Aperçu historique

Le village est situé à 7 kilomètres au nord de Trembowla, un village beaucoup plus grand. Autrefois, la région où se trouve Losniv était pleine de boues et d'étangs. Au 19e siècle, elle a été asséchée et transformée en champs et en prairies. La plus ancienne mention de ce domaine remonte au 15e siècle. À l'origine, Łoszniów était un domaine royal. Il est intéressant de noter que les locataires de ce domaine portaient le nom de famille "Łoszniowski" ou "Łośniowski" (de façon temporaire ou permanente). À la fin du XVIe siècle, Łoszniów était considéré comme une ville, mais a probablement perdu ce statut peu de temps après.

Les détenteurs de baux ultérieurs du domaine (à partir du 17e siècle) comprennent : Piotr Firlej, Jan Tarła, Gabriel Silnicki (blason Jelita), Adam Komorowski, Szymon Baworowski. À partir du XVIIIe siècle, le village devient la propriété des Dulskis d'Ostoja. Un château construit par cette famille se trouve encore dans le village. Au XIXe siècle, le domaine appartient aux Baworowski.

À l'origine, Łoszniów dépendait de la paroisse de Trembowla, mais dès la fin du XVIIIe siècle, il était prévu de créer une église paroissiale indépendante sur le site. Ce projet n'a cependant abouti que près d'un siècle plus tard. Dans un premier temps, une aumônerie a été créée à Łoszniów, qui a été élevée au rang de paroisse indépendante dans les années 1880. À cette époque, une église a également été créée dans le village. Sa consécration a eu lieu en 1890.

Comme l'écrit Jan K. Ostrowski dans son étude du site, il y avait également des chapelles dans le village. En 1816, une chapelle privée en briques a été enregistrée à Łoszniów, mais elle a probablement été détruite. Pendant les premières années d'existence de la chapelle, les offices étaient célébrés dans l'église orthodoxe locale. Il y avait également une chapelle dans la ville voisine de Suszyn, dont la construction a commencé en 1886 et s'est achevée en 1913. Il s'agissait d'un édifice romano-gothique.

L'église paroissiale de la Nativité de la Vierge Marie, consacrée en 1890, s'est dotée d'un clocher en briques neuf ans plus tard. Malheureusement, en 1917, l'armée russe en retraite a volé les cloches, qui ont toutefois été récupérées en 1923.

Le dernier curé, le père Władysław Michałkiewicz, a quitté la paroisse en octobre 1945. Les clés du bâtiment furent remises au président du conseil du village. Les habitants expatriés s'installèrent dans le district de Strzelin, en Silésie. Une partie du mobilier a pu être sauvée. Il est allé dans les nouvelles églises des lieux d'installation.

Aujourd'hui, l'édifice fonctionne sous le nom de St. John Cantius et est desservi par des prêtres de Trembowla.

L'architecture

L'édifice est situé sur une colline, dans la partie orientale du village, au sud-ouest de l'église. L'église se trouve sur une terrasse nivelée artificiellement, soutenue par un mur avec des marches au nord-ouest.

L'édifice en brique et en pierre a été construit selon un plan en croix latine. Son bras longitudinal est formé d'une nef de quatre travées et d'un chœur légèrement plus étroit, à une seule travée, orienté vers le sud-est et entouré d'un mur droit. Le bras transversal est formé par les bras à travée unique du transept. À droite de l'autel se trouve une annexe à deux étages avec une sacristie au rez-de-chaussée et une voûte au rez-de-chaussée.

Les élévations sont posées sur un socle et encadrées par des contreforts à une travée. Ils marquent la division de la nef en travées. La façade est triaxiale, à un étage et fermée par un pignon triangulaire à pentes, orné d'une décoration en gradins en plâtre. Au rez-de-chaussée se trouve l'entrée principale encadrée par une large porte. Elle est surmontée d'un pignon triangulaire avec une croix. Au-dessus se trouve une fenêtre. Sur les côtés, des panneaux rectangulaires en arc sont ornés de sculptures du Christ et de Notre-Dame des Douleurs. Le sommet de la façade est surmonté d'un piédestal avec une croix en pierre. Entre les contreforts qui encadrent les angles de la façade se trouvent des demi-lisons avec des pseudo-capitaux sous forme de sections de corniche profilée. Les autres façades sont encadrées par une corniche profilée.

La nef est couverte d'un toit à deux versants. Au-dessus du reste, il est à triple pente, sauf pour l'annexe. Cette partie est couverte d'un toit en bâtière. La tourelle de signature, qui a longtemps été conservée au presbytère de Trembowla, a été restaurée de nos jours. Elle se caractérise par un haut toit pyramidal avec une pointe et une croix. Cela s'est probablement produit lors de la rénovation du toit après 2009. Toutes les pentes du toit ont été recouvertes de tôle.

À l'intérieur, les angles de la travée transversale attirent l'attention. Ils sont encadrés par des lisens, qui soutiennent des arcades pointues. Ils séparent la baie des autres modules de l'intérieur.

La nef, les autels et le transept sont couverts de voûtes en berceau avec des lunettes en arc brisé. L'annexe est couverte d'un plafond. Les fenêtres de l'édifice sont rectangulaires, ogivales et ogivales à l'intérieur. Il y a une fenêtre rectangulaire dans l'annexe. La porte de l'entrée principale est rectangulaire et fermée par un arc brisé. Des portes rectangulaires sont utilisées dans les autres parties.

Le chœur de musique est construit en briques et soutenu par deux piliers de plan carré et des piliers muraux plats, entre lesquels se trouve une arcade en arc brisé avec des archivoltes moulurées. Cette dernière partie était protégée par un solide parapet décoré de panneaux. On y accède par un escalier en bois.

Parmi les éléments les plus importants liés à l'ameublement, à l'entourage et à la décoration de l'édifice, on trouve ou on trouvait :

• Un maître-autel plié datant du début du XXe siècle, avec une sculpture du Christ crucifié et une peinture de la Vision de saint Stanislas Kostka (une copie signée du nom de Rokicka, datant de l'entre-deux-guerres). Dans les champs latéraux se trouvaient des sculptures représentant les images de Notre-Dame des Douleurs et de Saint Jean l'Évangéliste ;
• Décoration intérieure peinte, datant de la fin du XIXe siècle, composée de motifs architecturaux et floraux illusionnistes et de hiérogrammes (dans le chœur et les bras du transept) ;
• Autels latéraux, datant des années 1920/30, comprenant des sculptures du Sacré-Cœur de Jésus, de Notre-Dame Immaculée et des peintures de Saint-Jean Népomucène et de Saint-Joseph à l'enfant (toutes deux signées "H. Rokicka") ;
• Orgue datant de la fin du XIXe siècle, achevé en 1936 ;
• Peintures, entre autres : chemin de croix, Saint François d'Assise, Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, Mère de Dieu avec l'enfant ;
• Sculptures, dont, entre autres : Christ crucifié (croix processionnelle), Christ crucifié (folklorique), Christ mort (sculpture en terre cuite qui est un fragment d'un tombeau de Pâques), Saint Antoine de Padoue, Saint François d'Assise ;
• Terrasse sur laquelle s'élève l'édifice ;
• Le clocher avec une annexe appelée voûte, datée de 1899 sous la forme d'un pan de mur.

Selon Jan K. Ostrowski, dans son étude de l'édifice, l'église a été conservée jusqu'à aujourd'hui en relativement bon état, bien que les peintures de l'intérieur soient "fortement endommagées", comme beaucoup d'autres éléments. Une grande partie du mobilier a été dispersée ; un certain lot a été sauvé et transporté en Pologne.

Jan K. Ostrowski attire l'attention sur la grandeur du bâtiment, qui se manifeste par son échelle, la classe du matériau de la pierre et l'aménagement soigné de l'environnement. Malheureusement, il n'y a pas d'information sur l'auteur du projet, bien qu'il y ait des preuves indirectes pour l'attribuer à l'ingénieur Jan Zakrzewski de Ternopil, qui a vécu entre 1829 et 1909.

Nom : Église paroissiale de la Nativité de la Vierge Marie à Łoszniowie

Nom fonctionnant aujourd'hui : Église paroissiale de St. John Cantius à Loszniowie

Division : architecture

Localisation : Ukraine, district : Ternopil, localité : Loshniiv

Auteur : Inconnu

Date de construction : 1873 / Consécration : 1890.

Données techniques : Objet en brique et en pierre, crépi