Історична довідка У минулому Пнікут також називали Пнеколт, Пнекот, а іноді Пнікульт. Найдавніша згадка про село датується 14 ст. Перша інформація про місцеву парафію з'являється на початку наступного століття. Серед власників маєтку - кн: Петро Радзєєвський, Хліпель і Захарія Шульжицькі, Міхал Мишка, Петро Стрийський та перемишльські єпископи, яким Пнікут був заповіданий, але точне походження маєтку достеменно не відоме. Невідомо також, коли була зведена перша релігійна споруда в селі. Однак існує низка записів про наступні (дерев'яні) будівлі, які зводилися, ремонтувалися і освячувалися протягом століть.

Однак на початку 20 століття в селі було вирішено побудувати сучасну муровану церкву, оскільки потреби віруючих вже давно перевищували наявну, але занадто малу і пошкоджену часом, церкву. Церква була освячена в 1912 році, але, на жаль, через три роки, під час Першої світової війни, церква зазнала пошкоджень, а наступного року військова влада конфіскувала дзвін. Стара дерев'яна церква також була пошкоджена, і її було остаточно вирішено знести у 1920 р. Через рік було завершено реконструкцію цегляної церкви і її знову освятили.

Міжвоєнний період був часом певної модернізації. Зокрема, на церкві з'явилися нові дзвони. Друга світова війна не принесла руйнувань, але у 1946 році останній парох покинув парафію і виїхав до Перемишля. Вірні, однак, не випустили храм зі своїх рук. Майже весь післявоєнний період місцева громада опікувалася будівлею, використовуючи її офіційно і легально як "палату культури". На кону стояли величезні податки, які вона мусила сплачувати. Як пише Пьотр Красний у своєму дослідженні будівлі, до відновлення парафії у 1989 році віруючі збиралися в костелі і проводили всі можливі богослужіння, які не потребували присутності священика. У 1993 році, значною мірою завдяки щедрості парафіян та доброчинців з Польщі, було збудовано новий вікаріат.


Архітектура Будівля розташована на дорозі з Московки до Крукєніц, посеред села на невеликому пагорбі. Пресвітерія звернена на захід. Сучасний костел 20 ст. збудований з цегли з використанням бетону в конструктивних частинах. Загальний характер будівлі - неоготичний, спроектований з незвичною рівновагою. За словами Пьотра Красного, будівля є однією з найвеличніших церков початку 20 століття у східній частині Перемишльської єпархії.

Корпус храму - зальний, тринавовий і тринефний. Замкнена втричі вівтарна частина є нижчою і вужчою за наву. Як це було характерно для багатьох споруд у цьому стилі в той час, на фасаді стоїть квадратна в плані вежа. В її першому поверсі влаштовано ґанок. По обидва боки вежі на першому поверсі розташовані прямокутні прибудови зі сходами та скарбницею. Подібні прибудови розташовані з боку пресвітерії. У них розміщені ризниця та скарбниця.

На зовнішньому фасаді найяскравішою рисою є аркатурний фриз і тинькований цоколь під ним. Вікна в неоготичному стилі. Переважно прямокутні, закриті вгорі гострою аркою. Вежа і вівтар освітлюються круглими вікнами, або окулярами. Виняток становлять віконні прорізи в прибудовах до вежі. Тут використані вузькі вікна, що нагадують стрільниці.

Нефи корпусу розділені хрестовими стовпами, а зчленування стін здійснено тосканськими пілястрами. У будівлі переважають хрестово-ребристі та зірчасті склепіння. На ґанку використано кришталеве склепіння, а в бічних приміщеннях - перекриття. Хор має вигляд бетонного балкону, вбудованого в перший залом корпусу. Його підтримують чотири колони, прикрашені капітелями.

Корпус і вівтар перекриті двосхилими дахами. Над апсидою - багатосхилий дах, а над ризницею, склепінням і прибудовами - односхилі дахи. Всі вони покриті бляхою, як і купол вежі, що має типову для неоготичних споруд форму високої піраміди, увінчаної в даному випадку хрестом. Вежа дзвіниці також вкрита бляхою.

До особливостей оздоблення костелу та його оточення відносяться:

• Єдиний дерев'яний ансамбль, що складається з трьох вівтарів, амвона, лавок, лавки для обіду, балюстради, що відокремлює вівтар від сповідальниці, датований початком 20 століття;
• Головний вівтар, що складається з трьох каплиць;
• Вівтар св. Миколая;
• Вівтар святого Казимира;
• Картини: "Святий Миколай" 18 ст., "Святий Йосиф з немовлям та ангелом" 18 ст., "Видіння святого Антонія" 19 ст., "Непорочно зачата Богородиця" 18 ст;
• Скульптура "Розп'яття Христа" 18 століття.