de colonnes doriques sur un porche élevé garde l'entrée du couloir bordé de briques, puis une salle de bal spacieuse décorée de pilastres cannelés, suivie d'une rangée de chambres, de cheminées élégantes, de cuisinières colorées et de plâtres parlent de l'art du début du XVIIIe siècle, et de l'environnement du manoir ! Autrefois, la résidence était entourée de sept étangs, d'une pelouse circulaire devant la maison, et pour ajouter de la variété à la perspective lointaine vue depuis le porche, un bel entablement a été érigé, soutenu par une rangée de colonnes doriques et surmonté d'une tourelle à deux étages.

Le trésorier avait beaucoup de goût. Non seulement il savait décorer sa résidence, mais la Maison de Dieu, qu'il fonda à Bienica, présente des proportions architecturales strictes et un goût baroque raffiné. À côté de l'église se trouvait un monastère de Bernardines, dont il ne reste aucune trace. Les élégantes pierres tombales de l'église pourraient orner bien des cathédrales de grandes villes. Les autels de style rococo, endommagés par le vandalisme orthodoxe, nécessitent une restauration approfondie, et il est difficile de deviner quels souvenirs du passé sont cachés par l'épaisse couche de chaux avec laquelle la main destructrice a recouvert les murs.

Dans les tombes et dans le cimetière de l'église reposent les cendres des collateurs de l'église : les Kociełłos et les Szwykowskis. La tombe du fondateur de l'église, le trésorier Kociełł, est entourée d'une légende ; décrite par Chhodko, elle raconte que le fondateur de l'église et du monastère a décidé de s'occuper de la Maison de Dieu fondée, même après sa mort. De son vivant, il a fait peindre son portrait (aujourd'hui dans l'église), où l'on voit le trésorier dans toute sa gloire avec le ruban de l'aigle blanc, l'écu de ses armoiries au-dessus de la table, sous laquelle le peintre a placé un coffre rempli de ducats et plusieurs sacs d'argent dont le contenu est marqué.

Le testament de Kocieł stipulait que les sommes peintes dans le tableau devaient être utilisées pour restaurer l'église en cas d'incendie, et il ordonna que de l'or de ce montant soit mis dans le cercueil. Le seigneur trésorier a veillé à l'exécution de son testament même après sa mort, car la légende raconte que lorsque le toit du monastère a brûlé et que les moines ont décidé de chercher les ducats, ni les prières ni l'eau bénite ne les ont aidés, au moment où ils ont atteint le cercueil, les lumières se sont éteintes, la dalle sépulcrale s'est effondrée avec un fracas et les mots ont retenti : "Paix aux morts ! L'argent, Kociel ne l'a pas donné, et aujourd'hui encore, on montre une dalle funéraire fissurée à l'entrée de l'église pour occulter la vérité de la légende.

Après l'insurrection de 1863, voulant sauver l'église d'une suppression certaine, le propriétaire de Bienica de l'époque, Konstanty Szwykowski, fonda une église orthodoxe, mais les autorités moscovites agirent avec barbarie, prenant une église orthodoxe fondée par un catholique et la convertissant en même temps en une église orthodoxe. C'est alors que commence la destruction des souvenirs polonais : les pierres tombales en marbre sont recouvertes de chaux, les peintures sont enlevées et les cercueils des chroniqueurs sont jetés hors des caveaux. Ce n'est qu'après l'occupation allemande, en 1918, que l'église a été rendue à ses propriétaires légitimes. Près du manoir de Bienica se trouve une ancienne allée de peupliers de la Vistule et, sur la route menant à la ville, un pilier en travers de la route sur lequel se trouvait autrefois une statue de saint François.

Cet endroit était entouré d'une légende de trésors français, si bien que les bolcheviks qui pillaient Bienica, à la recherche d'or français, ont sapé la colonne jusqu'à ce qu'elle s'effondre, et la légende des trésors enfouis circule toujours à Bienica. C'est dans cet ancien manoir polonais que Napoléon Ier passa la nuit lors de sa retraite de Moscou ; c'est ici que tout l'état-major du "dieu de la guerre" apposa sa signature sur l'une des portes ; c'est à travers Bienica que passèrent les régiments désorganisés du grand empereur, harcelés non seulement par les troupes russes et affligés par des gelées exceptionnelles, mais aussi, en de nombreux endroits, par les paysans.

Voilà pour le passé du nid des Kociełs et des Szwykowskis, et la Bienica d'aujourd'hui ? Après les guerres et les invasions bolcheviques, un travail de subversion planifié a commencé dans les zones frontalières orientales : détruire matériellement le peuple polonais, le décourager de travailler et le forcer à abandonner les postes qu'il occupe, et régner sur les masses obscures du peuple de manière indivisible - c'est l'un des objectifs de nos ennemis. Les incendies ont commencé, les gommes pleines de récoltes ont été incendiées, la grange de Zaleśni a pris feu, les soldats français qui se baignaient dans l'établissement de bains ont été brûlés vifs - toute la récolte de Bienica a été réduite en cendres, et bien qu'il n'y ait pas eu de guerre, les lueurs frappaient le ciel dans la nuit.

Mais les criminels avaient fait un mauvais calcul lorsqu'ils ont allumé le feu sous le toit de chaume de la grange de Bienica, pensant que le propriétaire actuel se découragerait et abandonnerait - ils ont été déçus. L'incendie est passé, environ cent cinquante mille zlotys sont partis en fumée, le domaine a connu des temps difficiles, mais la persévérance dans le travail a prévalu. Aujourd'hui, la ferme se développe de plus en plus, et le travail social s'est déjà largement répandu : le "Koło Macierzy Szkolnej" (Cercle des mères d'école) nommé d'après l'archevêque Cieplak a été fondé, le "Tow. Tow. pracy społecznej" (Société pour le travail social) a été créé, il y a le "Kasa Spółdzielcza Stefczyka" (Fonds coopératif Stefczyk), le "Kółko Dramatyczne" (Cercle dramatique), et sous forme d'organisation, il y a le Corps des pompiers volontaires.

Grâce à l'initiative du propriétaire du domaine, une section de la "Société agricole", une laiterie et un point de purification des semences ont été créés récemment dans la communauté de Bienica. Une fois de plus, comme avant l'asservissement, l'élément polonais prospère, diffusant sa culture dans les régions frontalières de l'Est, une culture dont les monuments du passé, disséminés dans tout le pays, parlent le mieux. Et nos ennemis devraient se rappeler que, malgré des conditions de vie parfois difficiles, aucune force ne peut nous arracher à cette terre, imprégnée pendant de nombreux siècles de notre sang et de notre sueur.