Парафіяльний костел Матері Божої Розарію в Струсові, фото Mykoła Wasileczko, 2014
Ліцензія: CC BY-SA 4.0, Джерело: https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Strusiv-kostel-Antonia-14101969.jpg, Модифіковане: yes, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії
Парафіяльний костел Матері Божої Розарію в Струсові, фото Mykoła Wasileczko, 2014
Ліцензія: CC BY-SA 4.0, Джерело: https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Strusiv-kostel-Antonia-14101969.jpg, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії
 Надішліть додаткову інформацію
ID: POL-002627-P/190269

Парафіяльний костел Матері Божої Розарію в Струсові

ID: POL-002627-P/190269

Парафіяльний костел Матері Божої Розарію в Струсові

Варіанти назви:

Kościół pw. Świętego Antoniego w Strusowie

Історична довідка

Село розташоване на річці Серет, за 8 кілометрів на північний захід від значно більшої Трембовлі. Струсів був також відомий як "Струсів", а в ще більш віддаленому минулому - як Підбогуродзіце або Підбогородище і Підбогородичин. Найдавніша згадка про це село датується 15 століттям. Першими власниками маєтку були родина Кірдеїв (15 століття) та родина Штрусів (гербу Корчак). Остання сім'я заснувала в селі містечко в 1568 році, яке було назване "Струсів" на честь їхнього прізвища.

У 17 столітті містечко перейшло у власність родини Потоцьких. 1648-1655 роки були дуже неспокійними. Козацькі та турецькі набіги сильно вплинули на стан міста. У 1716 році Струсів належав Бернарду Граб'янці (гербу Лещинський), все ще будучи містом, спустошеним жорстокими нападами. Він піднявся з руїн у першій половині 18 століття.

Пізніше маєток знову належав родині Потоцьких, потім Ржевуським, Ланцкоронським, Баворовським, а в міжвоєнний період - Дуніним-Борковським.

У Струсові активно працювали ремісники та художники. У першій половині 17 століття в місті працювали муляри, теслі, золотарська майстерня, а в 1747 році були затверджені статути гільдій бондарів, гончарів, колісників, котельників, ковалів, сідельників, теслярів і слюсарів. Однак передусім Струсів славився виробництвом пива та люльок. На зламі 19-20 століть у селі існував центр каменярства, а в міжвоєнний період зі Струсовом був пов'язаний скульптор Людвік Земський.

Наприкінці 18 століття Ланцкоронські збудували розкішний палац у стилі класицизму, оточений великим парковим комплексом, відкритим для відвідування городянами. На жаль, під час Першої світової війни будівля була сильно пошкоджена і розграбована.

Кажуть, що в розквіті 16 століття в Струсові вже діяла римо-католицька парафія. Однак історичні джерела не підтверджують цієї тези. На зламі 17-18 століть у селі була каплиця, яку обслуговували кармеліти з Трембовлі.

Задокументована душпастирська одиниця в околицях Струсова функціонувала, найімовірніше, у формі філії або капеланства, у другій половині 18 століття. Пізніше ця одиниця була піднесена до статусу незалежної парафії, але достовірних даних і точних дат з цього приводу бракує. Безумовно, парафія повинна була офіційно існувати на початку 19 століття. До кінця століття до її складу входили такі села, як Бернадівка, Дарахів, Налуже, Нойтітшайн, Руздвяни, Тютків, Варваринці та Заздрість.

Інформація про справжнє походження сакральної споруди у Струсові також не зовсім ясна. Кажуть, що у 18 столітті в селі вже існувала каплиця. Однак, як свідчать джерела, вона не відповідала потребам парафії, що формувалася. Будівля пройшла різні етапи пристосування та розвитку. Зрештою, вона була перетворена на родинну каплицю Баворовських і, ймовірно, була зруйнована під час Першої світової війни.

Наприкінці 19 століття розпочалося будівництво нового костелу, який був освячений у 1902 році і отримав ім'я Матері Божої Розарію. Цікаво, що оздоблювальні роботи тривали ще кілька років. Згідно з джерелами, у 1908 році костел ще не був завершений. Залишається припустити, що Перша світова війна, мабуть, сповільнила роботи або призвела до певних пошкоджень. Однак відомо, що у міжвоєнний період будівля була вже у доброму стані.

Останній парафіяльний священик покинув село в 1945 році, і деякі меблі були врятовані. У 1990 році костел повернули вірянам і сьогодні він носить ім'я святого Антонія.

Архітектура

Будівля розташована при в'їзді до Струсова на штучно вирівняній терасі. Складається з тринавового, п'ятинефного, зальноподібного корпусу (центральна нава ширша за бічні) та двонефного, трибічного закритого пресвітерію, який виходить на північний захід. До корпусу, спереду, примикає масив, основну частину якого утворює вежа з квадратним в плані підземеллям. На першому поверсі вона містить ґанок, а на другому - дерев'яні музичні хори. Вежа складається з чотирьох поверхів різної висоти, які розділені карнизами. Поверх першого поверху, який містить отвір головного входу, завершується низьким аттиком і високим трикутним фронтоном (з круглим вікном у полі), який перетинає другий поверх і досягає нижньої частини третього поверху. У полі останнього - прямокутне вікно у пласкому обрамленні, а над ним - циферблат годинника у ліпному обрамленні. По боках розташовані прямокутні фільонки. Останній, четвертий поверх, складається переважно з прямокутних вікон, перекритих стрілчастою аркою (пара спереду, по одному з боків). Слід також звернути увагу на кути між вежею і тілом костелу, а також на квадратну ризницю, яка прибудована до вівтарної частини.

Фасади прибудов по боках вежі двоповерхові, розділені карнизами, які є продовженням карнизів фронтальної вежі.

У своєму дослідженні будівлі на цих частинах Міхал Курзей пише

"Нижній поверх кожної з них увінчаний трикутним фронтоном, що врізається у другий поверх. У першому поверсі, на осі діагональних ділянок фасаду, прорізи бічних входів; їхні рами і двері влаштовані аналогічно до головного входу; у тимпанах (архітектурні деталі, які зазвичай є орнаментальними заглибленнями - прим. ред.) медальйони з рельєфами: ліворуч - голова Діви Марії, праворуч - голова святого Йосифа. На осі другого поверху розташовані прямокутні вікна, закриті стрілчастим склепінням, заповнені кам'яними решітками. Все це увінчано невеликими трикутними фронтонами з трифоліантами на полях, обрамленими кам'яними пінаклями (зазвичай стрункі вежі, що закінчуються шпилем, які є декоративним елементом - прим. ред.) на п'єдесталах, увінчаними флоралями" (архітектурні деталі у вигляді квітів - прим. ред.) .

Бічні підвищення нави і вівтарної частини обрамлені двопрофільними контрфорсами і завершуються рельєфним профільованим карнизом. Контрфорси декоровані трикутними пінаклями. Фасади ризниць завершуються профільованим карнизом.

Над навою - двосхилий дах з додатковим нахилом на північний захід. У цій частині також є невеликі слухові вікна, увінчані трикутними фронтонами. Вівтарна частина має двосхилий дах, який при закритті переходить у пірамідальний. Ризниця накрита двосхилим дахом. Всі вкриті бляхою. На фронтонах (північно-західному) - ковані ажурні хрести.

Вежу увінчує високий пірамідальний шолом (покритий бляшаною лускою у формі ромбів), який увінчаний здвоєною маківкою з хрестом. Подібні шоломи з'являються і над прибудовами.

В інтер'єрі привертають увагу міжнавові стовпи на цоколях, увінчані профільованим карнизом. Своєю чергою, біля головних стін є схожі на них напівколони. При бічних стінах вівтарної частини розміщено по парі невисоких напівколон, увінчаних секціями балок і капітелями в тосканському стилі. Аркада діафрагми та аркада між навою і верхнім приміщенням - стрілчасті арки. Майже всі частини перекриті хрестовими склепіннями. Над перекриттям вівтаря - люнетне склепіння, а на ґанку та прибудовах, що його фланкують, а також у ризниці - склепіння з розпалубками.

У будівлі переважають прямокутні вікна з гостроверхими арками. На фасаді використано кругле вікно.

Найважливіші елементи, пов'язані з оздобленням, обстановкою та оточенням костелу, є або були:

  • Малярське оздоблення інтер'єру, яке є не лише декоративною особливістю, але й підкреслює та імітує артикуляцію;
  • Головний вівтар, датований кінцем 19 століття, зі скульптурами, що зображують, серед іншого, образи розп'ятого Христа, святих Петра і Павла (поліхромне дерево);
  • Скульптури, серед яких: Христос Розп'ятий (18 ст., поліхромне дерево), Христос Розп'ятий, Богородиця Непорочна (початок 20 ст., поліхромне дерево), Святий Антоній Падуанський з немовлям (початок 20 ст., поліхромний гіпс).

Як пише Міхал Куржей у своєму дослідженні будівлі, добре збережений костел у Струсові є прикладом послідовного застосування неоготичних форм. "Зі збережених у костелі предметів оздоблення відносно високим художнім рівнем виділяється скульптура Діви Марії з декоративно задрапірованими складками шат. Також заслуговують на увагу реліквії золотарства, найстаріші елементи якого датуються 18 століттям".

Назва: Парафіяльний костел Матері Божої Розарію в Струсові

Назва в даний час діє: Костел Святого Антонія в Струсові

Галузь: архітектура

Локалізація: Україна, область: Тернопільська, населений пункт: Струсів

Автор: Невідомий

Дата спорудження: Освячення 1902.

Технічні дані: Цегляна будівля

Час створення:

1902 (освячення)

Бібліографія:

  • Michał Kurzej „Kościół parafialny pw. Matki Boskiej Różańcowej w Strusowie” [w:] „Materiały do dziejów sztuki sakralnej na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczypospolitej. Cz. 1: Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego” T. 17. Kraków: Międzynarodowe Centrum Kultury w Krakowie, 2009, ISBN 978-83-89273-71-0, s. 317-325.

Додаткова бібліографія:

1. https://www. rkc.lviv.ua/Strusiv-pl

2. https://pl. wikipedia.org/wiki/Strusów

3. https://rkc. in.ua/index.php?m=k&f=ts&p=tptestat&l=p

Публікація:

22.04.2025

Останнє оновлення:

14.10.2025

Автор:

Michał Dziadosz
Дивитися більше Текст перекладено автоматично
Костел Святого Антонія у Струсові Альтернативний текст фотографії Галерея об'єкта +1
Парафіяльний костел Матері Божої Розарію в Струсові, фото Mykoła Wasileczko, 2014
Костел Святого Антонія у Струсові Альтернативний текст фотографії Галерея об'єкта +1
Парафіяльний костел Матері Божої Розарію в Струсові, фото Mykoła Wasileczko, 2014

Пов'язані проекти

1