Надгробна плита Анни Ягеллонської у соборі святого Віта в Празі — пам'ять із білого мармуру

Щоб оцінити приховані в її інтер’єрі скарби — як ті, що буквально зберігаються у соборній скарбниці, так і ті, що випливають із багатства архітектури та внутрішнього оздоблення храму (понад 20 каплиць, двох нетипових входів, дзвіниці з дзвоном, що звучить так само, як краківський «Зигмунт», чи трифорію з кам’яними портретами найвизначніших постатей часів будівництва собору), недостатньо кількох годинної екскурсії. Тому варто розділити огляд на кілька етапів, і одним із них може стати відвідування хору, пресвітерію та мавзолею Габсбургів. Окрім художніх цінностей, мавзолей свідчить про міжнародне значення династії Ягеллонів на рубежі XV і XVI століть.

З хронікарського обов’язку додамо, що це не єдиний польський акцент у соборі. Адже саме тут у 1303 році відбулося весілля короля Чехії та Польщі Вацлава II з роду Пшемислидів з Єлизаветою Риксою, дочкою польського короля Пшемисла II. Також коштовності та безцінні реліквії святого Войцеха є певним чином пов’язаними з Польщею, адже їх було викрадено у 1039 році з Гнєзненського собору князем Бжетиславом I.

Весілля Анни Ягеллонської з Фердинандом I — результат Віденського з’їзду (1515)

У польсько-чеській історії було чимало суперечок, але варто придивитися до подій, які більше об’єднують, ніж розділяють. Чудовою нагодою для цього можуть стати весілля, особливо якщо їх супроводжує девіз: «Одружуймо молодих, аби тільки з вигодою!». Історик Павел Ясеніца приписував ці слова Габсбургам, девізом шлюбної політики яких протягом століть були вигідні шлюби.

І ось так, на пам’ятному Віденському з’їзді в липні 1515 року зустрілися три правителі: Владислав II Ягеллонський, король Чехії та Угорщини, його молодший брат Сигізмунд Старий, король Польщі та великий князь Литви, а також імператор Максиміліан I Габсбург. Ключовим рішенням з’їзду стала згода Ягеллонів, яким загрожував союз імперії, Тевтонського ордену та Московської держави, на подвійний шлюб дітей Владислава II Ягеллона, принца Людовика, та нашої героїні, принцеси Анни, з онуками Максиміліана I — Марією Австрійською та ерцгерцогом Фердинандом (майбутнім імператором Фердинандом I).

Ситуація була настільки складною, що спочатку Анну Ягеллонку (пам’ятаймо, щоб не плутати її з тезкою та двоюрідною сестрою, дружиною Стефана Баторого) заручили за дорученням з імператором Максиміліаном, а вже потім її чоловіком обрали Фердинанда, сина іспанської королівської пари Філіпа Красивого та Жанни Божевільної. Натомість імператор зобов’язався припинити підтримувати союз між Тевтонським орденом та Москвою. У довгостроковій перспективі Віденська угода виявилася вигідною для Габсбургів, забезпечивши їм чеську та угорську корони (після бездітної смерті Людовика Ягелловича, який загинув у битві з турками під Могачем у 1526 році).

Друга урочистість, під час якої молодята вже особисто познайомилися й одружилися, відбулася в травні 1521 року в Лінці. Шлюб узаконив кардинал Маттеус Ланг фон Велленбург, а серед гостей було чимало коронованих осіб, аристократів та єпископів. Хоча свято не було таким урочистим, як віденське, до історії увійшов лицарський турнір, що супроводжував його.

Шлюб Анни Ягеллонської та Фердинанда I — кохання аж до смерті

Кажуть, що принцеса Анна Ягелонка спочатку ставилася до свого майбутнього чоловіка з неприязню, але — як показав час — цей вибір виявився для неї щасливим. За словами біографів, Фердинанд I був «струнким юнаком із густим світлим волоссям, круглим обличчям, великими очима, коротким носом гарної форми та виразними губами». Натомість біографи, описуючи Анну, звертали увагу на її «вузьке, витончене обличчя з маленькими, ніжними губами, блідо-руде волосся та блакитні очі» і вказували на французьке походження її матері, Анни де Фуа. Ми також знаємо, що дівчина, яка народилася в Буді, де правив Владислав II, з найменших років вивчала угорську мову, латину, а згодом — також чеську.

Після весілля молодята оселилися в Празі, яка на той час була надзвичайно динамічним, сповненим життям містом. Піддані полюбили свою королеву, яка вирізнялася мудрістю та скромністю. Також і чоловік був їй відданий до кінця життя. Він довіряв їй не лише свої почуття, а й радився з питань державної ваги. Пара народила п’ятнадцять дітей, однак останні пологи, що відбулися 27 січня 1547 року, стали причиною смерті королеви Анни, яку називали Чесько-Угорською.

Згідно з тогочасними звичаями, монарх не залишався вдівцем надовго, і йому якнайшвидше знаходили нову дружину. Однак Фердинанд I до кінця залишився вірним своєму першому коханню. На знак відчаю він відростив бороду й почав носити чорне вбрання, що, на думку істориків, започаткувало популярність чорного як кольору жалоби в усій Чехії. Наостанок він наказав поховати себе поруч із коханою, щоб «навіть після смерті бути поруч із нею». Остання воля короля була виконана. Хоча він помер у Відні, його тіло було поховане в родинній гробниці в соборі Святого Віта, у розбудові якого брала участь і Анна. Через роки до батьків символічно приєднався й їхній первісток, Максиміліан II Габсбург.

Мавзолей Габсбургів у Празі — архітектура

За вражаюче увічнення пам’яті предків відповідав Рудольф II, син Максиміліана II та онук Анни й Фердинанда. За його правління Прага стала фактичною столицею Габсбурзьких держав. Хоча політика Рудольфа II викликає чимало суперечок, безсумнівно, він сприяв художньому та інтелектуальному розквіту міста. Під його меценатством творили міжнародні митці, тож не дивно, що й родинна гробниця набула нового, вражаючого вигляду.

Ймовірно, спочатку надгробник мав скромнішу форму, проте Рудольф II, відомий своєю розкішшю, замовив у фламандця Олександра Коліна різьблене мавзолей. Цікаво, що елементи з білого мармуру були виготовлені в Інсбруку, і лише звідти їх, за легендою, доставили на санях до нової столиці. Лише обрамлення у вигляді кованої залізної решітки з позолоченим оздобленням було виготовлено місцевим майстром Георгом Шмідтхаммером.

Споруда, відома як Мавзолей Коліна, розташована посередині вівтаря собору і являє собою своєрідну надбудову над підземною гробницею, в якій поховано королівські останки зі старої крипти. Воно складається з катафалка, що нагадує велике ліжко для трьох осіб із узголів’ям, прикрашеним гербами. На ньому, на кам’яних простирадлах та подушках з китицями (френделями), лежать повнофігурні статуї Максиміліана II, Фердинанда I (посередині) та Анни Ягеллонки.

Монархи одягнені в урочисті шати, у руках тримають королівські яблука. Королева ж із інсигній має лише корону, а також оздоблений подвійний ланцюг, персні та пояс із застібкою, що стягує тканину на талії. Увагу привертають пишно прикрашені рукави сукні.

Фігури монархів охороняють сім ангелів, причому в центральній частині, над головою Фердинанда, вони повторюються. На підвищенні, але вже поза полем із фігурами померлих, стоїть невелика скульптура Воскреслого Христа з хрестом у руці. Боки п’єдесталу прикрашені медальйонами чеських королів.

Анна Ягеллонка — Мати Народу

Довгий час ця частина собору була закрита для відвідувачів. Лише в 70-х роках XX століття було проведено ексгумацію останків, і об’єкт відкрили для широкої публіки. Однак із збережених свідчень відомо, що давні пражани мали дуже позитивні відгуки як про надгробку, так і про саму королеву, яку навіть наділяли прізвиськом «Матері Народу». Шкода лише, що в польській літературі цій цікавій жінці, «королеві римлян, чехів та угорців», приділено так мало місця. З іншого боку, слід пам’ятати, що за життя вона не була надто частим гостем на польських землях, тому її постать досі чекає на належне висвітлення.