У статті описується історія, включаючи тривалий період польського панування в Кам'янці-Подільському, який закінчився в 1672 році, коли Кам'янець потрапив під турецький вплив, але був повернутий на територію республіки в 1699 році. Описано також тринітарський костел, збудований вже після того, як Кам'янець був визволений з турецьких рук. (Джерело: Tygodnik Illustrowany, Варшава 1861, T:4, с. 91-92, за: Цифрова бібліотека Лодзинського університету).

Осучаснене прочитання тексту.

Кам'янець-Подільський

"Дорога земля тут, моя думка знає її.
"Тут моє щастя перше,
"Там спочатку мої тривоги,
"Там перша Іза".

Так співав давно померлий поет про Поділля, на кам'янистому настилі якого виросли вулиці Кам'янця. Про це не варто було б згадувати, бо на втіху і мертвому поетові, і його забутій пісні ми можемо сказати собі, що це місто лежить між 26° і 48°41′ пн. ш., і таким чином поставити на чолі опису Кам'янця радіус знання. Але що на цього співця, під мінаретом, потоптаним ногами Богородиці-Матері-Цариці, зійшли перші промені натхнення і освятили його на життя, наздогнане, перетоптане, перепройдене і згасле в невтішному горі і відчаї: він уже належить Кам'янцю. Кожен подолянин, коли побачить своє місто, або вдалині, коли тугою думкою, як ластівка, прилаштує гніздо спогадів на його облуплених стінах, мимоволі згадає і мертвого співця, і пісню його лебедів, що прилетіли здалеку на батьківщину; і лише згодом, як розсудливий читач, якому не байдужа думка порядних людей, повернеться духом назад і з радістю знайде в описі зворушливу звістку про те, що в Кам'янці ведеться чималенька хутряна торгівля. Щоправда, хутро не дуже гарне, але це завжди торгівля, а торгівля рятує суспільство.

Віддавши, таким чином, шану перед вівтарями економічної віри, ми все ж повинні схилитися перед не менш життєдайною силою знання та історико-географічної здогадки і пролити сльозу смутку, що поважні люди, які, виходячи з розташування Кам'янця, припускають, що це давнє дакійське поселення, не змогли, на превелике щастя своєї країни, розкрити нам, яким було життя і умови існування цього поселення під час слов'янських, готських і гунських навал.

Тепер ми можемо пригадати деякі дати з історії Кам'янця. Ще у 1411 році литовський князь Вітовт чинив опір приєднанню Поділля і Кам'янця до Польщі. Це сталося лише після його смерті у 1430 році, а до 1434 року Подільське воєводство вже існувало. Кам'янець був форпостом Речі Посполитої від мусульманської влади, але в 1672 році потрапив до рук турків, які збудували там знаменитий мінарет біля кафедрального костелу і 27 років проголошували з його вершини зверхність свого пророка. У 1699 році Карловицьким договором Август ІІ зламав плід перемог Собеського і повернув собі цю перлину Речі Посполитої, після втрати якої стільки нещасть спіткало Польщу і Литву. Нарешті, Кам'янець, приєднаний до імперії, став губернським містом Поділля.

Кам'янець був заснований на руїнах якогось колишнього міста в 1331 році князями Коріатовичами. Він одразу ж став оплотом проти татарських набігів і майже на кожному кроці мав варту республіканців. Однак історія Кам'янця позначена двома важливими подіями. У 1651 році Хмільницький, а точніше його син Тимофій, за наказом батька, обійшов Кам'янець. Обложене з усіх боків місто мужньо оборонялося, і Хмельницький, можливо, побоюючись зруйнувати бар'єр проти татар, врешті-решт відкликав сина з облоги. У 1672 році, 15 серпня, турки захопили Кам'янець, а з 18 серпня цього року почалася, за висловом Коховського, "summa dies et ineluctabile tempus". 26 серпня зовнішні рови міста були підірвані мінами, а обложені шляхтичі і міщани, які, покладаючись на свої вольності, не бажали приймати в своїх стінах колишню армію, підняли білий прапор. Турки увійшли до Кам'янця з відносно вигідною для міста капітуляцією, але зовсім не втримали його. Почувши звістку про втрату Кам'янця, Ян Казимир, вже перебуваючи у Франції, помер від горя 1 січня 1673 року. Лише в 1699 році, як згадувалося раніше, Карловицький мирний договір повернув цю твердиню Польській Республіці.

З розкішних місцевих костелів кожен заслуговує на окремий опис. Однак ми обмежимося тут описом Тринітарського костелу, спираючись на надісланий нам малюнок.

Тринітарський костел є одним з найновіших, оскільки був збудований лише після визволення Кам'янця від турків. Якийсь Хоцімірський у 1707 році заповів отцям-тринітаріям зал, і лише згодом на його місці було збудовано цей прекрасний костел. До Варшави тринітаріїв привіз кардинал Денгофф, а в 1700 році вони переїхали до Каменца під назвою "Trinitatis de Redemptor": "Trinitatis de Redemptione Captivorum". Спочатку їм виділили монастир біля Лацької брами, з переобладнаної турецької мечеті, який незабаром виявився незручним.

Кам'янець заслуговує на детальний опис. Це могло б стати темою великої праці; межі цієї довідки дозволяють мені зробити лише кілька побіжних зауважень. Кам'янець, разом з Могилевом на Поділлі, були ринками, де Схід збирав свої товари, що прямували до Польщі. Комерційна слава Кам'янця, як і його воєнна слава, вже давно минула: на згадку про них залишилися лише відгомони та руїни. Розташування міста - одне з найкрасивіших на Поділлі, яке можна назвати чудовим садом. На стрімкій скелі, оточеній срібною стрічкою річки Смотрич, стоять будівлі і будинки Кам'янця, старі і почорнілі, стоять під опікою Господніх святинь, пишаючись тим, що було. За яром, що розділяє цей кам'яний букет, який називається містом, здіймається круглий пагорб, на якому розкидані польські та руські садиби з напівміськими будинками, а село дивиться на своє місто-побратима усмішкою зелені, садів і свіжістю своїх будинків, садиб і хатин.

Саме місто, як тротуар і вулиця, надзвичайно жваве, пристрасне, чутливе. Все це разом робить його дуже уважним до будь-яких новин чи чуток. Існує навіть місцеве прислів'я, яке чудово змальовує цю вдачу: "Коли хтось чхає у Вітряній брамі, у Заніковій йому вітають". Цей характер міста проявляється також у його захопленні музикою. Ференц Ліст стверджував, що не знає більш музичного міста, ніж Кам'янець.

Все це не має значення для тих, хто зайнятий політичною економією, промисловістю, торгівлею, матеріальним розвитком, здавалося б, благотворним; для них ми даємо розумний опис у таких словах: місто Кам'янець є губернським містом, з населенням близько 17 000, має гімназії, всі адміністративні установи і суд, як і належить губернському центру; має крамниці, ринки, публічну прогулянку на валах, а на річці Смотрич - сад з будинком для божевільних, який називається садом Вітта. Решту ти прочитаєш у першій кращій географії для другого класу, любий читачу.

Ми закінчуємо на тому, що місто, таке пристойне і розумне у вивченні географії, не повинно дозволяти собі бути таким красивим. Пристойніше було б йому стояти побіленим, простягнутим, чекаючи, щоб його побачили, ніж дряпатися на скелі, хизуватися своїми руїнами слави і злітати до неба, як кам'яна молитва, куполами Божих домів.

І знову ми згадуємо того поета, вже покійного, який все ж таки поетично відчув, як поетично Кам'янець здіймається до хмар, і заспівав у тій самій пісні те, що ми поставили на початку:

"Даремно ці дні
"Пам'ять в серці мріє:
Плач, кохана, гірким плачем..."

До речі, ціни на зерно в Кам'янці зазвичай хороші, а цукрові заводи в Подільській губернії будуються з великим завзяттям.