Le texte décrit l'église Saint-Barthélemy de Drohobych, qui est l'une des plus anciennes églises catholiques romaines de Galicie orientale. Ce temple a été fondé par Władysław Jagiełło et a pris la place d'une église en bois, et par Casimir le Grand, il a été converti d'une église orthodoxe en une église pour les catholiques de Drohobych. Le texte décrit ensuite l'aspect physique du temple et son histoire, ainsi que le fait que les registres de l'église datent de Sigismond le Vieux (Source : Tygodnik Illustrowany, Varsovie 1879, Série 3, T:8, p. 158, d'après : Bibliothèque numérique de l'Université de Lodz).

Le nom officiel de l'église est : Église de l'Assomption de la Vierge Marie, de Sainte-Croix et de Saint-Barthélemy.

Lecture modernisée du texte

Église paroissiale de Drohobych.

L'église Saint-Barthélemy de Drohobych est l'une des plus anciennes maisons de Dieu catholiques romaines de Galice orientale, voire de tout le pays. D'après la copie que nous avons vue des archives originales - copie légalisée par des actes notariés peu après la "revendication" de la Galicie par le gouvernement autrichien - la première pierre de cette église a été posée par Jagiello en 1392, à l'occasion de l'acceptation de l'hommage de la Ruthénie rouge. Sous le règne de Casimir Jagellon, l'église se trouvait déjà plus ou moins dans son état actuel. Il est donc raisonnable de supposer que l'église actuelle a déjà survécu pendant plus de 500 ans et qu'elle n'a pas subi de changements fondamentaux au cours de cette période ; en fait, elle se présente toujours comme une église gothique fortifiée de la fin du 14e siècle.

L'église Saint-Barthélemy de Drohobych a également été une église paroissiale et une collégiale pendant des siècles. Aux 15e, 16e et 17e siècles, alors que les monastères et autres églises n'étaient pas encore très nombreux, elle remplissait en quelque sorte les fonctions d'une église cathédrale pour l'ensemble de la région. Ses archives et ses trésors contenaient autrefois des documents de grande valeur, des manuscrits, des calices, des ostensoirs et des livres d'actes de fondation. Les traces de ce passé, bien que partiellement conservées, nous permettent aujourd'hui de connaître la riche tradition de l'église de Drohobych. L'église paroissiale de Drohobych était fréquentée par la population de toute la ville et de ses vastes environs : bourgeois, nobles, fonctionnaires et même dignitaires arméniens et ruthènes. Des fondations ont souvent été léguées à l'église, des autels ont été érigés et le clergé a été soutenu. Grâce à ces fondations, il y eut des prébendes et une école paroissiale rattachée à l'église, qui possédait ses propres bâtiments, terrains et sources de revenus. À son apogée, plusieurs messes par jour étaient célébrées dans l'église, et les guildes, les confréries et l'ensemble de la communauté urbaine participaient aux célébrations.

L'église jouissait également de nombreux privilèges, confirmés par les rois et les évêques. Des registres de visites, de rénovations et d'agrandissements ont été conservés, chacun visant à maintenir l'église en bon état technique et liturgique. Au XVIIe siècle, l'église a été victime des invasions tartares et cosaques - en 1648, lors du soulèvement de Khmelnytsky, elle a été gravement endommagée. Néanmoins, grâce aux efforts des prêtres de la paroisse et des fidèles, elle a été reconstruite et restaurée. L'intérieur de l'église Saint-Barthélemy de Drohobych était autrefois caractérisé par une grande splendeur. Les autels, la chaire, les stalles et les confessionnaux étaient de style baroque, souvent dorés et décorés de sculptures. L'autel principal comportait un tableau représentant le saint patron de l'église, Saint-Barthélemy, attribué à l'école de Rubens. D'autres peintures et décorations datent des XVIIe et XVIIIe siècles et sont d'une grande valeur artistique. Les épitaphes et les plaques commémoratives des anciens fondateurs et pasteurs, ainsi que des membres des riches familles de Drohobych, ont également été conservées.

La tour de l'église, construite en brique et en pierre, qui avait une fonction défensive, est également remarquable. Cette tour abritait des cloches, dont la plus ancienne datait du XVIe siècle et portait des inscriptions de fondation. Au fil du temps, l'église a été entourée d'un mur et il y avait également un cimetière paroissial, qui n'a été enlevé qu'au 19ème siècle.Après la partition de la Pologne, pendant la partition autrichienne, l'église Saint-Barthélemy était toujours active et remplissait une fonction paroissiale. Le gouvernement autrichien n'interféra pas dans un premier temps avec ses activités, mais au fil du temps, il commença à restreindre les droits de l'Église catholique. Néanmoins, la paroisse de Drohobycz a survécu aux difficultés et ses pasteurs ont essayé de maintenir la vie religieuse et de rénover l'église. Plusieurs rénovations ont été effectuées au XIXe siècle, notamment la réfection de la toiture, la réparation des murs, le remplacement d'une partie du mobilier et le renouvellement de la polychromie.

À cette époque, de nouvelles initiatives sociales et religieuses sont également mises en place dans la paroisse, telles que des confréries religieuses, des associations de jeunes et des activités caritatives. L'église disposait également d'une bibliothèque paroissiale et d'archives contenant de précieux registres et documents de fondation. Bien que certains des anciens trésors et archives aient été perdus ou emportés, de nombreux témoignages de la riche histoire de cette paroisse ont survécu jusqu'à aujourd'hui. Le XXe siècle a apporté de nouveaux défis. Après l'indépendance de la Pologne en 1918, la paroisse de Drohobycz a repris vie. L'église est redevenue un lieu de vie religieuse, patriotique et sociale active. Dans l'entre-deux-guerres, de nouveaux travaux de rénovation ont été effectués, on a veillé à préserver le caractère historique du temple et certains équipements perdus ont été restaurés. Pendant cette période, le nombre de paroissiens a augmenté et les offices ont été suivis par une foule de fidèles.

Malheureusement, la Seconde Guerre mondiale et l'occupation soviétique qui s'ensuivit mirent fin à une grande partie du travail. Certains membres du clergé ont été arrêtés ou déportés, et l'église a été dévastée et profanée. Après la guerre, lorsque Drohobych a été intégré à l'URSS, l'église a été fermée et utilisée à des fins profanes. Elle a continué à se détériorer pendant des décennies et son intérieur s'est dégradé.

Ce n'est que dans les années 1990, après que l'Ukraine a retrouvé son indépendance, que des efforts ont été entrepris pour redonner à l'église sa fonction sacrée. Grâce aux efforts de la communauté locale et à l'aide de la Pologne, l'église a été partiellement restaurée. Aujourd'hui, elle est l'un des monuments sacrés les plus importants d'Ukraine, un témoignage de l'histoire et de la culture de l'ancienne République et un symbole de la force spirituelle de la communauté polonaise de Drohobych.