У 17-18 століттях Городенкою володіла родина Потоцьких , яка дбала про розвиток міста. Одним із видатних меценатів і покровителів мистецтва був Миколай Василь Потоцький. Завдяки йому в Городенці було створено місіонерський форпост. Його реалізував дует митців - Бернард Меретин як архітектор та Йоганн Георг Пінзель як скульптор .

Місто на Покутті

Городенка, мальовниче містечко на Покутті, було відоме своїми ринками та виробами вірменських і єврейських майстрів . У старопольський період воно належало родині Потоцьких - спочатку Стефану Олександру Потоцькому, белзькому воєводі (бл. 1662-1726/1727), а потім його синові Миколаю Базилі (1707/1708-1782), канівському старості.

Потоцькі дбали про розвиток міста, надаючи численні привілеї його мешканцям. Стефан Олександр Потоцький заснував у місті вірменську церкву, а Миколай Базилі - величний храм для місіонерського ордену. Центр міста складався з трьох ринкових площ, розташованих поруч одна з одною. Навколо них були зведені найважливіші будівлі - католицький костел, вірменська церква, василіанський костел і трохи далі: велика синагога і бейт га-мідраш (дім молитви).

Суперечливий засновник

Миколай Базилій Потоцький був відомий по всій республіці своєю екстравагантною, іноді шокуючою поведінкою . Їх популяризувала література 19 століття, створивши "чорну легенду" про канівського старосту. Про нього були написані окремі романи та оповідання, такі як: Олександр Гроза, Староста Каньовський (1836); Міхал Грабовський, Пан староста Каньовський (1856); Плацид Янковський, Фанабері пана старости Каньовського (1873). В інших творах він був одним з головних героїв (наприклад, "Пам'ятки соплі" Генрика Ржевуського, 1839). Особливо невтішні відгуки про нього писали Юліан Урсин Нємцевич (Pamiętniki czasów moich, 1848), Зиґмунт Красінський (Nieboska komedia, 1835) або Юзеф Іґнацій Крашевський (у повісті Pan starosta kaniowski, 1875).

Незважаючи на суперечливий і бурхливий спосіб життя, Миколаю Базилі Потоцькому не можна відмовити в репутації видатного мецената і покровителя мит ців. Саме в його резиденції в Бучачі була майстерня Йогана Георга Пінзеля (пом. 1761/1762), одного з головних творців скульптури так званого львівського рококо. Бернард Меретин (пом. 1759), найвидатніший львівський архітектор 18 століття, також залишався на службі у Потоцьких протягом останніх 15 років свого життя. Обидва ці митці створили свої найкращі роботи на замовлення Потоцького - ратушу в Бучачі та Місіонерський костел у Городенці.

Синтез найкращих архітектурних рішень

Місіонерський форпост у Городенці Миколай Базилі Потоцький заснував у 1743 році. Він доручив Бернарду Меретину спроектувати костельно-монастирський комплекс . Це був їхній перший спільний проект, який вилився у довготривалу співпрацю. Будівництво, ймовірно, розпочалося близько 1745 року, а ще через десять років цегляний монастир було завершено, і ченці переїхали до нього у 1755 році. Костел ще потрібно було добудувати.

Ймовірно, з цим етапом будівництва пов'язана легенда, передана поетом Францішеком Карпінським, про те, що місіонер-ходорівець о. Томаш Заблоцький не відпустив Потоцькому гріхи під час його великодньої сповіді. Розлючений магнат наказав знести споруджуваний костел, а монахів вигнати з Городенки. Зрештою, він скасував ці накази і зробив нову, більшу пожертву на храм у Городенці. Він також вирішив перейти на руський (уніатський) обряд і не відмовився від цього наміру. Протягом наступних кількох років костел було добудовано та облаштовано.

Бернард Меретин використав різні рішення найкращих архітекторів початку 18 століття, що діяли в Центральній Європі , і завдяки своєму непересічному таланту зумів поєднати їх в оригінальне ціле . Саме тому костел у Городенці найчастіше порівнюють з костелами Нижньої Австрії: бенедиктинців у Шпіталь-ам-Пірн (архітектор Йоганн Міхаель Пруннер, 1669-1739) та каноніків у Дюрнштайні (архітектор Маттіас Штайнль, бл. 1664-1727). Характерною рисою костелу є монументальний, дуже пластичний фасад з діагонально розставленими вежами та карнизами з плавними, хвилеподібними лініями. Подібні рішення використовували найвизначніші центральноєвропейські архітектори першої половини 18 століття, серед яких Йоганн Лукас фон Гільдебрандт (1668-1745; костел у Яблонному у Подєштеді), Йоганн Бернгард Фішер фон Ерлах (1656-1723; університетський костел у Зальцбурзі) та Кіліан Ігнац Дьєнтценгофер (1689-1751; костел у Шонові).

Предмети інтер'єру, що доповнюють архітектуру

Невід'ємною частиною архітектури костелу в Городенці було оздоблення, спроектоване Бернардом Меретином, яке складалося з 5 вівтарів, прикрашених скульптурами. Для їх виготовлення він найняв Йоганна Георга Пінзеля з майстернею. Особливо вражаючим був головний вівтар з динамічними формами, увінчаний величезною радіальною глорією. Він був заповнений майже триметровими дерев'яними фігурами святих: Йоакима, Єлизавети, Анни та Йосипа, ангелів, що їх обожнюють, та численних путті. Це одні з найкращих зразків так званої львівської скульптури рококо, яка славиться максимальною експресією, що досягається завдяки геометризованій формі одягу та перебільшеним, "хижим" рисам обличчя фігур.

Городенківський костел сьогодні

Після 1945 року і вигнання поляків з Городенки, костел був закритий , а більша частина оздоблення спалена в пересувних печах. Свідченням колишньої величі костелу залишилася конструкція головного вівтаря з глорією та кафедрою, що висіла на стовпі. Фігури з головного вівтаря зберігаються у Львівській галереї мистецтв ім. Б. Г. Возницького. У 2024 році ними можна було помилуватися на тимчасовій виставці "Емоції Львова. "Емоції " львівської скульптури епохи рококо у Вавельському королівському замку.