Доля образу Ченстоховської Божої Матері в Малко Тарнові нерозривно пов'язана з історією останніх століть. Його сміливо можна назвати образом "мандрівної Божої Матері". Адже вона пройшла не стільки довгий, скільки звивистий шлях. Вона вела зі Львова, через східні Балкани і Туреччину, закінчуючись у Малко Тирново.


Польська місія в Адріанополі Перш ніж перейти до історії дуже шанованого образу Ченстоховської Божої Матері в Малко Тырново, ми повинні спочатку повернутися назад у часі, а потім у просторі.

Восени 1863 року Січневе повстання в Речі Посполитій добігає кінця і весь тогочасний суспільно-політичний та економічний устрій забувається. У той же час у Болгарії, напередодні здобуття незалежності, також не бракує політичних і релігійних потрясінь. Завдяки потужному, в тому числі фінансовому заступництву князя Адама Чарторийського, унія Болгарської Православної Церкви з Римом була підписана на рубежі 1860/1861 років. В результаті багатосторонніх дипломатичних зусиль, очолюваних Парижем і Стамбулом, а також польською еміграцією, що проживала в Туреччині, була офіційно створена Болгарська уніатська церква. Її першим ординарієм став Юзеф Сокольський. Підпис цього болгарського священнослужителя з'явився на всіх унійних документах, що не влаштовувало Росію. Єпископа Сокольського невдовзі викрали до Петербурга, звідки він так і не повернувся на батьківщину. Його наступника, Рафаїла Попова, спіткала ще гірша доля - він був отруєний.

У той же час третій священик, поляк Єронім Кайсевич, учасник Листопадового повстання, письменник і співзасновник Ордену воскресіння, привіз до Адріанополя (нині Едірне), в турецькій Румелії, своїх співбратів о. Кароля Качановського і бр. Марціна Януса, які заснували спочатку початкову школу, а потім високоповажну Болгарську католицьку гімназію. Високий рівень викладання в адріанопольській школі гарантував вступ без вступних іспитів до університетів різних європейських країн, зокрема Швейцарії та Франції. Місіонерська діяльність польських воскресінців принесла свої плоди, кількість віруючих зростала, а слава про це місце дійшла і до післяпольської Польщі.


Образ Ченстоховської Матері Божої в Малко Тарнові У 1907 році адріанопольська святиня і штаб-квартира воскресенців отримала надзвичайний подарунок - копію образу Ченстоховської Божої Матері.

Ясногірський образ належить до так званого типу "Одигітрії", або з грецької "вказуючої дорогу", адже зображена на ньому Марія в одній руці тримає маленького Ісуса, а іншою вказує напрямок. Існує щонайменше дві гіпотези щодо тлумачення саме цього жесту, а також прізвиська. Згідно з першою, імператриця Пульхерія помістила прототип цієї ікони в церкві Тон Одігон у Константинополі, де служили монахи, що опікувалися сліпими. Друга гіпотеза полягає в тому, що Марія буквально вказує на середовище, в якому вона була поставлена, а саме на портовий район, повний моряків і купців. Цей найвідоміший Марійський образ прибув до Ченстохови 9 серпня 1382 року завдяки князю Владиславу Опольчику, щоб звідти поширитися в Угорщину, Німеччину, Австрію, Росію, Англію та Францію.


Львівська Богоматір . Культ Ченстоховського образу був живий і в Галичині. Львівський ювелір Валентин Якуб'як (Якуб'як) придумав подарувати копію ікони болгарській церкві. Що надихнуло його на таку оригінальну, але - не будемо приховувати - дорогу затію?

Можливо, на зорі свого малярського шляху його підштовхнули розмови з Адамом Хмеловським, який згодом став святим братом Альбертом. Вони познайомилися в Римі, де Якуб'як практикував, набираючись досвіду в найкращих майстернях Європи.

Однак ми досі не знаємо, чому він обрав саме Адріанополь. Достеменно відомо лише те, що, даруючи картину невідомого авторства, львів'янин присвятив подарунок як "розраду всім католикам, що живуть на східних Балканах". До самої картини було додано золоте, багато оздоблене полотно. Як і на ясногірському оригіналі, Марія та Ісус, якого вона тримає на руках, тут мають темнішу шкіру та очі, звернені прямо до глядача, а обличчя Богородиці перетинають дві паралельні риси. Завершують ікону дві, найімовірніше дерев'яні, позолочені фігури ангелів, що стоять на колінах, розташовані по обидва боки картини. Як і полотно, вони походять з майстерні Якубяка.


Остання місія - Малко Тарново Дарувальник прибув з дарунком особисто, і Адріанополь, мабуть, справив на нього неабияке враження. Місто, центр болгарської місії воскресінців, колись назване Адріанополем на честь його засновника, імператора Адріана, досі вважається одним з найбільш спірних місць у світі. Його розташування поблизу кордонів Греції, Туреччини та Болгарії означало, що його приналежність часто змінювалася у 20-му столітті. Адріанопольська місія воскресінців продовжувала процвітати до 1914 р. Після того, як Османська імперія вступила в Першу світову війну на боці Німеччини та Австро-Угорщини, всі представники держав Антанти залишили Адріанополь. Натомість польські місіонери - через їхні зв'язки з французькими місіонерськими товариствами - вважалися потенційними агентами західних держав. Діяльність воскресенців в Адріанополі офіційно завершилася в 1928 році, хоча вже раніше, на хвилі збройних конфліктів і політичних потрясінь, ченці були змушені переїхати (разом з церковним обладнанням) до Старої Загори в Болгарії, де провели майже тридцять років.

Після Другої світової війни комуністична влада Народної Республіки Болгарія розв'язала війну проти всіх проявів релігії, особливо проти католицьких релігійних братств, які зазвичай прибували з інших європейських країн. Саме тоді священики Воскресіння знову вирушили в дорогу. Нарешті вони оселилися в Малко-Тирново в Странджі, південно-східному прикордонному регіоні Болгарії, де з 19 століття існувала уніатська громада. Згодом до церкви прибудували каплицю, до якої сьогодні здійснюють паломництво як уніатські, так і католицькі та православні віряни з усього світу.


Болгарська Чорна Мадонна - покровителька християнської єдності Сьогодні образ святої прикрашає золота корона, оздоблена коштовним камінням. Церемонія надання образу королівських відзнак відбулася 25 травня 2002 року.

Саме тоді Папа Іван Павло ІІ підніс у святині молитву, і не тільки болгари запам'ятали його слова: . Нехай Господь підтримує і допомагає вам у благородному виконанні завдань християнського життя, а за заступництвом своєї Пресвятої Матері, шанованої як Покровителька християнської єдності у святині Пресвятої Трійці в Малко-Тирново, нехай обдаровує вас рясними своїми благословеннями.

А коли через роки Кароль Войтила був проголошений святим, до святині прибув ще один особливий полоній, а саме так звана піуска, або головний убір, в якому Папа тоді служив Месу.

І ось ми знаходимо польські сліди в маленькому селі, далеко від стаціонарних точок на туристичних маршрутах. Залишається тільки сподіватися, що їхні мандрівні історії добігли кінця.