Історична довідка Село розташоване приблизно за 8 км на північний захід від Златого Потоку, у колишньому Бучацькому повіті. Порхова вперше згадується ще в 15 ст. Власниками села протягом століть були Ян Бучацький, родина Язловецьких, Каєтан Потоцький, Ромуальд Міхал Шавловський, родина Целецьких гербу Заремба, Ельжбета Баворовська з роду Чосновських та її син Єжи Адам Баворовський, якому адміністративна одиниця належала до Другої світової війни.

Спочатку село належало до парафії Язловець, а з другої половини 16 століття - до парафії Барш. Цікаво, що в Порхові було дві греко-католицькі церкви, і духовенство цих храмів зобов'язувалося на великі свята відправляти спеціальні меси для поляків.

Перший римо-католицький костел був збудований у селі в 1893 році і був дерев'яною спорудою. Він був присвячений Різдву Івана Хрестителя і був заснований Артуром Целецьким, тодішнім власником Порхови. Богослужіння проводили приїжджі священики з Барича та салезіяни з Пужників. У 1906 році Целецький заснував земельну ділянку та фундацію, які стали основою для майбутньої парафії. Того ж року в селі було створено експозицію, яка спочатку охоплювала саме село, а через три роки - також Сянки і Зубжець.

У 1919 році українські війська вбили отця Яна Дзюґевича, який був парохом експозиції в Порхові. Ця трагедія мала широкий резонанс по всій Польщі, а священика назвали мучеником за віру і Батьківщину. У 1925 році експозиція отримала статус парафіяльної. Тоді ж розпочалося будівництво нового мурованого костелу за проектом відомого львівського архітектора Броніслава Віктора. Проект був завершений у 1930 році, і саме тоді було прийнято рішення про знесення старого дерев'яного костелу.

У 1930-х роках у будівництво нової споруди були внесені корективи. Незабаром стало очевидним, що нава перебуває під загрозою обвалу. Тому богослужіння проводили в суворих межах вівтаря. Ремонтні роботи тривали до 1939 року, хоча навіть тоді будівля не була повністю завершена, оскільки (згідно з джерелами) не вистачало підлоги.

На території парафії діяли громадські каплиці у Сянках (освячена 1896 р.) та Зубржеці (освячена 1898 р.). У міжвоєнний період при парафії діяли Товариство "Вервиця" та Товариство католицьких молодих жінок.

В середині 1940-х років вбивства, вчинені українцями, змусили польське населення покинути село. У лютому 1945 року отець Францішек Розвуд відслужив останню месу в костелі на ґанку. Частину інтер'єру (в тому числі картину "Пресвята Діва Марія - Королева Польської Корони") вивезли до Польщі.

За часів панування СРСР будівля слугувала колгоспним складом зерна та добрив. Через два роки його відреставрували і освятили.


Архітектура Будівля розташована на невеликому пагорбі, що домінує над селом. Костел, збудований з місцевого пісковика та цегли, потинькований. Будівля зорієнтована, тобто звернена на умовний схід, тобто на Єрусалим. Складається з тринефної нави, фланкованої бічними каплицями та вужчої і нижчої однопрогонової вівтарної частини, замкненої півколом. По боках - прибудови, що містять сховище та ризницю. Нефу передує прямокутний ґанок з хором і додатковим приміщенням. З боків до ґанку прилягають фланковані прибудови. Фасад одноосьовий, обрамлений похилими контрфорсами, які "затиснуті" між основним корпусом і прибудовами. Завершений трикутним фронтоном, дещо нижчим за аналогічний, що увінчує верхню частину підвищення нави. У фронтоні ганку влаштована прямокутна ніша, замкнена півколом. Під нею розташоване вікно аналогічної форми. У передньому фронтоні нави розміщено кругле вікно. Зовнішні бічні піддашшя та піддашшя вівтаря не мають вертикального членування.

Над навою, ґанком і південною прибудовою влаштовані прості двосхилі дахи. Над вівтарем і каплицями, розташованими в середньому залому нави, вони ідентичні, але переходять у конічні. Над іншими частинами - амвон і чверть конусоподібні. Всі вони покриті бляхою. Аналогічною є башточка для візитівки. Вона створена на плані восьмерика і увінчана двоступеневим дзвоноподібним піддашшям, увінчаним маківкою і хрестом.

Стіни нави посередині розділені лізенами, які переходять у склепінчасті фронтони. Аналогічне рішення застосовано і до вівтарної частини. Діафрагмова аркада та аркади між навою і каплицями є напівциркульними. Великий просвіт між навою і приміщенням позаду музичного хору закрито півколом, так само як і проходи між каплицями.

Нава була перекрита дерев'яним псевдосклепінчастим склепінням з невеликими люнетами. Аналогічно перекриті пресвітерія та каплиці. Інші приміщення перекриті зверху хрестовими склепіннями (каплиці) та перекриттями (прибудови при вівтарі, приміщення в глибині хору). Більшість вікон у будівлі прямокутні, перекриті півколом або сегментні.

До найважливіших елементів, пов'язаних з оздобленням та оточенням костелу, належать:

• Дерев'яний головний вівтар з картиною "Najświętsza Panna Maria Królowa Korony Polskiej" роботи Анни Вельц;
• бічні вівтарі в стилі неоренесансу;
• Вівтар у стилі необароко, датований початком 20 століття;
• дерев'яні скульптури: "Розп'ятий Христос", "Пресвяте Серце Ісуса" та інші;
• Дерев'яна дзвіниця на чотирьох стовпах з гонтовим дахом.
  

Як пише Рафал Квіріні-Поплавський у своєму дослідженні будівлі, костел у Порхові - це споруда з різноманітним, мальовничим силуетом, що складається з простих мас без будь-яких чітких історичних рис. Єдиною частиною будівлі, що має форми, яким надавав перевагу її проектувальник Броніслав Віктор, є фронтон південної прибудови біля пресвітерії, що нагадує модернізований необароковий стиль. Крім того, варто звернути увагу на нечисленні деталі, що складаються з карнизів і наличників над вікнами та порталами, які, можливо, за задумом архітектора, відсилають до провінційних будівель 17 століття.