Історія

У 1690 році Ян Кароль Дольський, пінський староста і великий маршалок литовський, заснував нове поселення на зразок містечка - Каролін (назване за його другим ім'ям), розташоване приблизно за 1,5 км на схід від Пінська. Протягом п'яти років він звів у містечку укріплену садибу і привіз туди з Італії священиків-комуністів, для яких заснував дерев'яний костел і монастир. Після смерті Дольського місто з рук його дочки Катерини успадкував Міхал Сервацій Вишневецький (1680-1744), який перебудував маєток на величний замок, оточений ровом і валом з бастіонами, зруйнований під час Північної війни 1706 року шведськими військами. Його реліквії збереглися до міжвоєнного періоду (зафіксовані на малюнку Наполеона Орди). У 1799 році місто було приєднане до Пінська.

Комуністичний костел св. Карла Борромео був побудований у 1695 р. у північно-східній частині містечка Каролін, на північному фасаді площі, майже точно на осі замку, що займає південний фасад. Його вигляд відомий з візитації 1732 року - це був невеликий дерев'яний, двобаштовий костел з п'ятьма вівтарями. У 1737 році за вівтарем прибудували дерев'яну ризницю (що свідчить про те, що костел був простою спорудою, без окремого вівтаря). Священики жили в дерев'яному пресвітерсько-кляшторному будинку, розташованому за пресвітерієм.

Новий мурований костел був зведений у 1782 році коштом тодішнього пароха о. Томаша Ліпчинського. Ймовірно, через брак коштів до 1790 року наступний адміністратор о. Каспер Домбровський відреставрував дерев'яні меблі зі старого костелу і встановив їх у новому. У 1836 році, після смерті останнього з ксьондзів-комуністів, Ізидора Контовича, діяльність цієї громади в Пінську припинилася. Богослужіння в костелі відбувалися лише раз на рік, і він поступово спустошувався. На малюнку Гелени Скірмунтової 1868 р. костел знаходиться в поганому стані, з видимими дефектами штукатурки, а також рослинами (в тому числі великими кущами), що ростуть на дахах. У 1912 році о. Казимир Букраба, згодом єпископ, був призначений капеланом костелу і доклав зусиль для його реставрації та оновлення. Після Першої світової війни, як видно з архівних фотографій, зникла більша частина церковного оздоблення, в тому числі головний вівтар, три бічні вівтарі, кафедра і лави. Тому можна припустити, що костел був зайнятий окупаційною армією і використовувався не за призначенням, наприклад, як склад або лазарет. У міжвоєнний період костел слугував філією катедральної парафії, і тоді було влаштовано імпровізоване оздоблення, використовуючи реліквії колишньої обстановки. У 1932 році тут був охрещений майбутній видатний репортер Ришард Капусцінський. Костел пережив Другу світову війну неушкодженим і був закритий лише в 1960 році, коли в ньому розмістили склад. У 1980-1983 роках костел перетворили на виставковий зал, імовірно, саме тоді було втрачено решту інтер'єру. У 1993 році будівлю перетворили на концертний зал і встановили електронний орган. У 2013 році було проведено капітальний ремонт, зокрема даху, а південно-східний фасад з'єднали з новою будівлею, в якій розмістилися каси і зал. У вікнах з'явилися сучасні вітражі на світську тематику. У вівтарі було споруджено дерев'яну сцену для її теперішньої функції, а в нефі облаштовано ряди сидінь.

Архітектура

Костел розташований у північно-східній частині сучасного середмістя, на площі, оточеній міською забудовою другої половини ХХ ст., на вулиці Кірова (у міжвоєнний період - Альбрехтівській, після 1936 р. - 84-го Поліського стрілецького полку). Обрамлення вівтаря спрямоване на північний захід. Мурована з цегли, потинькована в білий колір. Нава прямокутна в плані, тридільна, середня нави дещо ширша, ризалітна в бічних завершеннях; спереду квадратна в плані вежа, злегка злита з корпусом; закрита прямою стіною, з невеликим, неглибоким, трибічно замкнутим заглибленням (апсидою), до якої з північного сходу примикає значно нижча за формою, прямокутна в плані, дещо вужча за корпус, ризниця. Інтер'єр зальний, з сильно виступаючими стовпами, що підтримують широкі гурти, між якими простягається широка склепінчаста колиска з люнетами. Ґанок перекритий хрестовим склепінням, ризниця і комора - склепінчастими перекриттями.

Художні особливості

Пінський костел ксьондзів-комуністів (також відомих як Варфоломіїв або Отців Варфоломіїв) є одним з небагатьох храмів цієї конгрегації в Першій Речі Посполитій, а після венгрувського костелу, ймовірно, найвеличнішим серед них. Це вже другий храм, зведений на цьому місці - про першу дерев'яну церкву з 1695 року практично нічого не відомо. Будівництво нинішньої споруди відбулося у 1782 році, в той час, коли навіть у провінційному Поліссі барокові форми занепадали. Однак у цьому випадку було вирішено побудувати споруду, яка повністю належить цьому стилю, а в чомусь, можливо, навіть є анахронічною. Однак це нетривіальні форми, які не знаходять аналогів в архітектурі Полісся, чи навіть Великого князівства Литовського того часу - маса компактна, з масивною вежею. Важко співвіднести цю архітектуру з іншими спорудами Пінська того часу, що збереглися (наприклад, з розташованим поруч бернардинським костелом, збудованим майже одночасно, але у значно більш традиційних формах), а також з тими, що не збереглися (костели домініканців, єзуїтів). Неможливо також на даному етапі дослідження ідентифікувати архітектурне середовище чи митця, який міг бути проектантом цього визначного храму.

Майже нічого не відомо про будівлю вікаріату, яка слугувала монастирю. Він був дерев'яним, найімовірніше, садибного типу. Найдавніший відомий іконографічний запис костелу - малюнок, виконаний у 1868 році Геленою Скірмунтт, показує праворуч обриси фрагмента будівлі з мальовничим ламаним дахом.