A perçu historique Dans le passé, Radenice était également connu sous les noms de "Radynice", "Radymicze" ou "Radymycze". Le village est mentionné pour la première fois en 1439, lorsque Mikolaj Stadnicki l'achète aux fils du duc Hurtek. Quarante ans plus tard, la première paroisse catholique romaine y fut établie. Au XVIe siècle, le village appartenait toujours aux Stadnicki. Plus tard, il passa aux domaines royaux et, pendant les partitions de la Pologne, entre autres, au comte Ignacy Cetner. Au début du 20e siècle Radenice est revenu aux Stadnickis.

En 1724, Franciszek Pułaski, le chasseur de Podlasie, fonde la confrérie de la Divine Providence dans la paroisse, qui ne tarde pas à générer un important centre de culte. Comme l'écrit Piotr Krasny dans son étude sur le site, au XVIIIe siècle, ce culte s'opposait à celui, de plus en plus répandu, de l'Église catholique. ce culte s'opposait au déisme de plus en plus populaire. À cette époque, la paroisse comprenait des villages tels que Burczyce, Chliple, Czyżowice, Jatwięgi, Knihinice, Kościelniki, Kropiwniki, Laszki Zawiązane, Lipniki, Mistycze, Nichowice, Ostrożec, Pakość, Podliski, Radenice, Sanniki, Sudkowice, Viszenka et Wola Sudkowska. À la fin du siècle suivant, elle comprenait également Kornice. Ce n'est qu'au XXe siècle que le nombre de villages dépendants a été réduit pour permettre leur développement. En d'autres termes, beaucoup d'entre eux possédaient déjà leurs propres églises et leurs propres paroisses.

L'histoire de l'édifice physique, comme toujours en pareil cas, est beaucoup plus compliquée. La plus ancienne église du village aurait existé dès l'époque de Casimir le Grand. Il est intéressant de noter qu'il s'agissait très probablement d'une structure en bois et non en briques. Il ne s'agit toutefois que d'hypothèses. Selon les chercheurs, il est plus sûr de relier la date du premier temple à l'édification de la paroisse au XVe siècle. Un autre bâtiment (également en bois) a été érigé deux siècles plus tard et, en fait, peu de temps après, il a été fortement endommagé par l'invasion des Turcs et des Tartares. L'église suivante fut construite en 1754 et c'est elle qui a survécu jusqu'à aujourd'hui. Depuis lors, les seuls ennemis historiques de l'édifice sont le passage du temps et... une certaine régularité désagréable qui n'est apparue que dans l'entre-deux-guerres. Le temple a subi de nombreuses modernisations et rénovations, ajoutant un clocher, des autels et un orgue. À cet égard, le XIXe siècle est le plus important, car plusieurs innovations y ont été introduites et des éléments plus approfondis ont été pris en charge en même temps. La Première Guerre mondiale n'a pas causé de pertes majeures, bien que les batailles se soient déroulées presque à proximité immédiate de l'église. Les autorités autrichiennes ont saisi deux cloches en 1916, mais dans l'ensemble, l'édifice est resté intact. Entre 1924 et 1925, le toit a été recouvert de tôle et des réparations ponctuelles ont été effectuées. Cependant, la géométrie générale de l'édifice semblait erronée. Il s'est avéré que l'étrange angle incliné n'était pas une illusion d'optique. L'église a été érigée sur un bassin détrempé, et des travaux considérables (et je veux dire littéralement) ont dû être effectués pour éviter que le temple ne s'écroule tout simplement. Le sol du cimetière a donc été drainé. En 1933, la géométrie a été corrigée et d'autres travaux ont été effectués. Le clocher a notamment été réparé et de nouvelles cloches ont été installées.

La Seconde Guerre mondiale a entraîné des dégâts mineurs, qui ont été réparés assez rapidement. L'église continua à fonctionner jusqu'en 1956, date à laquelle le dernier pasteur quitta la paroisse. Les autorités de l'URSS ont fermé le bâtiment et l'ont rebaptisé "entrepôt d'engrais". Heureusement, la communauté catholique romaine a récupéré l'église en 1989. Elle a également réussi à restaurer des objets entreposés pendant les années communistes dans une église voisine.


L 'architecture Le bâtiment est orienté (c'est-à-dire tourné vers l'est, par défaut de Jérusalem). Il a été construit en bois, mais sur des fondations en pierre et en brique. Le corps est à trois nefs, pseudo-basilique et à cinq travées. Le chœur est de forme rectangulaire allongée et conserve les proportions de la nef. Il est fermé trilatéralement. Une chapelle jouxte la façade au sud et une sacristie au nord. L'entrée principale se fait par un petit porche.

La plupart des fenêtres de l'édifice sont de forme rectangulaire. Les façades ont été protégées par un renard (ce terme désigne des renforts spéciaux caractéristiques de l'architecture en bois) et recouvertes de bardeaux. Des toits à pentes ont été utilisés sur les parties de base, et des toits à plusieurs pentes sur l'abside et la chapelle. Toutes les toitures sont recouvertes de tôle. Sur le faîte du corps se trouve une tourelle pour une cloche, surmontée d'une coupole en forme d'oignon.

À l'intérieur, on remarque les peintures murales datant d'avant 1757, mais l'intérieur est meublé de façon très intéressante. Les arcades entre les nefs sont soutenues par de minces piliers, et la nef, le chœur et l'abside sont entourés d'une corniche à poutres apparentes.

Les éléments les plus remarquables du mobilier et de l'environnement de l'église sont les suivants :

• Un ensemble de quatre autels datant de l'entre-deux-guerres, dont la construction a utilisé des éléments du XVIIIe siècle ;
• Le retable principal, dont les éléments les plus anciens datent du XVIIIe siècle ;
• L'autel de Saint Antoine ;
• Autel de Notre-Dame du Rosaire ;
• Autel situé dans la chapelle de la Divine Providence, avec le tableau de l'Adoration de la Sainte Trinité datant du XVIIIe siècle ;
• Sculptures : "Christ crucifié" - datant du XVIIIe siècle, "Christ crucifié" - datant du tournant des XIXe et XXe siècles, sculptures d'anges datant du XVIIIe siècle ;
• Un clocher en bois à structure en poteaux.

Selon Piotr Krasny, le bâtiment est le seul exemple d'église en bois du XVIIIe siècle de la région qui ait survécu dans un état relativement original. La plupart des bâtiments de ce type ont brûlé ou ont été démolis lorsqu'ils ont été remplacés par des versions en briques.