Історична довідка

"Моґільниця" (колишня "Моґельниця"), в якій знаходиться об'єкт, про який йде мова, сьогодні називається "Нова Моґільниця" і розташована в долині потоку Гнєнє Рудка, приблизно за 12 кілометрів на південний захід від Трембовеля і приблизно за 9 кілометрів на захід від Янова Трембовеля. У 1964-1991 роках село мало назву Трудове. Варто зазначити, що територія адміністративно поділена на нову і стару частину. Поруч із селом, про яке йде мова, де знаходиться костел св. Йосипа, є також одиниця під назвою "Моґільниця Стара", де знаходиться мурований костел Святої Трійці, що існує з 15 століття.

Могильниця вперше згадується в 15 столітті, хоча найдавніші історичні сліди, знайдені на території села, датуються 3 тисячоліттям до н.е. (залишки поселення трипільців). (залишки поселення трипільської культури) і велике кладовище 11-13 століть нашої ери.

У 16-17 століттях село мало стратегічне військове значення. Саме на його території організовувалися загони військ, які вирушали проти молдаван, татар, турків і козаків. Цікаво, що до 1559 року Могильниця (разом з Романівкою і Хмелівкою) була неміським староством, а в 1712-1753 роках - містом. Орендарями та власниками маєтку були Миколай Венявський, Юзеф Скшетуський, Міхал Скшетуський, а з 1776 року маєток перейшов у власність Мацея Старженського. Маєток залишався в його родині аж до Другої світової війни!

Як пише Міхал Куржей у своєму дослідженні, присвяченому цьому місцю і селу, Могильниця зростала у 19 столітті. Це було одне з найбільших сіл Галичини. Не тільки процвітаюче, але й пристойно забудоване. У селі були кар'єри тремтливого червоного пісковика, винокурня, млини і три корчми. У маєтку Старженських була велика польсько-французька книгозбірня з численними стародруками.

Походження парафії в селі не зовсім зрозуміле. Кажуть, що заснування душпастирської інституції планувалося вже у другому десятилітті 19 століття. Але лише у 1851 році в селі було засновано капеланство. Тоді ж розпочалися спроби побудувати повноцінну церковну будівлю. Поки цей план не був реалізований, громада користувалася гостинністю церкви в сусідній Романівці. Найімовірніше, у 1887 або 1888 році село дожило до появи власної незалежної парафії. З іншого боку, костел у Могильниці, збудований переважно на фундацію Юзефа Старзенського, був закладений у 1867 році, але освячений лише 25 серпня 1890 року.

Під час Першої світової війни костел зазнав пошкоджень, а крім того, влада конфіскувала дзвони. Частину дзвонів вдалося відновити, а після закінчення бойових дій будівлю відреставрував о. Станіслав Новацький. Тоді будівлю було поштукатурено, а також замінено дах з ґонтового на бляшаний.

На території душпастирства було також три громадські каплиці: в Кульчицях, Старій Брикулі та Матеушувці.

Наприкінці Другої світової війни, під час все частіших нападів Української Повстанської Армії (УПА), священики, які служили на парафії: парох Леон Болеславський та вікарій Владислав Клака, переїхали до Трембовлі. Незабаром після цього українці спустошили господарські будівлі і зруйнували парафію. Отець Клака був убитий по дорозі до Львова. Отець Болеславський, який до серпня 1944 року їздив до Моґельниці, вирішив залишити парафію після відходу радянських військ, коли українці вбили решту поляків, які там мешкали, прихопивши з собою частину літургійного обладнання та метричні книги (починаючи з 1812 року), а потім виїхав на захід. Остаточна доля решти обладнання, що залишилося в костелі, залишається невідомою.

Архітектура

Будівля розташована на схилі пагорба. Збудована з бутового каменю, з часом потинькована. Костел розпланований у формі латинського хреста. Поздовжній рукав костелу складається з двопролітної нави та однопролітної вівтарної частини, яка звернена на південь. Поперечний рукав являє собою трансепт з однопролітними рукавами. Між вівтарною частиною і лівим рукавом трансепту розміщена ризниця з прямокутним в плані наземною частиною. Передній залом нави містить ґанок першого поверху та музичні хори, до яких ведуть сходи, розташовані в одному з приміщень, розподілених по боках. Друге приміщення - комора.

Фасад сидить на цоколі і зверху завершується широкою поясною балкою, яка оперізує всю будівлю. Зчленування стін нави і трансепту здійснюється за допомогою тосканських пілястр.

Фасад тривісний, одноповерховий, з фронтоном, що складається з поля, обрамленого широкими лиштвами, з валами, прикрашеними фільонками, що підтримують секції ліпного карнизу. Між ними - напівкруглий причілок. У поле вписано прямокутне, напівзакрите фільончасте завершення та кругле вікно над ним. Над лізенами розміщені кам'яні вази. Усе це увінчує постамент з хрестом.

На осі головного входу є отвір в обрамленні, увінчаний карнизом. Бічні нефи містять ніші з кам'яними статуями святих Петра і Павла. Зверху - кругові панелі.

Над навою - двосхилий дах, над вівтарною частиною - аналогічний, який над бабинцем переходить у багатосхилий дах. Над рукавами трансепту дах подібний, але з додатковими скатами по боках. Над місцем з'єднання нави і трансепту розміщено башточку для сигнальної вежі.

Зчленування внутрішніх стін здійснювалося широкими пілястрами з капітелями у вигляді секцій профільованого карнизу. Склепіння в більшості модулів - люнетно-колончасті (нава, рукава трансепту, на гартах), люнетно-колончасті, що переходять у люнетні (пресвітерія), хрестові (хрест і паперть) та люнетні у паперті.

Вікна у більшій частині будівлі прямокутні, замкнені півколом, попарно розташовані у фронтальних стінах рукавів трансепту. У вівтарі є кругле вікно. Вхідні отвори прямокутні. На стіні, що відокремлювала ґанок, знаходився музичний хор.

Найважливіші елементи, пов'язані з обстановкою, оздобленням та оточенням будівлі, входять до її складу або належали до неї:

• Багате розписне оздоблення інтер'єру, датоване другою половиною 19 століття;
• дерев'яний головний вівтар з розписом Пресвятої Родини та фігурами св. Станіслава і св. Адальберта;
• бічний вівтар з картиною Непорочної Діви Марії та картиною св. Станіслава Костки;
• Дзвіниця, мурована з каменю, двоповерхова;
• Дзвіниця (на північний захід від костелу) кам'яна, тинькована, двоярусна: нижня триаркова на п'єдесталі, увінчана карнизом та верхня одноаркова, увінчана трикутним притвором;
• кам'яні скульптури на постаментах другої половини 19 століття, серед яких Богородиця з немовлям, святий Йосип, святий Іван Непомуцький;
• Церковний цвинтар з гробницею родини Старженських з червоного пісковика.

У своєму дослідженні будівлі Міхал Курзей звертає увагу на необароковий стиль костелу, як з точки зору архітектури, так і з точки зору малярського оздоблення інтер'єру. Водночас він підкреслює, що це досить ранній зразок такого типу естетики в галицькому регіоні, хоча костел у сусідньому Вишнівці, збудований у схожий час, має значну схожість з будівлею, про яку йде мова.

Сьогодні будівля перебуває у дуже поганому стані. Значні втрати тиньку є найменшою з проблем. Увагу до будівлі привертають, насамперед, пошкоджені дахи та потріскані стіни.

Назва: Парафіяльний костел св. Йосипа в Могильниці

Поточна назва: Колишній парафіяльний костел св. Йосипа в Новій Могильниці

Галузь: архітектура

Місцезнаходження: Україна, область: Тернопільська, населений пункт: Нова Могильниця

Автор: Невідомий

Дата побудови: 1867 р. Освячення: 1890 р.

Технічні дані: Об'єкт мурований з каменю, тинькований