Le texte évoque les derniers jours de Boleslas le Hardi et son pèlerinage à Ossyak [aujourd'hui Ossiach, ville d'Autriche - ndlr], où il s'installa dans un monastère et mourut en 1089. L'article décrit le monastère lui-même, son emplacement et ses environs, ainsi que la pierre funéraire qui s'y trouve. (Source : Tygodnik Illustrowany, Varsovie 1864, T:10, pp. 359-360, d'après : Bibliothèque numérique de l'Université de Łódź).

Une lecture modernisée du texte

La tombe de Bolesław Śmiały à Ossyak.

On sait que Bolesław Śmiały, tourmenté par le remords, s'est réfugié en Hongrie après le meurtre de saint Stanisław, évêque de Cracovie. Les chroniqueurs donnent des informations contradictoires sur le sort ultérieur de l'assassin-roi ; cependant, la supposition la plus probable semble être que, lors d'un pèlerinage à Rome, il est entré dans le monastère d'Ossyak et là, après s'être installé dans la pénitence, il est mort en 1089.

Le monastère d'Ossyak, autrefois monastère bénédictin, supprimé en 1781, et aujourd'hui église paroissiale dédiée à la Vierge Marie, se trouve au pied des Alpes, en Carinthie, non loin de Klagenfurt et de Feldkirchen, entre les villes de Villach et de Sankt Veit, sur les rives d'un lac du même nom, long de trois heures de route et large par endroits d'une demi-heure.

De chaque côté s'étendent des chaînes de montagnes, plus basses à partir de Feldkirchen et plus hautes à partir de Villach, avec des sommets enneigés, formant au milieu une vallée fermée, calme et pittoresque. Au pied des montagnes, au-dessus du lac lui-même, s'élève une église entourée de plusieurs bâtiments : c'est l'Ossyak, l'ancienne abbaye. L'église est un bâtiment long et bas, soutenu de tous côtés par des piliers, comme si elle était rattachée à une chapelle semi-circulaire, tout à fait semblable à nos églises Dunin, que l'évêque de Bialobrzeg qualifiait déjà d'anciennes au milieu du XVIe siècle. Le tombeau de Boleslav, encastré dans le mur nord de l'église extérieure, touche cette chapelle.

\Derrière le tombeau, il y a une partie de l'église construite au 15ème siècle, et plus loin, là où se trouve le grand autel, sous le clocher, il y a un ajout encore plus récent. Ce monument funéraire se compose de deux parties, à savoir une partie inférieure en pierre et une partie supérieure en bois.

La partie inférieure est une plaque fixée au mur, épaisse, oblongue, avec trois côtés rectangulaires et un quatrième courbé au sommet, en marbre de Carinthie, autrefois blanc, aujourd'hui jauni par l'âge, avec une profonde rainure au milieu. À l'intérieur de cette rainure se trouve un cheval sculpté en relief, avec un morceau de rênes sur sa crinière et une selle à moitié usée sur son dos, tandis que ses oreilles, ses yeux et ses naseaux ont presque complètement disparu.

Sur le large bord, autour de la rainure centrale, c'est-à-dire sur les côtés et en dessous, se trouve une inscription en lettres latines claires portant la marque du XIIIe siècle : "Rex Boleslaus Poloniae, occisor Sancti Stanislai, Epi. Cracoviensis". (Boleslas le roi polonais, assassin de Saint Stanislas, évêque de Cracovie). Le marbre a une hauteur de 2 coudées polonaises, 1 pouce, une longueur de 2 coudées, 20 pouces, l'épaisseur dépassant du mur est de 4 pouces, tandis que le cheval lui-même a une coudée et 3 pouces de hauteur à partir de la tête.

Au-dessus de cette pierre sépulcrale, qui aurait changé plusieurs fois de place sur le même mur nord de l'église, au-dessus d'un toit en tôle, se trouve une image placée dans le cadre, représentant un chevalier en armure et casque, la main gauche tenant une massue, la main droite reposant sur la hanche. Ce tableau est entouré de sept tableaux ovales sur lesquels sont peintes à l'huile des scènes de la vie de Boleslav le Hardi, trois de chaque côté et un au-dessus du roi. Les tableaux représentent
1. l'évêque saint Stanislas reprochant à Boleslas sa mauvaise vie ;
2. l'évêque prie, agenouillé devant une croix qui brille dans le ciel ;
3. Boleslas tue un évêque célébrant la messe ;
4. Bolesław en habits de pèlerin ;
5. Bolesław exerçant son ministère dans le monastère et transportant du bois à la cuisine ;
6. Bolesław sur son lit de mort, entouré de moines ;
7. Ses funérailles.

Au bas de l'ensemble de l'image peinte, dans deux compartiments de quatre lignes chacun, se trouve l'inscription suivante :

"Occidit, Romam pergit, placet Ossiach illi :
Ignotus servit, notus pia lumina claudit.
Ossiach hinc placat tibi, Stanislae, tyrannum,
Mitem quod totum caelestibus intulit astris".

C'est-à-dire, en polonais :

"Tué, il est allé à Rome, Ossyach lui a plu ;
Inconnu servi, connu yeux pieux conclu.
Ossyach se réconcilie donc avec toi, Stanislas, le tyran,
Que l'acte humilié sous les cieux a élevé.".

Certaines copies de ces lignes orthographient mal placeat au lieu de placat, ce qui constitue un grand changement de sens, et Lelewel a placé ces mots dans un ordre différent. Sous le chevalier, nous lisons enfin les mots suivants : "Boleslaus rex 1089". Plus bas encore, au-dessus du cheval de pierre, se trouvent les mots conformes à un ancien manuscrit conservé dans les archives d'Ossaac, datant d'environ 1688 :

"Rex homicida ego sum, profugus et scelere dives ;
Hic latui, luctans, deplorans facinus audax,
Ne tamen ob crimen caelestis vindicet ultor,
Sanguine purpureo tingentem sidera Olympi,
Te Stanislae rogo, precantis advoca causam".

Ceci est en polonais :

"Je suis le roi des assassins, exilé et riche en crimes ;
Ici, je me suis caché et j'ai souffert, me repentant d'un acte audacieux,
Mais de peur que le vengeur du ciel ne punisse le crime,
Je t'implore, Stanislas, dont le sang pourpre fait rougir les étoiles de l'Olympe,
d'être l'avocat de la cause de celui qui t'en supplie".

En l'an 1839, au d. En 1839, en présence de témoins, ils procèdent à l'ouverture du tombeau situé sous la charpente, appelé depuis des siècles par la tradition locale le tombeau du roi Bolesław le Hardi. On y trouva un crâne, plusieurs os et des goujons en fer, provenant probablement d'un cercueil, et sous le crâne, une épingle en laiton portant encore des traces de dorure. On en déduit que le roi a dû être enterré en habits de pèlerin et que cette épingle servait à fixer son col ou son manteau sous son cou. Par la suite, la tombe fut à nouveau murée avec les restes de Bolesław, et l'épingle fut attachée par une ficelle à un acte officiel, rédigé à l'époque de la découverte et conservé dans les archives de l'église.

La même année, en 1839, grâce aux contributions de plusieurs Polonais, la tombe du roi Bolesław a été rénovée et meublée comme décrit ci-dessus. À cette époque, la pierre tombale fut fixée à l'endroit où elle se trouve aujourd'hui, alors qu'elle se trouvait une douzaine de marches plus loin, et l'image du chevalier, nouvellement peinte à l'imitation de la précédente qui avait été détruite par le temps et qui est maintenant conservée dans le trésor de l'église en tant que mémorial, fut placée au-dessus, et elle fut entourée d'inscriptions selon d'anciens manuscrits, également conservés dans les archives d'Ossaac. Le tombeau était entouré d'un sol en pierre et d'une grille en fer avec une porte et une inscription en lettres de laiton : "Salutem peregrinantibus Polonis". - Salutation au voyageur polonais".

À côté de la pierre tombale dans l'église, près de l'ancienne chapelle ronde, se trouve un cadre d'une coudée de haut, 19 pouces au milieu, 3 coudées de long, 10 pouces, et 1 coudée de profondeur, 13 pouces. Selon la tradition locale, il remonterait à l'époque de Bolesław, et c'est là que le roi aurait été enterré, la tête vers l'église et les pieds vers le cimetière. Deux crânes et des os en croix marquent ce cadre.

À l'intérieur de l'église, au-dessus des fenêtres, se trouvent des fresques d'une seule couleur, de forme oblongue, représentant, bien mieux que cette peinture à l'huile sur bois, les sept moments mentionnés de la vie de Boleslav, qui seraient l'œuvre de Frohmüller.