Aperçu historique

Le village est situé sur la rivière Zbruch et son affluent appelé "Gnivnia", au pied des collines Myodobory, à 6 km au nord de Husiatyn. Les plus anciennes références à Liczkowce remontent au XVe siècle. Cependant, la trace historique la plus ancienne est la célèbre statue de Svyatovid datant du 9ème siècle. Elle a été déterrée de la rivière Zbruch en 1848.

Parmi les propriétaires du domaine figurent Zegota de Liczkotki, Piotr de Liczkotki, Jan Sieciech de Horodnica (15e siècle), Andrzej Siecich (16e siècle), Kalinowskis (17e siècle). C'est probablement sous leur règne que le château a été construit dans le village, utilisé jusqu'au début du XIXe siècle. Les propriétaires ultérieurs mentionnés dans les sources historiques sont les suivants : Kawieccy, Jan Głębocki, Potocki, Stanisław Szczęsny, Jan Szeptycki (18e siècle), Zaborowski, Dawid Parnes et Selig Hahn (19e siècle), et de la fin des années 1870 jusqu'à la fin de l'entre-deux-guerres, le village a été gouverné par les Kimmelman.

Outre les ruines de l'église de Liczkowce, on y trouve un manoir datant du tournant du 19e/20e siècle, dans le style d'une villa néogothique, ainsi que les obélisques des Zaborowski. Le château du XVIIe siècle n'existe plus. Seuls quelques éléments de la fortification ont été conservés.

Des sources historiques indiquent la présence d'un objet religieux dans le village vers 1615. Il s'agissait d'une église en bois. Cependant, les informations sur le fonctionnement de la paroisse à cette époque ne sont pas tout à fait claires. Certaines sources ne confirment pas son existence, d'autres parlent de la présence d'une paroisse indépendante dans le village. Le bâtiment d'origine a probablement été détruit au début du XVIIe siècle, bien qu'il existe également des rapports sur l'existence parallèle d'une ancienne église en bois et d'une nouvelle église en briques jusqu'au XVIIIe siècle. Cependant, si une unité pastorale existait ici avec le temple, elle a cessé de fonctionner avec la destruction de l'église.

Elle n'a été reconstituée qu'au XVIIIe siècle grâce à l'archevêque Jan Skarbek, qui a fait venir les Jésuites dans le village et leur a confié l'organisation des activités missionnaires, mais aussi la prise en charge pastorale des habitants des villages voisins. La nouvelle église en briques a été achevée en 1728. La mission se développa avec succès, malgré quelques difficultés en cours de route, comme l'invasion cosaque en 1734. La consécration de l'église en briques eut lieu en 1838. Cependant, l'acte de visite du doyenné de Jazłowiec notait que l'église avait besoin de "grandes réparations".

Suite à la suppression de l'ordre des Jésuites et à l'état déplorable de l'église, les moines quittent la paroisse en 1842. Comme l'écrit Andrzej Betlej dans son étude sur le bâtiment, le manque de sources d'archives ne permet pas de reconstituer la transformation du bâtiment dans la seconde moitié du XIXe siècle.

Au début du XXe siècle, les conservateurs du C.K. de Galicie orientale ont approuvé les plans de restauration de l'église. Cependant, il n'y a pas d'autres informations sur l'avancement des travaux ou même s'ils ont eu lieu. Pendant la Première Guerre mondiale et en 1920, le bâtiment a été endommagé. Le presbytère a notamment été complètement détruit. Après la fin des hostilités, les travaux de rénovation ont commencé. La toiture est notamment réparée, mais le curé vit toujours dans la sacristie en 1924. Ce n'est qu'en 1928 que le fond de l'église fut reconstruit, et d'autres travaux de rénovation eurent lieu dans les années 1930.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les opérations frontales ont contourné Lyubkovce, mais les troubles dus aux attaques de l'Armée insurrectionnelle ukrainienne (UPA) dans la région, ainsi que les nouvelles autorités soviétiques, ont conduit la population polonaise à quitter le village en août 1945. Une partie du mobilier a pu être emportée, une autre (chaire, autels, bancs) a été découpée et brûlée par les nouvelles autorités. Pendant la période de domination de l'URSS, les bâtiments de l'église ont été transformés en entrepôt de céréales, puis en entrepôt de pièces détachées pour les machines du kolkhoze local. Depuis 1997, le bâtiment est abandonné et tombe en ruine.

L'architecture

Le bâtiment est situé au sommet d'une colline surplombant la rivière Gnila. Construite en briques et en pierres, l'église se compose d'une nef à quatre travées et d'une sacristie rectangulaire de même largeur, adjacente au corps de l'église depuis l'ouest. L'autel est orienté vers l'ouest. De la sacristie, qui est divisée en deux pièces, on peut accéder aux cryptes.

L'articulation extérieure est réalisée par de minces pilastres de type toscan. Ils séparent les travées et les champs de la façade et encadrent les angles. Ils sont posés sur un socle en façade et sur les élévations latérales de la baie ouest. Ils portent des parties de la frise de poutres et de la corniche profilée qui entoure l'ensemble du bâtiment.

De l'extérieur, l'attention est attirée par la façade de plain-pied à cinq carreaux, couronnée d'un pignon triangulaire reposant sur un attique élevé. L'entrée est encadrée par un portail profilé, au-dessus duquel se trouve une plaque rectangulaire portant l'inscription "AD 1728 DIE 12 MAI", surmontée d'une corniche profilée. Dans les parties supérieures se trouve un panneau en forme de pentagone irrégulier qui, dans la partie supérieure, prend une forme de poire, tronquée par le haut. Dans son champ se trouvent des inscriptions et des motifs décoratifs exécutés en plâtre. Dans la partie inférieure se trouve une plaque pentagonale avec le hiérogramme "IHS" dans une gloire formée de flammes entourées d'étoiles. Au-dessus se trouve l'inscription "D.O.M" et l'œil de la Providence dans une gloire radiale. La partie supérieure du panneau comporte à son tour un cartouche avec le hiérogramme hébreu Yahvé et, au-dessus, une plaque triangulaire avec un motif aujourd'hui illisible. Au-dessus du panneau se trouve une fenêtre rectangulaire bipartite et, dans les champs adjacents à la fenêtre centrale, une fenêtre rectangulaire fermée par un demi-cercle. Il y a un haut grenier au-dessus de la corniche de couronnement et des fenêtres circulaires dans les champs latéraux. L'ensemble est surmonté d'un pignon triangulaire surmonté d'une croix métallique.

La nef et la sacristie sont couvertes de toits de tuiles à deux versants. La tourelle caractéristique, aujourd'hui disparue, était revêtue de tôle et surmontée d'une coupole pyramidale enrichie de pinacles triangulaires, se terminant par un bouton avec une croix.

Les murs intérieurs sont articulés par des pilastres de type toscan qui s'interrompent aux angles et se dédoublent au niveau du mur de l'autel. Une corniche profilée entoure tout l'intérieur, à l'exception du chœur. Dans les murs latéraux, entre les pilastres, on trouve des niches segmentaires fermées.

Les voûtes de l'édifice, aujourd'hui disparues, étaient en lunette, en croisée d'ogives et en lunette dans la sacristie. Les fenêtres utilisées dans l'édifice étaient principalement rectangulaires et segmentaires. Sur les côtés, il y avait des fenêtres plus petites, fermées par un demi-cercle, et une petite fenêtre rectangulaire dans la sacristie. Aujourd'hui, les ouvertures des fenêtres sont pour la plupart murées.

Le chœur de musique était fait de briques et soutenu par quatre colonnes toscanes. On y accédait par un escalier aménagé dans l'épaisseur du mur de façade. La voûte au-dessus du chœur était cruciforme.

Les éléments les plus importants de l'ameublement, de la décoration et de l'environnement de l'église sont les suivants :

• Un maître-autel en bois avec des peintures de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie et de Notre-Dame Reine de Pologne ;
• Des autels latéraux en bois avec des images du Sacré-Cœur de Jésus et de Saint-Nicolas ;
• Un orgue positif à huit voix acheté en 1932 ;
• Mur de pierres brisées entourant le site ;
• Un clocher en briques à trois baies ;
• Une grotte artificielle en pierre avec une statue de Notre-Dame de Lourdes apparaissant à Bernadette Soubirous (la statue se trouve maintenant dans l'église locale) ;
• Des pierres tombales (au sud-ouest de l'église), dont celles de Michał Zaborowski, Jan Szeptycki, Tymon Zaborowski.

Comme l'écrit Andrzej Betlej dans son étude du site : "L'église de Liczkowce est une imitation assez médiocre et superficielle (...) de l'église de Volhynie, dont elle ne se rapproche que par la disposition générale de la façade. On peut ajouter que le même modèle a été répété dans l'église paroissiale de Smordwie (près de Dubno), qui est plus proche de l'église de Lychkovec".

Aujourd'hui, l'édifice est dans un état de délabrement avancé. Le toit et la voûte de l'église ainsi que le toit de la sacristie ont disparu.

Nom : Église paroissiale de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie

Nom actuel : Même nom que ci-dessus.

Section : Architecture

Localisation : Ukraine, district : Ternopil, localité : Liczkowce

Auteur : Inconnu

Date de construction : 1728 r.

Données techniques : Objet en brique et pierre, crépi