Pojana Mikuli (en roumain : Poiana Micului) est un petit village situé dans la région de Bucovine en Roumanie. Les Polonais ont commencé à s'installer dans la région après 1775, lorsque la Bucovine est passée sous la domination des Habsbourg. Les colons, principalement originaires des régions de Petite Pologne et de Podkarpacie, sont venus ici à la recherche de meilleures conditions de vie, fuyant la pauvreté et la surpopulation de leur pays d'origine. Les premiers Polonais sont apparus à Pojana Mikula dans les années 1830, faisant de ce village l'un des plus importants centres de colonisation polonaise en Bucovine.

Les Polonais locaux se consacraient principalement à l'agriculture, à l'élevage et à la sylviculture. Les conditions naturelles difficiles ne les ont pas découragés et, à force de détermination, ils ont réussi à s'adapter aux réalités locales. L'église catholique jouait un rôle important dans la vie de la communauté, qui était non seulement un centre religieux, mais aussi un lieu où l'identité nationale et linguistique était préservée. Des chapelles et des églises ont été établies dans les villages voisins, tels que Novy Solovec et Kaczyk, pour desservir les Polonais de toute la région. Des écoles polonaises fonctionnaient également, permettant à la langue et aux traditions d'être préservées au sein de la jeune génération.

Les événements tragiques de la Seconde Guerre mondiale et ses conséquences ont également affecté les habitants de Pojana Mikula. Les Polonais de ce village, comme ceux d'autres villages de Bucovine, ont été soumis à la répression et nombre d'entre eux ont été déplacés en Pologne dans le cadre des campagnes de rapatriement menées entre 1944 et 1946. Après la guerre, la plupart d'entre eux se sont installés en Basse-Silésie et dans d'autres régions de l'ouest de la Pologne. Bien que beaucoup aient quitté la Bucovine, l'identité polonaise de Pojana Mikula a survécu.

Aujourd'hui encore, la présence polonaise dans ce village est visible grâce aux activités de l'Union des Polonais de Roumanie, qui veille à la mémoire de l'héritage polonais en Bucovine. Des églises polonaises, des cimetières et d'autres lieux témoignant de l'héritage polonais ont été préservés dans la région. Des événements culturels sont également organisés pour entretenir les traditions polonaises. Grâce à la coopération polono-roumaine, au soutien du gouvernement polonais et des ONG, des activités sont menées pour préserver ce patrimoine unique.

En 2024, une documentation des sanctuaires érigés par la communauté polonaise dans la région a été réalisée par l'Association de la Fondation Głogowska Kres.

1. Croix en bord de route près de la maison de Maksymilian Balak
Lieu : latitude : 47.66977 longitude : 25.76706
Bois (croix), béton (socle)
245 x 60 x 60 La croix a été déplacée juste après la Seconde Guerre mondiale par Jan Balak (grand-père de l'actuel propriétaire de la propriété) d'un autre endroit du village où elle avait été renversée (une chapelle avec une nouvelle croix a maintenant été érigée à son emplacement d'origine par les villageois orthodoxes). L'histoire de la croix et sa fonction dans la vie sociale et la culture locale ont été racontées par Maria Balak née Ballak (née en 1951 à Pojana Mikula) - belle-fille de Jan Balak - et ses petites-filles (les sœurs du propriétaire) Terasa et Apolonia. Sur un socle en béton, une croix en bois avec un personnage en bois. Socle peint en brun (peinture à l'huile). Figure en bois peinte à la peinture à l'huile, bandeau bleu, corps blanc, couronne d'épines, barbe et cheveux noirs, plaie sous le cœur, sur les mains et les pieds en orange (délavé).

2. Croix en bois près de la maison d'Anna et Jerzy Szwancar.
Date de création : avant la Seconde Guerre mondiale
Situation : Largeur : 47.66696 Longueur : 25.77046 Béton
267 x 47 x 43 Szwancar Anna (née en 1958) et Gieorgie. Base en béton, au-dessus de laquelle se trouve un support en étain décoré de spirales, probablement pour une ou plusieurs bougies. Croix en étain, reposant sur un tube métallique situé derrière elle. Sculpture de Jésus en bois, corps crème, bandeau bleu, couronne d'épines noire, cheveux et barbe bruns, plaie sous le cœur, sur les mains et sur les pieds rouge.

3. Sanctuaire de bord de route
Période de création : avant la Seconde Guerre mondiale
Situation : Largeur : 47.66587 Longueur : 25.77052
Bois, tôle
290 x 160 x 214 La chapelle se trouve sur la propriété de Ludwik Juraszek et constitue un témoin unique de l'histoire de Poiana Mikula. Elle a survécu à l'incendie qui a ravagé le village pendant la Seconde Guerre mondiale, bien que la maison voisine ait brûlé. À l'époque, la chapelle se trouvait sur la propriété d'une Polonaise qui avait épousé un Allemand. Le couple est parti pour l'Allemagne pendant la guerre, laissant la chapelle survivre aux événements turbulents de ces années. La chapelle blanche s'ouvre par une porte en bois, recouverte de peinture à l'huile blanche. Au centre, tout en haut, à la jonction des deux pentes du toit, se trouve une petite croix en fer blanc. Le linteau de la porte est décoré de fleurs naturelles (au moment de cette description, les fleurs sont sèches), remplacées périodiquement. En face de l'entrée se trouve une table d'autel.

4e croix près de la maison d'Agnès Markulak.
Date de création : avant la Seconde Guerre mondiale
Situation : Largeur : 47.66537 Longueur : 25.77045
Bois, tôle
293 x 18 x 18 Croix en bois érigée par la maison d'Agnès Markulak, utilisée le Vendredi saint comme l'un des chemins de croix. Sur une fondation en béton, une croix en bois de chêne est fixée sur une ancre en métal. Remise à neuf en 2021 (nouvelle croix financée et statue peinte). Croix vernie (selon le propriétaire, elle a été peinte avec de la peinture à l'huile et creusée directement dans le sol). La statue (en langue locale "Passion de Jésus") est peinte à la peinture à l'huile (bandeau bleu, corps crème, couronne marron, plaies aux mains, aux pieds et sous le cœur marquées en rouge). La figure du Christ est protégée par un dais semi-circulaire en tôle, terminé par des incisions décoratives et une petite croix sur le dessus. Croix plantée de fleurs de jardin.

5ème croix de l'église Saint Jean Paul II.
Période de création : avant la Seconde Guerre mondiale
Lieu : latitude : 47.65873 longitude : 25.76732
Bois (croix), béton (socle), tôle Croix :
400-450 x 16 x 15 Socle :
62 x 68 Croix sur un socle en béton revêtu de tuiles. La croix est en bois, elle est surmontée d'un porte-fleurs en bois. La statue de Jésus suspendue à la croix est en bois. Le corps est de couleur crème, le bandeau est bleu (délavé), les plaies sous le cœur, sur les mains et sur les pieds sont rouges, la couronne d'épines est noire, la barbe et les cheveux sont bruns. Une plaque métallique est fixée à l'arrière de la croix. La décoration est composée de fleurs naturelles et artificielles. Le baldaquin est en tôle et comporte une dentelure décorative.
La statue est plus ancienne que la croix, tandis que la croix elle-même date de l'époque de la construction de l'église Saint Jean-Paul II à Pojana Mikula (la croix a été remplacée lorsque le bâtiment a été déplacé).

6e croix sur le mur de la maison
Date de création : vers 1970
Emplacement : Largeur : 47.65774 Longueur : 25.76868
Bois
Créateur : Kazimierz Polaczek
280 x 16 x 3 Agnieszka Polaczek (née en 1940 à Nový Sołonec) est arrivée à Pojana Mikula après son mari Maks Polaczek en 1960. Elle a placé une croix sur le mur de la maison avec son mari et son beau-père. Kazimierz Polaczek, le beau-père, fabriquait des figurines de la Passion du Christ (Jésus crucifié) en bois pour les autres villageois et les environs. La croix en bois est peinte avec de la peinture brune. La statue du Christ est en bois, le corps est peint en crème, le bandeau est bleu, les plaies sous le cœur, sur les pieds et sur les mains sont rouges, des clous en bois noir sont plantés dans les mains et les pieds à l'endroit des plaies. La couronne d'épines, les cheveux et la barbe sont noirs.

7e chapelle sur le mur de la maison d'Helena et Łukasz Lechocki.
Période de création : avant la Seconde Guerre mondiale
Situation : Largeur : 47.65595 Longueur : 25.76942
Tôle, céramique
95 x 50 x 31 Une chapelle en forme de boîte surmontée d'un toit en demi-cercle - l'ensemble de la boîte est en tôle peinte en argent. A l'intérieur de la chapelle, une figure en céramique de la Vierge Marie et des fleurs artificielles. La chapelle peut être fermée à clé, la porte avec une vitre s'adaptant à la forme de la chapelle. L'objet a probablement été créé à l'initiative des grands-parents de l'actuel propriétaire, Maria et Michal Lechocki.

8e croix de l'église du Sacré-Cœur de Jésus.
Date de création : avant la Seconde Guerre mondiale
Situation : Largeur : 47.67583 Longueur : 25.75877
Béton, bois, tôle
380 x 60 x 60 Sur un socle en béton peint en blanc décoré d'une couronne de fleurs artificielles. Croix près de l'église avec le cimetière. Figure en bois, peinte à la peinture à l'huile. Le corps est de couleur crème, le bandeau est bleu, les plaies sous le cœur, aux mains et aux pieds sont rouges, la couronne d'épines, la barbe et les cheveux sont bruns, des clous noirs en bois sont enfoncés dans les plaies aux pieds et aux mains. Le dais en étain est dentelé, avec une croix en étain découpée au point focal, au sommet de la jonction des deux plaques.

9ème sanctuaire de bord de route .
Période de création : avant la Seconde Guerre mondiale
Emplacement : Largeur : 47.64499 Longueur : 25.77606
Métal, bois
330 x 185 x 281 La chapelle a survécu à l'incendie de Pojana Mikula, qui a eu lieu pendant la Seconde Guerre mondiale. À l'intérieur se trouve une image de Notre-Dame de Czestochowa Kača. La chapelle est peinte en blanc et s'ouvre par une double porte. Elle a un toit noir en pente avec une croix métallique décorative au centre. Les deux côtés de la chapelle sont percés de fenêtres, une de chaque côté. La chapelle est équipée d'une gouttière.
À l'intérieur, au centre, se trouve une image de Marie avec l'enfant Jésus. De chaque côté de l'image, des figures de la Vierge Marie (deux, en robe blanche et bleue, cheveux bruns, corps crème). Des ornements de fleurs artificielles et naturelles sous l'image se trouve une petite statue de la Vierge. Meuble en bois dans lequel est suspendue l'image principale. Décoration de bougies. Sous l'image principale se trouve une petite image de la Vierge avec Jésus.

10. croix de chemin .
Époque de création : vers le milieu du 20e siècle
Situation : Largeur : 47,64281 Longueur : 25,77906
Bois (croix), béton (socle), tôle (auvent)
278 x 15,5 x 13 Croix fondée par Szymon Polaczek - grand-père d'Anna Juraszek - propriétaire actuelle de la propriété. La croix est utilisée lors des processions dans le village à l'occasion de la fête de l'Exaltation de la Croix. À l'origine, ce n'est pas une statue sculptée qui était accrochée à la croix, mais une feuille découpée de manière appropriée, sur laquelle était peinte la figure du Christ. Croix en bois peinte avec de la peinture brune. Fondation en béton. À la croix est suspendue une figure en bois du Christ peinte en crème (corps), bandeau en bleu, cheveux et barbe en brun, couronne d'épines en noir. La figure est abritée par un auvent en tôle avec une bordure décorative (ornement floral en tôle découpée).

11. Croix sur le mur de la maison
Situation : Largeur : 47,64567 Longueur : 25,7745
Bois (croix), tôle (statue de Jésus)
250 x 14 x 12 Croix sur le mur de la maison de Rozalia Kozminczuk (née en 1934). Croix en bois peinte en brun. Jésus-Christ en fer blanc peint à la peinture à l'huile. Corps de couleur crème, bandeau bleu, couronne d'épines noire, cheveux et barbe bruns. Décoration de fleurs artificielles.

12. croix de chemin
Lieu : latitude : 47.64654 longitude : 25.77364
Bois (croix, statue), béton (socle),
260 x 17 x 14,5 Croix en bois peinte en brun, posée sur un socle en béton. Statue du Christ en bois peinte en crème, avec bandeau bleu, cheveux peints en noir. La couronne est entourée de fil de fer barbelé. Sur la croix sont fixés deux porte-bougies (un porte-bougie est une grosse vis avec un crochet façonné, l'autre porte-bougie est fabriqué à partir d'un morceau de tôle galvanisée pliée). Une chaîne de lumières de Noël est suspendue à la croix. Croix recouverte d'un auvent en tôle galvanisée, découpé de manière décorative. Croix érigée à l'endroit d'une mort subite dans un ruisseau. Une rumeur circule dans le village selon laquelle un homme aurait été délibérément jeté dans le ruisseau en crue en raison de conflits fonciers (après la révolution de 1989).

13ème croix de chemin .
Époque de création : 20e siècle
Lieu : latitude : 47.64688 longitude : 25.77256
Bois (croix), béton (socle), tôle (plaque)
282 x 14 x 14 Croix en bois érigée par les villageois à l'endroit de la mort subite d'un jeune homme (emporté par un cheval effrayé). Croix en bois sur socle en béton (armature en tôle à la place du socle). Peint. Christ en bois, peint en crème, bandeau blanc. Traces de peinture rouge à la place des blessures sous le cœur, sur les mains et les pieds. Couronne en bois, peinte en noir, comme les cheveux. Croix recouverte d'un auvent triangulaire en fer-blanc, avec des incisions décoratives sur les bords.
Sous le personnage sont suspendues une petite batterie solaire et une lampe à bougie fonctionnant sur piles. La croix est décorée de lumières de Noël. Au-dessus de la statue, une plaque en fer blanc avec l'inscription I. N. R. I. peinte dans la même couleur que la statue. Inscription peinte en noir, lignes auxiliaires visibles nivelant l'inscription. Croix entourée d'un grillage métallique avec des barres de protection décoratives. Fleurs plantées à l'intérieur : hydraste du Japon, phlox, asperge, aster d'automne. Croix érigée à l'endroit d'une mort subite (décès d'un jeune homme emporté par un cheval effrayé).

14e Croix près de la maison
Lieu : latitude : 47.65577 longitude : 25.76956
Bois (croix), béton (socle), aluminium (statue)
300 x 50 x 34 Croix près de la maison de Maria Magdalena Lechocka.
Croix en bois, posée sur un socle en béton. Statue de Jésus en aluminium. Décoration avec des fleurs artificielles.

15e Croix sur la maison
Lieu : latitude : 47.65244 longitude : 25.77071
Bois (croix), béton (socle), métal (statue de Jésus), plâtre (statue d'ange)
Créateur : Lukasz Balak
280 x 11 x 6 Jerzy Szwancar (né en 1987) à qui appartient la propriété sur laquelle se trouve la croix. Łukasz Balak est son grand-père qui a construit cette croix. Les gens avaient l'habitude de s'arrêter à cette croix pendant la Fête-Dieu, c'était l'un des chemins de croix. Jerzy Szwancar avait l'habitude de prier sous cette croix avec ses grands-parents lorsqu'il était jeune. Une croix en bois près du mur de la maison, peinte avec de la peinture brune. Elle est décorée de fleurs artificielles au-dessus de la statue. Statue de Jésus en métal fixée à la croix en bois par des vis. Décorée d'une bougie, elle est placée sur un socle en béton. Figure en plâtre d'un ange fabriqué en usine située au centre de la croix, en dessous de la statue métallique de Jésus, elle est fixée à la croix par des attaches en plastique. La décoration est également ornée de fleurs remplacées selon les saisons, celles-ci se trouvent au-dessus de la figure de l'ange.

16e sanctuaire de bord de route
Situation : latitude : 47.67665 longitude : 25.75743
Argile, bardeaux, béton, bois, éternit
300 x 144 x 154 Chapelle avec finition en argile à l'intérieur, peinte en blanc. Murs extérieurs en bardeaux, peints en blanc. Le cadre de la porte et les poteaux sur les bords de la chapelle sont peints en cerisier. La chapelle repose sur des fondations en béton. Le pignon est bardé de planches, avec une croix découpée au centre, sur le pignon du toit une croix en bois à la jonction des deux pentes du toit. Toit en étherite. Montants décoratifs sur les poutres de soutien. Et un banc près de la chapelle.
INTERIEUR : table d'autel au centre. Sur le mur central, une icône de Sainte Paraskeva. Sur la table se trouve une ancienne statue en céramique de la Mère de Dieu. Sur les murs latéraux se trouvent des peintures catholiques romaines, à droite une peinture de la sainte famille et à gauche l'enseignement de Jésus dans la barque. Deux chandeliers et une coupe pour placer des bougies votives. La chapelle se ferme par une porte avec poignée. Fenêtre avec rideau dans la porte.
La chapelle est utilisée lors de la procession du Corpus Christi. L'un des habitants - Ludwik Jurasik - affirme qu'il s'agit de l'une des quatre chapelles encore présentes dans l'espace du village, datant de la période de l'histoire germano-polonaise de Pojana Mikula.

17. Chapelle au bord de la route
Situation : Largeur : 47,67806 Longueur : 25,75524
Béton (base, murs extérieurs), bois (toit), eternit (toit), métal (croix)
315 x 245 x 350 Mironovich Giorgie arrive en 1956 de Frumos, la chapelle est alors délabrée, sans toit. En 1962, ayant gagné 3 millions de lei, il décide avec ses parents de rénover la chapelle "pour Dieu". Les icônes les plus anciennes de la table d'autel proviennent de Frumos. La chapelle est dédiée aux victimes de la Seconde Guerre mondiale - les habitants allemands de Pojana Mikula. Chaque année, en avril, un service commun polono-roumain est organisé dans la chapelle dédiée aux victimes de la guerre.
La base et les murs extérieurs sont en béton. La porte d'entrée est en bois et comporte trois fenêtres et un rideau. Des icônes sont accrochées aux murs extérieurs (deux devant et une sur les murs latéraux). Le toit est en bois et en éternit. Sur le mur central, sous le baldaquin, se trouve Jésus sur une croix en bois, et sur le toit, dans la partie centrale, se trouve une croix en métal. À l'intérieur, les murs sont revêtus de panneaux de bois et le sol de carreaux contemporains. L'intérieur de la chapelle est rempli de peintures catholiques et orthodoxes et de vieux livres de prières roumains.