Одним з найважливіших звичаїв, пов'язаних з останньою неділею Великого посту, є освячення пальм. У Литві, наприклад, цей обряд вилився у багатовікову традицію приносити до церкви пальми, виготовлені місцевими господинями.

Одним з найдавніших іконографічних джерел традиції освячення пальм є картина Кануте Русецького "Литовка з пальмами" (1844). На ній зображено молоду жінку "з народу", одягнену в типовий віленський костюм (червона хустка, сірий кафтан, синя спідниця), яка у віленському костелі тримає в руках масивний пучок пальм, що також висить на її спині. Очевидно, вона прийшла до храму, щоб продати пальми, про що свідчить торбинка при боці. Дівчина стоїть біля колони з хвилястим візерунком, а на задньому плані - вівтар у стилі рококо з іконою Діви Марії Світанкової брами.

Картина Русецького є одним з перших жанрових полотен у польському живописі. Здобувши освіту в Парижі та Римі, художник сміливо відійшов від ідеалізму і зображував звичайне і типове. Робив він це відповідально, адже був одним із перших художників, які подорожували Віленським краєм з етюдником у руках. У картині "Литовка з долонями" він відобразив традиції, характерні для Вільнюса. Він сконденсував елементи, характерні для віленців - костюм дівчини, а також архітектуру - інтер'єр храму в стилі рококо із зображенням Божої Матері Досвітніх Воріт.

Звичай махати долонями цікавив також етнографа-першопрохідця Оскара Кольберга, який у середині 19 століття писав про міські долоні з паперових квітів і сільські долоні з моху, чорниці, вил, верби та інших рослин. Пізніше віленські пальми з'являться на картинах, зокрема, Фердинанда Рущика, ставши характерним елементом литовського пейзажу.