Колись місцевість Вендзяголи була скупченням маєтків і шляхетських парафій, про що згадує сам нобелівський лауреат у своїй поемі "Де сходить і де заходить сонце". Тут було багато садибної шляхти, яка відрізнялася від родини Мілошів, що належала до старовинного шляхетського роду з гербом Любичів.

Історія міста

Місто Віштітіс було одним з елементів оборонної лінії, що захищала Литву від тевтонських вторгнень. Саме тут у 1382 або 1384 році відбулося зіткнення віце-адмірала Рагнети Маркварда Сульцбаха, який перебував у союзі з князем Вітовтом проти Скірґелла, з місцевим населенням.

Одним з найважливіших пунктів опору повстання 1863 року був маєток родини Мілошів в Ужумішкесі. Саме тут переховувалися січневі повстанці. Одним з найзапекліших ворогів царату був Євген Едвард Артур Мілош. Ад'ютант керівника Січневого повстання в Литві Сигізмунда Сєраковського, він разом з Антонієм Мацкевичем був найсильнішою опорою повстанського війська. Він не розділив долю вищезгаданих лідерів, які були страчені. За словами Анджея Мілоша, його дідусеві вдалося уникнути смерті завдяки гарантіям громади старообрядців з Ібена, які підтвердили, що він перебував у маєтку Ужумішків під час сутичок повстанців.

Свято-Троїцька церква

Ще однією важливою подією в історії села є будівництво костелу Святої Трійці у 1664 р. Костел був збудований завдяки зусиллям Маріанни з Лопачинських та Яна Розворовського. До 1852 року богослужіння тут відбувалися польською та литовською мовами, а згодом лише польською. У 1777 році тут відкрили парафіяльну школу, яку після 1863 року русифікували. Костел згорів у 1817 році, а новий був побудований завдяки зусиллям отця Миколая Козловського та його парафіян у 1826 або 1830 році. У наступні роки костел перебудували і добудували дзвіницю.

Дзвони

Тут було розміщено три історичні дзвони. Найбільший, вагою 800 кілограмів, присвячений святому Івану Хрестителю. Він був подарований домашній церкві благодійницею парафії, шляхтянкою Терезою Кашевською. Середня, на честь святого Архистратига Михаїла, важить 480 кілограмів. Його подарував парафії шляхтич Міхал Кашевський. Дзвін має тріщини і давно не використовувався. Найменший з дзвонів (вагою 320 кілограмів) також є найстарішим. Він був відлитий у Кенігсберзі в 1721 році. Його покровителями є апостоли Петро і Павло. Так сталося, що цей Петро і Павло двічі закликав народ до повстання - спочатку в листопаді, а потім у січні. Під час Другої світової війни дзвони були зняті і закопані на подвір'ї костелу. Через пошкодження балки, на якій вони висять, їх тепер рідко використовують. Раніше сюди приходили паломники, щоб помолитися перед чудотворною статуєю Милосердного Ісуса. Під час Січневого повстання місцевий загін прийняв бій з росіянами біля села Ібени, за що село було знищене, а жителі заслані до Сибіру.

"Віадагольська республіка"

Наприкінці 1918 - на початку 1919 року, коли створювалася незалежна литовська держава, нинішній Вегаугольський район і частина нинішніх сіл Кедайняйського і Яновського районів були приєднані до Вегаугольського муніципалітету. Мешканці польського походження з міста Вегауляй та його околиць сформували самоврядування свого муніципалітету, назвавши його "Волосним народним комітетом", і створили власну поліцію. На різних установах міста з'явилися біло-червоні прапори. Пропольські гасла ставали дедалі гучнішими; багато хто сподівався, що легіони Пілсудського увійдуть до Відзаголи. Вони також відмовлялися платити податки, вступати до литовської армії та ігнорували накази, написані литовською мовою. Діяльністю комітету керували власники маєтків: Хмелевський, Холод, Гелена Скіргайло-Ягеллонович та інші. До організації комітету долучився також Казимир Мокус, тодішній парафіяльний священик. У той час литовська влада викликала до села загін литовської армії, що дислокувалася в Каунасі. Тоді все закінчилося словесними суперечками і глузуваннями, а також сварками з шаулісами (Союзом литовських стрільців).

До Другої світової війни більшість мешканців становили поляки (90%). Однак тривала литовська ліквідація, примусове переселення і депортація, відсутність польських шкіл після Другої світової війни призвели до деполонізації Каунаса. Однак поляків у місті досі так багато, що в місцевому костелі, єдиному в Лауді, меса служиться також польською мовою.

Цвинтар і могила родини Мілошів

На цвинтарі у Ведалі спочивають шляхтичі з навколишніх маєтків і сіл, які належали відомим польським родинам Великого князівства Литовського: Мілош, Вількевичі, Хлопіцькі, Гурські та Забєльські. Сьогоднішні мешканці Віштяя посилаються на традиції цих родин.

Представники роду Мілошів також були поховані на місцевому цвинтарі з 16 століття. Тут поховано більше представників роду Мілошів, ніж викарбувано на надгробках. Є катакомби, де поховані предки нобелівського лауреата. Родинна могила поета оточена металевою огорожею, подекуди переплетеною широко розкидистими папоротями. На високому надгробку можна прочитати напис:

sp. Євгеніуш Едвард Артур Мілош - народився 20 грудня 1836 р. Помер. 28 грудня 1895 року.

На другому, меншому надгробку, напис свідчить

Елеонора уроджена Сопочка Мілошова відійшла у вічність в р.1858, у віці 60 років.

І нижче:

S.P. Юзеф Мілош, нар. 1799 р., пом. С.П. Камілла Мілошова, пом. [...] квітня. 1860, на 26-му [?] році життя.

Тут похований Анджей Мілош, який у 1605 році зі своїми литовськими гусарами атакував шведів під Кірхольмом. Тут також поховані останки діда Чеслава і Анджея Мілоша Артура - ад'ютанта Зигмунта Сєраковського, керівника Каунаського повстання, а також Юзефа - діда Оскара Мілоша та інших представників цієї родини. Вендзяґола стає символічним переплетінням роду Мілошів з його литовською гілкою, представленою Чеславом та його братом Анджеєм, і білоруською гілкою, представленою письменником і литовським дипломатом Оскаром Мілошем.

Поет назве це місце "мікрокосмом на річці Нарев" або "гніздуючою Литвою". Він багато разів описуватиме своє гніздо, наповнюючи його образами своїх предків, історію яких дізнається з родинних хронік, розповідей та архівних документів. У вірші "Де сонце сходить і де заходить" поет писав, що його батько Олександр народився в Сербинах біля Вендзяголи, як син Артура Мілоша та Станіслави, уродженої Лопачинської. Родина Мілошів жила в Литві щонайменше з 16 століття, оскільки час юності поета був позначений договором, підписаним одним з них у 1578 р. Їхнім родовим осідком були саме Сербини біля Вендзяголи, неподалік від Сєтена.