Ципріан Годебський (30 жовтня 1835 р., Мері-сюр-Шер, поблизу Буржа — 25 листопада 1909 р., Париж) — скульптор, організатор мистецького життя та мистецтвознавець. Онук Ципріана Годебського з роду Годземба, полковника польської армії, який загинув під Рашином у 1809 р., відомого поета, публіциста та перекладача французької літератури. Батьком скульптора був Францішек Ксаверій, видатний діяч еміграції після 1831 року в Парижі, письменник, перекладач, історик літератури, співробітник Адама Міцкевича при виданні «Трибуни народів», співзасновника та викладача польської національної школи в Парижі (так званої «батініольської»). Завдяки зв’язкам батька Ципріан отримав освіту в цій школі та налагодив перші мистецькі контакти. Малювання він вивчав у Фернана Дюпюї, а з 1853 р. він, ймовірно, вже перебував у паризькій майстерні відомого скульптора Франсуа Жуффруа і розпочав кар’єру скульптора, створюючи бюсти Тадеуша Чацького та Станіслава Конарського для фасаду будівлі батініольської школи. Коли Франциск Ксаверій у 1858 році переїхав до  Львова, де став куратором  «Оссолінеума», Кипріан оселився там разом із ним, отримуючи перші замовлення завдяки зв’язкам батька. Окрім кількох надгробних та пам’ятникових робіт у Галичині, у самому Львові він залишив погрудні портрети та медальйони місцевих високопосадовців, письменників і митців, а також монументальне скульптурне оздоблення будівлі Військових інвалідів, що споруджувалася у 1855–1863 роках. Роботи на Личаківському кладовищі, які приписують йому, були викувані з пісковика майстернею Годебського, а його особистий внесок у ці твори не є однозначним. У 1861 році він оселився у Відні, де отримав престижне замовлення на виконання двох мармурових статуй для Фельдхернхалле, імператорського Арсеналу, що зображували маршалів XVIII століття Франца М. Лаці та Гідеона Е. Лаудона. У Відні він також виконав невизначену кількість портретів та надгробків. Навесні 1863 року його ув’язнили (під час короткого перебування у Львові) за симпатії до Січневого повстання. Ймовірно, саме ця подія спонукала його після звільнення з-під варти повернутися до Парижа. На Салоні 1864 року він, до речі, незабаром виставив там дві скульптури, пов’язані з повстанням. Ще наприкінці того ж року Годебський опинився в Бельгії, де в січні 1865 року одружився з Ежені Софі Леопольдіною Серве, дочкою видатного віолончеліста Адріена-Франсуа Серве. У містечку Галле (фр. Hal) поблизу Брюсселя він зайнявся оздобленням вілли цієї родини (теракотові рельєфи на фасадах на музичну тематику), створив пам’ятник тестю (1869 р., відкритий у 1871 р. на площі Гроте-Маркт у Галле), а завдяки родинним зв’язкам ще довгий час користувався знайомствами в європейському музичному світі. Він писав портрети, зокрема, Франца Ліста, Джоакіно Россіні, Анрі Вьєкстемпа. Наступні роки художник проводив, подорожуючи та працюючи в Бельгії, Парижі, Петербурзі, де виконав численні портрети діячів придворного кола, музикантів та акторів, і був призначений почесним вільним членом тамтешньої Імператорської академії мистецтв (1870). Його дружина Софі померла там у 1872 р., Годебський витесав їй надгробний пам’ятник у Петербурзі (не зберігся). Того ж року він спроектував у Варшаві пам’ятник Фредеріку Шопену (не реалізований), а також працював над пам’ятником Станіславу Моніушці (завершений у 1875 р., але відкритий лише у 1887 р. у притворі церкви Всіх Святих, не зберігся). Особливо важливим був перебування Годебського у Варшаві в 1875 році, коли він, вже разом із другою дружиною, Матильдою Натансон (вони одружилися в 1874 році в Каррарі), короткий час вів літературно-та відіграв значну роль в об’єднанні середовища молодих, прогресивно налаштованих художників і критиків (коло так званої «майстерні» в готелі «Європейський»). Водночас Годебський почав писати для «Gazeta Polska» кореспонденції з Парижа, які, по суті, були викладом його поглядів на мистецтво, збіркою думок про сучасні події в Парижі, стан скульптури тощо. Ці статті, названі «Листами про мистецтво», публікувалися майже рік — з 16 серпня 1875 року до 10 липня 1876 року. Відсутність ширшого визнання у варшавських мистецьких колах, а також відсутність значного резонансу серед публіки на організованій у Варшаві персональній виставці знехтували Годебського, а також розголос, який отримав відкритий у 1875 р. на кладовищі Монмартр надгробний пам’ятник Теофілю Готьє з його скульптурою, остаточно схилили його до того, щоб у 1876 році оселитися в Парижі. Відтоді, з перервами на короткі візити до Кракова, Варшави, Львова (найчастіше, останнє перебування — у 1905 році), роботу в Каррарі та перебування в Бретані, він мешкав там аж до смерті. У розкішно оздобленому будинку в районі Монсо він вів насичене світське життя, утримував салон, який відвідували митці та літератори з усієї Європи. Він регулярно виставлявся на паризьких Салонах, організовував вистави «живих картин», отримував нові французькі замовлення (зокрема, на скульптуру для фасаду опери в Монте-Карло у 1879 році, медальйон Гектора Берліоза для його надгробка на кладовищі Монмартр у 1884 р., пам’ятник генералу Адольфу Ле Фло в Лесневені в Бретані у 1899 р.). Він став членом академій в Урбіно та Вольтеррі, був нагороджений бельгійськими та французькими орденами. Він постійно підтримував зв’язки з польською еміграцією, виконуючи різноманітні урочисті роботи, найвизначнішою з яких є пам’ятник «Вдячності Франції» у дворі польської школи (так званої «батініольської»), з погруддям доктора Северина Галезовського (1879). На початку їхньої кар’єри в Парижі він допомагав багатьом польським митцям (таким як Казимєж Альхімович, Йозеф Хелмонський, Вацлав Шимановський чи Ян Войдига). Ця забута сьогодні сторінка діяльності Годебського стосувалася не лише початківців-художників та скульпторів. Генрік Сенкевич нібито завдячував йому зусиллям щодо видання французького перекладу роману «Quo vadis», а також у Парижі користувався його допомогою Владислав Реймонт. З 1897 р. Годебський обіймав посаду голови Кола (з 1902 р. — Товариства) Польського художньо-літературного в Парижі, співзасновником якого він був. Він докладав зусиль для участі польського мистецтва у Всесвітній виставці 1900 року, а після провалу цього плану організував репрезентативну виставку польського живопису XIX століття в Галереї Жоржа Петі в Парижі. Вона не викликала великого інтересу та не отримала схвальної оцінки з боку поляків, у зв’язку з чим скульптор відмовився від подальшої діяльності в еміграційних організаціях.

Безсумнівно, портретна творчість була головним джерелом доходу художника. Деякі портрети повторювалися в кількох варіантах (гіпсові, теракотові, мармурові, бронзові відливки). Годебський чудово влучав у запити замовників, балансуючи між об’єктивною характеристикою моделі та певною мірою ідеалізації чи стилізації. Він створював портрети найвидатніших музикантів Бельгії (зокрема для Королівської консерваторії в Брюсселі), відомих французів (письменника та критика Армана Сільвестра у 1883 р., Національний музей у Варшаві; бретонської поетеси, Леокаді Салаун-Пенкер, 1889 р., Musée des Beaux-Arts, Брест) та поляків (зокрема, у 1883 р. генерала Людвіка Мєрославського, на його надгробку на кладовищі Монпарнас; Юзефа Ігнація Крашевського, Польська бібліотека в Парижі). Одним із найкращих бюстів Годебського є мармуровий портрет його першої дружини Софії (бл. 1864–1865 рр.; Національний музей у Варшаві).

Значну частину його творчості становлять пам’ятники. Незважаючи на перемогу Годебського в конкурсі на створення пам’ятника Адаму Міцкевичу в Кракові (1888 р.), цей проект не було реалізовано. Натомість було створено варшавський пам’ятник поету, відкритий у 1899 р., а в Кракові з’явилася невелика статуя Миколая Коперника (1899) та бюст Олександра Фредри (1900), у Львові — пам’ятник наміснику Галичини Агенору Голуховському (1900, не зберігся) та бюст Тараса Шевченка (1905). Пам’ятник битві під Севастополем на Кримі (проект, ймовірно, 1870 року), про який колись згадували у його творчому доробку, так і не був реалізований, так само як і проект пам’ятника угорському політику, Ференца Деака 1876 року та пам’ятника Христофору Колумбу. Йому також помилково приписували створення пам’ятників Францу Лісту у Веймарі та Анрі В’єкстемпу в бельгійському Верв’є. Загадкою залишається великий проект пам’ятника для Перуанської Республіки — міжнародний конкурс нібито виграв Годебський, який працював над макетом багатофігурної композиції до 1869 року, але до встановлення пам’ятника в Лімі так і не дійшло. У цих роботах художник, як правило, використовував традиційну форму стоячої фігури на постаменті (рідше — бюсти), у кількох пам’ятниках — з багатим оздобленням постаменту (алегоричні фігури, барельєфи), але він вмів чудово передавати портретні риси деяких увічнюваних осіб (наприклад, Серве, Ле Фло).

Годебський також мав успіх як автор алегоричних композицій (зокрема, «Визволення», 1872; «Геній і брутальна сила», 1888;  «Мрія про славу», 1894) та салонних скульптур на міфологічну тематику (наприклад, група «Спокуса» або «Переконання» 1881 року, що мала чимало варіантів). Вони часто були демонстрацією технічної віртуозності Годебського. Свідомо вжиті в них відсилання до раннього класицизму або до модного в останній чверті XIX ст. французького рококо забезпечували цим творам успіх у публіки. Так само конвенційними є надгробки, що вписуються в традиційну алегорику кладовищ XIX століття (ангел на могилі родини Тамберлік та Галезовських на паризькому кладовищі Пер-Лашез, 1886) або такі, що відсилають до простої форми стели з портретним бюстом (художника-рисувальника Константина Гайса на його могилі на кладовищі Пантен поблизу Парижа, 1908). Він рідко звертався до жанрових тем, але великим успіхом користувалася його натуралістично виконана голова російського «П’яного селянина» (перша версія в Петербурзі 1870 року, згодом повторена у Франції). Релігійні твори також становили незначну частину його творчості, але найбільшою роботою Годебського та однією з найкращих його скульптур є група «Мадонна з потерпілими», встановлена 1904 року на мисі Пуант-дю-Раз у Бретані, на скелях над Атлантичним океаном. Велике урочисте відкриття цієї скульптури, до речі, стало останнім публічним успіхом художника.

Годебський вів розкішне життя також у літньому будинку неподалік від Парижа, у Вальвіні на березі Сени, приймаючи там, зокрема, відомих французьких письменників і митців. Після смерті другої дружини в 1887 році він майже відразу одружився втретє з аристократкою Матільдою де ла Френе та переїхав до елітного району Отей. Там також подружжя Годебських вело художній салон.

Скульптор також проявив себе як підприємець. У Каррарі він орендував власний каменолом, подібну діяльність він розпочав і в Піренеях. В Авоні поблизу Фонтенбло він придбав занепалу керамічну фабричку, де разом з Алхімовичем проводив експерименти з розписом на фаянсі та порцеляні. Ці починання, з огляду на відсутність точніших даних, важко оцінити, зокрема й з точки зору фінансового успіху. Однак, безсумнівно, Годебський чудово керував своєю міжнародною кар’єрою, використовуючи зв’язки в багатьох країнах та колах. Деякі замовлення він виконував без гонорару або власноруч організовував транспортування робіт, що привертало до нього клієнтів.

Дослідження цієї незвичайної особистості тільки починаються. Ципріан Годебський досі залишається в історії польської культури насамперед батьком більш відомої Місі Годебської та автором варшавського пам’ятника Міцкевичу (фігура якого в післявоєнній реконструкції лише узагальнено нагадує його твір). Його меценатство та колекціонування, організаційні та підприємницькі проекти, а також майстерне формування іміджу досі залишаються маловисвітленими в нашій історії мистецтва. Значна частина його скульптурної творчості також залишається невідомою, досі не знайденою у приватних колекціях. Оцінка його величезного й різноманітного скульптурного доробку, однак, не може бути однозначною, за винятком безперечної майстерності виконання. Хоча він заявляв про себе як прихильник багатьох нововведень, як скульптор він залишався в основному традиціоналістом. У різних працях польської художньої критики високо оцінювалися його «Листи про мистецтво», але ця одноразова спроба скульптора в цій галузі, однак, розглядається як щось маргінальне для цієї дисципліни.