Église paroissiale Saint-Joseph de Mogilnice, photo Piotr Hruszko, 2023
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Photo montrant Église paroissiale Saint-Joseph de Mogilnice
Église paroissiale Saint-Joseph de Mogilnice, photo Piotr Hruszko, 2023
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Église paroissiale Saint-Joseph de Mogilnice, photo Данил Гаман, 2015, tous droits réservés
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ID: POL-002619-P/190261

Église paroissiale Saint-Joseph de Mogilnice

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Église paroissiale Saint-Joseph de Mogilnice

Aperçu historique

"Mogilnica" (anciennement "Mogielnica"), où se trouve l'objet en question, s'appelle aujourd'hui "New Mogilnica" et se situe dans la vallée du ruisseau Gnienie Rudka, à environ 12 kilomètres au sud-ouest de Trembowel et à environ 9 kilomètres à l'ouest de Janov Trembowel. Entre 1964 et 1991, le village s'appelait "Trudowe". Il convient de noter que la zone a été divisée administrativement en une partie nouvelle et une partie ancienne. À côté du village en question avec l'église Saint-Joseph, il y a aussi une unité appelée "Mogilnica Stara", où l'on trouve l'église en briques de la Sainte-Trinité, qui existe depuis le XVe siècle.

Mogilnica a été mentionné pour la première fois au XVe siècle, bien que les traces historiques les plus anciennes trouvées dans le village remontent au 3e millénaire avant J.-C. (vestiges d'une colonie des Tripoli). (vestiges d'un établissement de la culture de Tripoli) et d'un grand cimetière datant des XIe-XIIIe siècles de notre ère.

Aux XVIe et XVIIe siècles, le village avait une fonction militaire stratégique. C'est sur son territoire que s'organisaient les groupes de troupes partant à l'assaut des Moldaves, des Tatars, des Turcs et des Cosaques. Il est intéressant de noter que jusqu'en 1559, Mogilnica (ainsi que Romanówka et Chmielówka) était une starosty non urbaine, et qu'en 1712-1753, elle a été classée comme ville. Parmi les preneurs à bail et les propriétaires du domaine figurent Mikołaj Wieniawski, Józef Skrzetuski, Michał Skrzetuski, et à partir de 1776, Maciej Starzeński est entré en possession du domaine. Le domaine est resté dans sa famille jusqu'à la Seconde Guerre mondiale !

Comme l'écrit Michał Kurzej dans son étude sur le site et le village, Mogilnica s'est développé au 19e siècle. C'était l'un des plus grands villages de Galicie. Il était non seulement prospère, mais aussi bien construit. Le village possédait des carrières de grès rouge, une distillerie, des moulins et trois auberges. Dans le manoir des Starzeński, il y avait une grande collection de livres franco-polonais et de nombreuses gravures anciennes.

Les origines de la paroisse du village ne sont pas tout à fait claires. Il semblerait que la création d'une institution pastorale ait été envisagée dès la deuxième décennie du XIXe siècle. Ce n'est qu'en 1851 qu'une aumônerie a été établie dans le village. C'est à cette époque qu'ont débuté les travaux de construction d'une église à part entière. Jusqu'à ce que ce projet soit finalisé, la communauté a bénéficié de l'hospitalité de l'église de la ville voisine de Romanovka. C'est probablement en 1887 ou 1888 que le village vit sa propre paroisse indépendante. Par ailleurs, l'église de Mogilnica, construite principalement à partir des fondations de Józef Starzeński, a été fondée en 1867, bien qu'elle n'ait été consacrée que le 25 août 1890.

Pendant la Première Guerre mondiale, l'église a été endommagée et les autorités ont confisqué les cloches. Certaines d'entre elles ont pu être récupérées et, après la fin des combats, l'édifice a été rénové par le père Stanislaw Nowacki. À cette époque, le bâtiment a été plâtré, mais la toiture a également été remplacée par de la tôle au lieu de bardeaux.

L'unité pastorale comptait également trois chapelles publiques : à Kulczyce, Stara Brykula et Mateuszówka.

À la fin de la Seconde Guerre mondiale, lors des attaques croissantes de l'Armée insurrectionnelle ukrainienne (UPA), les prêtres en fonction à la paroisse : le curé Leon Bolesławski et le vicaire Władysław Klaka, ont déménagé à Trembowla. Peu après, les Ukrainiens dévastent les dépendances et démolissent le presbytère. Le père Klaka est assassiné alors qu'il se rend à Lviv. Le père Boleslawski, qui avait fait la navette avec Mogielnica jusqu'en août 1944, décida de quitter la paroisse après le retrait des troupes soviétiques, lorsque les Ukrainiens assassinèrent le reste des Polonais qui y vivaient, emportant avec lui une partie du matériel liturgique et les livres de métrique (à partir de 1812), avant de partir vers l'ouest. Le sort final du reste de l'équipement laissé dans l'église reste inconnu.

L'architecture

L'édifice est situé à flanc de colline. Il a été construit en moellons et crépi au fil du temps. L'église est disposée en forme de croix latine. Le bras longitudinal de l'église se compose d'une nef à deux travées et d'un chœur à une travée, orienté vers le sud. Le bras transversal est un transept avec des bras à une travée. Entre l'autel et le bras gauche du transept se trouve une sacristie de plan rectangulaire. La travée avant de la nef contient le porche du rez-de-chaussée et le chœur de musique, auquel on accède par un escalier situé dans l'une des pièces réparties sur les côtés. La seconde pièce est une réserve.

La façade repose sur un socle et est surmontée d'une large poutre de ceinture qui fait le tour de l'édifice. L'articulation des murs de la nef et du transept est réalisée par des pilastres toscans.

La façade est triaxiale, à un étage, avec un pignon constitué d'un champ encadré par de larges lisières, avec des fûts décorés de panneaux supportant des pans de corniche moulurée. Entre eux se trouve une culée semi-circulaire. Un panneau rectangulaire, fermé en demi-cercle, surmonté d'une fenêtre circulaire, est incorporé dans le champ. Au-dessus des lisènes, des vases en pierre sont disposés. L'ensemble est couronné par un piédestal avec une croix.

Dans l'axe de l'entrée principale, une ouverture dans l'encadrement est surmontée d'une corniche. Les nefs latérales contiennent des niches avec des statues en pierre de saint Pierre et saint Paul. Au-dessus se trouvent des panneaux circulaires.

La nef est couverte d'un toit à deux versants et la zone de l'autel d'un toit similaire, qui se transforme en un toit à plusieurs versants au-dessus du clos. Au-dessus des bras du transept, le toit est similaire, mais avec des pentes supplémentaires sur les côtés. La tourelle de la tour de signature a été placée au-dessus de la jonction de la nef et du transept.

L'articulation des murs intérieurs a été réalisée avec de larges pilastres dont les chapiteaux ont la forme de sections de corniche profilée. Les voûtes utilisées dans la plupart des modules sont des voûtes d'arêtes (nef, bras du transept, sur les arcs), des voûtes d'arêtes passant à des voûtes d'arêtes (chœur), des voûtes d'arêtes (croix de l'église et porche) et des voûtes d'arêtes dans le porche.

Les fenêtres de la plus grande partie de l'édifice sont rectangulaires, fermées en demi-cercle, et placées par paires dans les murs de façade des bras du transept. Une fenêtre circulaire se trouve dans le chœur. Les ouvertures de l'entrée sont rectangulaires. Le chœur de musique s'appuyait sur le mur de séparation du porche.

Les éléments les plus importants liés à l'ameublement, à la décoration et à l'environnement de l'édifice comprennent, ou appartenaient à :

  • La riche décoration peinte de l'intérieur, datant de la seconde moitié du XIXe siècle ;
  • L'autel principal en bois avec le tableau de la Sainte Famille et les figures de Saint Stanislas et Saint Adalbert ;
  • L'autel latéral avec un tableau de la Vierge Immaculée et un tableau de Saint Stanislas Kostka ;
  • Un clocher en pierre, composé de deux étages ;
  • Clocher (au nord-ouest de l'église) en pierre, crépi, composé de deux étages : un inférieur à trois arcs et un arc sur piédestal, surmonté d'une corniche, et un supérieur à un arc, surmonté d'une culée triangulaire ;
  • Des sculptures en pierre sur piédestal datant de la seconde moitié du XIXe siècle, dont la Vierge à l'Enfant, Saint Joseph, Saint Jean de Népomucène ;
  • Le cimetière de l'église avec la tombe de la famille Starzeński en grès rouge.

Dans son étude de l'édifice, Michał Kurzej attire l'attention sur le costume de style néo-baroque de l'église, tant au niveau de l'architecture que de la décoration picturale intérieure. En même temps, il souligne qu'il s'agit d'un exemple assez précoce de ce type d'esthétique dans la région galicienne, bien que l'église de Wiśniowczyk, construite à la même époque, présente des similitudes significatives avec l'édifice en question.

Aujourd'hui, l'édifice est en très mauvais état. Les pertes importantes de plâtre sont le moindre des problèmes. Ce qui attire l'attention sur le bâtiment, ce sont surtout les toits endommagés et les murs fissurés.

Nom : Église paroissiale Saint-Joseph de Mogilnice

Nom actuel : Ancienne église paroissiale Saint-Joseph de Nový Mogilnica

Division : architecture

Localisation : Ukraine, district : Ternopil, localité : Novaya Mogilnitsa

Auteur : Inconnu

Date de construction : 1867 Consécration : 1890.

Données techniques : Objet en pierre, crépi

Time of construction:

1867, consécration : 1890

Bibliography:

  • Michał Kurzej „Kościół Parafialny pw. Świętego Józefa w Mogilnicy” [w:] „Materiały do dziejów sztuki sakralnej na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczypospolitej. Cz. 1: Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego” T. 17. Kraków: Międzynarodowe Centrum Kultury w Krakowie, 2009, ISBN 978-83-89273-71-0, s. 243-251.

Supplementary bibliography:

1. https://rkc. in.ua/index.php?&m=k&f=cnn&p=tptemgjse&l=p&n=10

2. https://pl. wikipedia.org/wiki/Mogielnica_Nowa

Publication:

19.04.2025

Last updated:

19.04.2025

Author:

Michał Dziadosz
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