Історична довідка Раніше Баличе називалося "Баліче". Перші згадки про це село, розташоване поблизу сучасного кордону між Україною та Польщею, з'явилися ще в 13 столітті, коли тут оселилися ядвіги, угорці та печеніги. Першим зафіксованим власником села був Ян Чех, який походив з Перемишля. Згодом Балиці перейшли до рук Ванька з герба Задора, нащадки якого (чи все ж таки він) перейняли прізвище Баліцькі. Пізніше селом володіли різні родини, такі як: Германовські, Ромержі, Островські, Тарновські, Суські, Подлевські, Даниловичі, Карчевські, Германовські та Новосельські. У той же час (1633 р.) частина маєтку також перебувала під управлінням ярославських єзуїтів. У другій половині 19 століття маєток опинився в руках Скібневських, які володіли ним до Другої світової війни.

Баліце завжди належало до парафії Гусакова, але в 1911 році виникла ідея створити тут окрему душпастирську одиницю. Один із членів родини Скібневських на ім'я Домінік був священиком. Саме він створив масову фундацію, яка була затверджена роком пізніше. Його зусилля продовжив брат Владислав, який у 1918 році висунув пропозицію створити експозицію. Тоді ж він оголосив про намір збудувати новий костел. Каплиця в Баліцах вже існувала з 19 століття. Природним чином вона стала головною культовою спорудою. Це те, що ми сьогодні називаємо костелом Блаженної Броніслави. Однак наміри були більш амбітними. Між 1924 і 1927 роками було збудовано вікаріат.

Згоду на утворення самостійної парафії було надано у 1927 році. Планам побудови повноцінного храму завадила Друга світова війна. Варто зазначити, однак, що каплиця, яка стоїть у селі (яка зараз офіційно є костелом Блаженної Броніслави), не належить до найменших споруд. Згідно з довоєнними джерелами, вона класифікувалася як будівля "на 400 осіб".

Після Другої світової війни костел залишався відкритим до 1958 року, коли його покинув останній парафіяльний священик, який вирішив переїхати на захід. Будівля стояла пусткою до 1989 року. Місцева римо-католицька громада повернула його собі і провела реставрацію. Наприкінці 1990-х років костел функціонував як частина парафії у Тщенеці. Сьогодні його обслуговують священики з Сеґіня.


Архітектура Будівля розташована на невеликому пагорбі. Її надзвичайно витончений силует чудово вписується в інтимний ландшафт. Перше, що привертає увагу - це фасад. Він одноосьовий і одноповерховий, але ступінчастий фронтон з маленькою дзвіницею додає йому особливого характеру. До костелу ведуть прямокутні дерев'яні двері з фурнітурою та ініціалами "BS". Фірмова башточка виконана у вигляді брамного стовпа з гостроверхим арковим отвором. Під нею - дата "1895".

У плані це однонавова споруда з прибудованим нижчим і вужчим однопролітним вівтарем, зверненим на захід. Дах над навою двосхилий, а над вівтарем - багатосхилий. Дах повністю вкритий бляхою. Зовнішні рельєфи урізноманітнені аркатурними гостроарочними заглибленнями, що перемежовуються вікнами однакової форми.

Внутрішні перекриття не мають архітектурної артикуляції. Нава перекрита стелею, а вівтар - кришталевим склепінням. Райдужна аркада (тобто ділянка стелі, що відокремлює наву від вівтаря) має гостроверхе склепіння. Всі головні вікна прямокутні і закриті стрілчастими арками. Дерев'яний музичний хор розташований у східній бухті нави, до нього ведуть сходи у південно-східному куті.


Основні моменти оздоблення, обстановки та оточення костелу включають: . - Неоготичний головний вівтар (19 століття).
На полі знаходиться картина бл. Броніслава зі Святою Трійцею, .
- Картини (19-20 ст.): 1. Пресвяте Серце Ісуса; 2. Богоматір з Остра Брама; 3. Христос з Мілаті; 4. Богоматір Непорочного Зачаття; 5. св. Тереза, . - Дерев'яні скульптури:
1. Воскреслий Христос; 2. Христос у гробі; 3. Пресвяте Серце Ісуса; 4. Богородиця Непорочно Зачата, - Феретрони:
1. неоготичний, дерев'яний, у вигляді вімперги; із зображеннями Пресвятого Серця Ісуса та Непорочного Серця Марії, 19 ст.; | 2. металевий, . - Релікварій Блаженної Броніслави, неоготика, метал, зх. XIX-XX.