Історична довідка Село розташоване приблизно за 12 км на північ від Городенки і приблизно за 1 км на південь від річки Дністер. Перша згадка про Михальч датується 15 століттям, коли тодішній власник Михайло Мугло Бучацький заснував у поселенні парафіяльний костел. Цікаво, що вже в глибокому середньовіччі біля села існувала поромна переправа через Дністер. Це стало ядром для гірлянди будівель, яка з часом почала розростатися і перетворюватися на більш організовану адміністративну одиницю. У 1439 році Михальче отримало статус міста.

Серед перших власників села згадуються: Міхал Авданьц з Бучача (ймовірно, саме від його імені утворилася назва села) та родина Бучацьких (насправді Творовських з герба Пилава, які взяли прізвище на честь вимерлого роду Авданьків). Пізніше (з кінця 16 століття) маєток переходив з рук в руки, серед інших: Яна Пшистоловського та Івашка Домажерського, Станіслава Потоцького, Марії Могилянки.

Як пише Рафал Квіріні-Поплавський у своєму дослідженні про маєток, у 1620, 1621 і 1623 роках Михальче було зруйноване татарськими навалами. Таким чином, можна сказати, що в історії села сталася жорстока перерва.

З 17 століття Михальче належало Скарбекам, з 19 століття - родині Теодоровичів, а на зламі 19 і 20 століть - родині Розенкранців. На початку міжвоєнного періоду маєток був поділений і проданий колоністам із західної Малопольщі, які створили чотири поселення: Колонія Конопіцька, Колонія Стражниця, Колонія Середній Лан і Колонія Помярки.

Римо-католицька парафія, яка існувала майже від самого початку заснування села, вшановувала Божественне Тіло, Святого Архангела Михаїла, Святого Станіслава та Святої Катерини. Вищезгадані татарські набіги 17 століття призвели до руйнування не лише поселення, але й церковної споруди. Тому у 1715 році відбулося перезаснування, для чого було зведено нову церкву тимчасового характеру. Незабаром після цього розпочалося будівництво мурованого храму, але через різні історичні перипетії воно не було завершене до 1750 року.

Освятили його у 1776 році. Храм не був ні особливо пишним, ні багато оздобленим. Крім того, він потребував численних ремонтів. Події Першої світової війни вирішили його долю. Сильні пошкодження костелу призвели до необхідності масштабної реконструкції.

Це сталося лише у 1925 році, хоча повністю проект був завершений лише наприкінці 1920-х років. У 1940 році 56 польських родин, або 254 за іншими даними, були депортовані з Михальче до Сибіру. Наче цього було недостатньо, між 1943 і 1945 роками Українська повстанська армія вбила в селі 11 осіб. Про долю костелу під час Другої світової війни відомо небагато. Ймовірно, вона була закрита вже в 1944 році, а її меблі були або знищені, або вивезені парафіянами до Західного Помор'я. Радянська влада спочатку використовувала будівлю як колгоспний склад. Пізніше тут була майстерня, а потім гімназія. Багато років костел був занедбаний. Ще у 2009 році повідомлялося про серйозні, прогресуючі пошкодження стін та величезні втрати даху. Останні доступні фотографії з 2020 року свідчать про те, що розпочалася реставрація будівлі. Видно нові дахи (як на церкві, так і на дзвіниці) та нові вікна в церкві.


Архітектура Будівля розташована в центрі села, поруч із костелом. Вівтар звернений на південь, з невеликим нахилом на захід. Церква збудована з місцевого необробленого каменю і потинькована. Ґанок мурований з цегли.

Храм складається з двонавової нави та нижчого і вужчого напівциркульного зімкненого вівтаря, до якого зі сходу прибудована прямокутна в плані ризниця. Нефу передує прямокутний в плані ґанок, що відповідає її ширині. По боках нави симетрично розміщені дві прямокутні каплиці, які в проекції утворюють фігуру хреста.

Зовнішні підвищення встановлені на цоколі. Кути нави і каплиць обрамлені пілястрами тосканського типу. Ригель нефа розміщений вище, ніж спільний ригель вівтарної частини та каплиць. Стіни ризниці, з іншого боку, артикульовані лише пілястрами, розміщеними по кутах. Вони підтримують профільований карниз.

Фасад одноосьовий. Нижню частину перекриває ґанок, що сягає майже до середини. Сам ґанок трьохосьовий. На довоєнних світлинах видно балкон з балюстрадою на даху. У 1990-х роках цю частину накрили навісом. Сьогодні (станом на 2020 рік) вона знову відкрита. Найцікавішою частиною фасаду є сам фронтон. З боків він обрамлений помітними карнизами. Вгорі - барельєф із зображенням Ока Провидіння у променистому сяйві. Під ним - кругле вікно, а під ним - прямокутне панно. Вікна в будівлі здебільшого прямокутні або прямокутні і закриті аркою.

Над навою і ризницею перекриті двосхилі дахи, над вівтарем - конусоподібні. Над каплицями розміщені трисхилі дахи. Всі вони вкриті оцинкованою бляхою. На старих фотографіях видно башточку для дзвіниці, яка була розміщена на гребені нави. Нині башточку трохи зміщено до центру даху нефної частини.

Усередині стіни нави і бабинця не зчленовані вертикальними членуваннями. Лише бічні стіни нави завершуються профільованим карнизом. "Головні" аркади - напівциркульні. Вони спираються на ділянки профільованого карнизу. Аркади каплиць, у свою чергу, мають ліпні архівольти з позначеними ключами та написами, що вказують на історичні сліди, які сягають 18 ст. та родину Скарбеків.

Більшість частин були перекриті колекторним склепінням, що відрізнялося незначними конструктивними деталями. Веранда мала кляйнову стелю, тобто пласку стелю, каркас якої підтримували металеві балки. Музичний хор, найімовірніше, був дерев'яним, до нього вели сходи, які розташовувалися у східній частині ґанку.

До найважливіших елементів, пов'язаних з обстановкою та оточенням будівлі, належали або частково належать, зокрема, такі:

• Малярське оздоблення інтер'єру (початок 20 століття), що складається з фігурних, символічних та орнаментальних мотивів;
• Набір з п'яти вівтарів з кам'яними менсами та дерев'яними ретаблементами;
• Церковний цвинтар;
• Дзвіниця мурована з каменю, потинькована, у вигляді вежі, квадратна в плані.