Église paroissiale de Notre-Dame du Rosaire à Strusov, photo Mykoła Wasileczko, 2014
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Photo montrant Église paroissiale de Notre-Dame du Rosaire à Strusov
Église paroissiale de Notre-Dame du Rosaire à Strusov, photo Mykoła Wasileczko, 2014
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Église paroissiale de Notre-Dame du Rosaire à Strusov

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Église paroissiale de Notre-Dame du Rosaire à Strusov

Variants of the name:

Kościół pw. Świętego Antoniego w Strusowie

Aperçu historique

Le village est situé sur la rivière Seret, à 8 kilomètres au nord-ouest de Trembowla, un village beaucoup plus grand. Strusov était également connu sous le nom de "Strussow" et, dans un passé encore plus lointain, sous les noms de Podbohurodzice, Podbohorodycze et Podbohorodyczyn. La plus ancienne mention de ce village remonte au XVe siècle. Les premiers propriétaires du domaine sont la famille Kierdej (XVe siècle) et la famille Struss (armoiries de Korczak). Cette dernière famille a fondé une ville dans le village en 1568, qui a été nommée "Strussów" d'après leur nom de famille.

Au XVIIe siècle, la ville est passée aux mains de la famille Potocki. Les années 1648-1655 furent très agitées. Les invasions cosaques et turques ont gravement affecté la situation de la ville. En 1716, Strusów appartient à Bernard Grabianka (du blason de Leszczyc), la ville étant encore dévastée par des attaques brutales. Elle s'est relevée de ses ruines dans la première moitié du XVIIIe siècle.

Plus tard, le domaine fut à nouveau gouverné par la famille Potocki, puis par les Rzewuskis, les Lanckorońskis, les Baworowskis et, dans l'entre-deux-guerres, par les Dunin-Borkowskis.

Les artisans et les artistes étaient actifs à Strusowo. Dans la première moitié du XVIIe siècle, la ville comptait des maçons, des charpentiers et un atelier d'orfèvrerie. En 1747, les statuts des guildes des tonneliers, potiers, charrons, chaudronniers, forgerons, selliers, charpentiers et serruriers ont été approuvés. Mais Strusów était surtout célèbre pour la fabrication de la bière et des pipes. Au tournant des XIXe et XXe siècles, il y avait un centre de taille de pierre dans le village et, dans l'entre-deux-guerres, le sculpteur Ludwik Ziemski était associé à Strusów.

À la fin du XVIIIe siècle, les Lanckorońskis ont construit un magnifique palais de style classique, entouré d'un vaste parc ouvert aux habitants de la ville. Malheureusement, le bâtiment a été gravement endommagé et pillé pendant la Première Guerre mondiale.

On dit qu'une paroisse catholique romaine fonctionnait déjà à Strusowo au milieu du XVIe siècle. Cependant, les sources historiques ne confirment pas cette thèse. Au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles, il y avait une chapelle dans le village, desservie par des carmélites de Trembowla.

Une unité pastorale documentée dans la région de Strusov a fonctionné, très probablement sous la forme d'une succursale ou d'une aumônerie, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Plus tard, l'unité a été élevée au rang de paroisse indépendante, mais nous manquons de données précises et de dates exactes à cet égard. Il est certain que la paroisse a dû exister officiellement au début du 19e siècle. À la fin du siècle, elle comprenait des villages tels que Bernadovka, Darachów, Nałuże, Neutitschein, Ruzdwiany, Tiutków, Warwaryńce et Zazdrość.

Les informations sur les origines réelles de l'édifice sacré de Strusov ne sont pas non plus tout à fait claires. On dit qu'il y avait déjà une chapelle dans le village au 18e siècle. Cependant, selon les sources, elle ne répondait pas aux besoins de la paroisse en formation. Le bâtiment a connu plusieurs phases d'adaptation et de développement. Finalement, il a été transformé en chapelle funéraire pour la famille Baworowski et a probablement été détruit pendant la Première Guerre mondiale.

À la fin du XIXe siècle, la construction d'une nouvelle église a commencé et a été consacrée en 1902, l'église prenant alors le nom de Notre-Dame du Rosaire. Il est intéressant de noter que les travaux de finition se sont ensuite poursuivis pendant plusieurs années. Selon certaines sources, l'église n'était pas encore achevée en 1908. On peut supposer que la Première Guerre mondiale a dû ralentir les travaux ou les endommager. On sait cependant que dans l'entre-deux-guerres, l'édifice était déjà en bon état.

Le dernier curé a quitté le village en 1945 et une partie du mobilier a été sauvée. En 1990, l'église a été rendue aux fidèles et porte aujourd'hui le nom de Saint-Antoine.

L'architecture

L'édifice est situé à l'entrée de Strusov, sur une terrasse artificiellement nivelée. Il se compose d'un corps de bâtiment à trois nefs et cinq travées (la nef centrale est plus large que les nefs latérales) et d'un presbytère fermé à deux travées et trois côtés, orienté vers le nord-ouest. Au corps, à l'avant, se trouve un massif dont la partie principale est formée par une tour de plan carré. Elle contient un porche au rez-de-chaussée et un chœur de musique en bois au premier étage. La tour se compose de quatre étages de hauteur variable, séparés par des corniches. L'étage du rez-de-chaussée, qui contient l'ouverture de l'entrée principale, est surmonté d'un grenier bas et d'un haut pignon triangulaire (avec une fenêtre ronde dans le champ), qui traverse le deuxième étage et atteint la partie inférieure du troisième étage. Dans le champ de ce dernier se trouve une fenêtre rectangulaire dans un cadre plat et, au-dessus, un cadran d'horloge dans un cadre mouluré. Des panneaux rectangulaires se trouvent sur les côtés. Le dernier étage, le quatrième, se compose principalement de fenêtres rectangulaires fermées par un arc brisé (une paire à l'avant, une de chaque côté). Il convient également de remarquer les angles entre la tour et le corps de l'église, ainsi que la sacristie carrée qui est rattachée à la zone de l'autel.

Les façades des annexes situées sur les côtés de la tour sont à deux étages, séparées par des corniches qui prolongent les corniches de la tour avant.

Dans son étude du bâtiment sur ces parties, Michal Kurzej écrit :

"L'étage inférieur de chaque tour est surmonté d'un pignon triangulaire, qui coupe le deuxième étage. Au rez-de-chaussée, dans l'axe des sections diagonales de la façade, les ouvertures des entrées latérales ; leurs cadres et leurs portes sont disposés de la même manière que ceux de l'entrée principale ; dans les tympans (détails architecturaux qui sont généralement des évidements ornementaux - ndlr), des médaillons avec des reliefs : à gauche, la tête de la Vierge Marie, à droite, la tête de saint Joseph. Dans l'axe du deuxième étage, on trouve des fenêtres rectangulaires fermées par un arc brisé, garnies de grilles en pierre. L'ensemble est couronné de petits pignons triangulaires avec des panneaux trifoliés dans les champs, encadrés par des pinacles de pierre (généralement des tours élancées se terminant par une flèche, qui sont un élément décoratif - ndlr) sur des piédestaux, surmontés de fleurons" (détails architecturaux en forme de fleurs - ndlr).

Les élévations latérales de la nef et de l'autel sont encadrées par des contreforts à deux travées et fermées par une corniche profilée proéminente. Les contreforts sont ornés de pinacles triangulaires. Les façades de la sacristie sont fermées par une corniche profilée.

Au-dessus de la nef se trouve un toit à deux versants avec une pente supplémentaire au nord-ouest. Cette partie comporte également de petites lucarnes surmontées de pignons triangulaires. La zone de l'autel est couverte d'un toit à deux versants, qui se transforme en toit pyramidal lorsqu'il est fermé. La sacristie est couverte d'un toit à deux pans. L'ensemble est recouvert de tôle. Les pignons (nord-ouest) ont des croix ajourées en fer forgé.

La tour est surmontée d'un haut casque pyramidal (recouvert d'écailles d'étain en forme de losange), couronné d'un bouton doublé d'une croix. Des casques similaires apparaissent au-dessus des annexes.

À l'intérieur, les piliers inter-naves sur des plinthes coiffées d'une corniche profilée attirent l'attention. Sur les murs principaux, on trouve également des demi-piliers d'aspect similaire. Sur les murs latéraux de la zone de l'autel, il y a une paire de demi-piliers bas surmontés de sections de poutres et de chapiteaux de style toscan. L'arcade de l'iris et l'arcade entre la nef et la salle de l'étage sont des arcs brisés. Presque toutes les parties sont couvertes de voûtes d'arêtes. Il y a une voûte en lunette au-dessus de la fermeture du chœur, et des plafonds sont utilisés dans le porche et les annexes qui le flanquent, ainsi que dans la sacristie.

L'édifice est dominé par des fenêtres rectangulaires à arc brisé. Une fenêtre circulaire est utilisée à l'avant.

Les éléments les plus importants liés à la décoration, à l'ameublement et à l'environnement de l'église sont ou étaient :

  • La décoration picturale de l'intérieur, qui n'est pas seulement un élément décoratif, mais qui souligne et imite également l'articulation ;
  • L'autel principal datant de la fin du XIXe siècle, avec des sculptures représentant, entre autres, les images du Christ crucifié, de saint Pierre et de saint Paul (bois polychrome) ;
  • Sculptures comprenant : Christ crucifié (daté du XVIIIe siècle, bois polychrome), Christ crucifié, Notre-Dame Immaculée (daté du début du XXe siècle, bois polychrome), Saint Antoine de Padoue avec l'enfant (daté du début du XXe siècle, plâtre polychrome).

Comme l'écrit Michal Kurzej dans son étude sur le bâtiment, l'église bien conservée de Strusowo est un exemple de l'application cohérente des formes néogothiques. "Parmi le mobilier conservé dans l'église, la sculpture de la Vierge Marie avec des plis de robes décoratifs se distingue par son niveau artistique relativement élevé. Les vestiges d'orfèvrerie, dont les éléments les plus anciens datent du XVIIIe siècle, sont également dignes d'intérêt."

Nom : Église paroissiale de Notre-Dame du Rosaire à Strusowo

Nom actuellement en fonction : Église Saint-Antoine de Strusowo

Division : architecture

Localisation : Ukraine, district : Ternopil, localité : Strusiv

Auteur : Inconnu

Date de construction : Consécration 1902.

Données techniques : Bâtiment en briques

Time of construction:

1902 (consécration)

Bibliography:

  • Michał Kurzej „Kościół parafialny pw. Matki Boskiej Różańcowej w Strusowie” [w:] „Materiały do dziejów sztuki sakralnej na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczypospolitej. Cz. 1: Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego” T. 17. Kraków: Międzynarodowe Centrum Kultury w Krakowie, 2009, ISBN 978-83-89273-71-0, s. 317-325.

Supplementary bibliography:

1. https://www. rkc.lviv.ua/Strusiv-pl

2. https://pl. wikipedia.org/wiki/Strusów

3. https://rkc. in.ua/index.php?m=k&f=ts&p=tptestat&l=p

Publication:

22.04.2025

Last updated:

14.10.2025

Author:

Michał Dziadosz
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