Aperçu historique

Le village est situé sur le ruisseau Swiniucha (un affluent du Seret), à environ 16 kilomètres au sud de Ternopil. La plus ancienne mention de Nastasov remonte au XVe siècle. À cette époque, le village appartenait au chambellan des Kamenets, Janusz Kierdej d'Orynin. À la fin du XVIe siècle et au début du XVIIe siècle, le village avait le statut de ville. Parmi les propriétaires et les locataires du domaine figurent les Kalinowski, Tobias Franciszek Rojowski, Józef Brzuchowski et, à partir de la fin du XVIIe siècle, les Potocki, qui ont fait venir des colons de Mazovie à Nastasov. Au XIXe siècle, le village appartenait à la famille Szeliski, plus tard à la famille Jabłonowski, et de la fin du XIXe siècle jusqu'à l'entre-deux-guerres, le domaine appartenait à Teodor Serwatowski.

La date exacte de la création de la première paroisse à Nastasov n'est pas connue. Il semblerait qu'une unité pastorale non spécifiée ait existé ici au début du 18e siècle. Elle fut d'abord dirigée par les Dominicains, puis, malgré l'existence d'un ordre jésuite dans le village, par le père Grzegorz Wolff. Les dominicains reprirent ensuite le flambeau, mais quittèrent Nastasov en 1745. Comme l'écrit Kinga Blaschke dans son étude sur le bâtiment, Franciszek Salezy Potocki a fondé en 1748 une résidence jésuite à proximité du temple, qui devait vraisemblablement permettre à l'ordre de prendre en charge la gestion de la paroisse. Après la dissolution de l'ordre, l'archevêque Waclaw Hieronim Sierakowski exigea des autorités autrichiennes qu'elles équipent la résidence pour la création d'une future paroisse.

L'unité pastorale d'origine indéterminée, au tournant des XIXe et XXe siècles, était déjà si importante que des villages comme Bohatkowce, Bucniów avec Seredynki, Chodaczków Wielki, Józefówka, Kalasantówka, Kupczyńce et Marjanka, et vers la fin de l'entre-deux-guerres, Józefówka, Marjanka et Wesołówka en faisaient partie.

Comme l'écrit Kinga Blaschke dans son étude sur le site, il y avait des chapelles sur le territoire de la paroisse : à Nastasowo même et à Marjanka. Cette dernière était partagée avec les gréco-catholiques. Une structure similaire a également été construite à Jozefovka en 1933.

La première église en bois a été construite dans le village au début du 18e siècle. Les Potockis, qui ont amené ici des colons de Mazovie, ont fondé un modeste temple spécialement pour les nouveaux arrivants. Cependant, certains événements se sont produits avant la construction de l'édifice. L'impulsion qui a accéléré le processus de construction a été une peinture représentant l'image de Notre-Dame de Częstochowa, qui, bien qu'étant une copie, a été apportée de Częstochowa même et, selon les témoins, a montré des qualités miraculeuses. La Vierge aurait versé des "larmes d'amour", et lorsque son image a été profanée par un soldat saxon et jetée au feu, le matériau apparemment inflammable a survécu à l'épreuve. Peu après ces événements, la décision fut prise de déplacer l'image d'une maison privée à l'église orthodoxe et de commencer la construction d'une église en bois. Il s'agissait d'un bâtiment modeste, mais le culte de la peinture, qui avait déjà commencé avant le début de la construction et qui s'est rapidement répandu, était disproportionné par rapport à l'église peu somptueuse. Les fidèles firent de nombreux dons et l'église fut bientôt mieux équipée que ne le laissait supposer son aspect extérieur.

Au fil du temps, l'édifice se dégrada considérablement et en 1827, l'église en bois n'existait plus. Son mobilier est conservé dans une église orthodoxe amie, où sont également célébrés des offices catholiques romains.

La consécration de la nouvelle église en briques eut lieu le 31 mai 1830, bien que quelques années plus tard, l'archevêque Franciszek Pistek procéda à une nouvelle consécration lors d'une visite. En 1839, on découvrit que la toiture devait être réparée et que le clocher devait être réparé. La toiture a été réparée en 1854 et le clocher a été construit.

Cependant, le sort de l'église en briques n'est pas connu. Des sources historiques font état de l'enlèvement du tableau miraculeux de Notre-Dame de Czestochowa, qui a eu lieu après la Seconde Guerre mondiale et qui était probablement lié à la migration de la population polonaise vers l'ouest. L'image s'est retrouvée dans une église à Grobniki, près de Głubczyce.

Le temple a été récupéré par les catholiques romains au début du 21e siècle et est aujourd'hui desservi par des prêtres de Mikulince.

L'architecture

Le bâtiment était situé dans la partie ouest du village. L'église était orientée, c'est-à-dire vers l'est conventionnel, donc vers Jérusalem. L'église est construite en briques et crépie. Elle se compose d'une salle à trois nefs et trois travées et d'un chœur à une travée, dont la largeur correspond à celle de la nef. La partie réservée à l'autel était fermée par un mur droit. La nef est reliée à l'avant par une demi-baie supplémentaire avec une tour carrée dans l'axe, qui abrite au rez-de-chaussée le porche, de petites pièces sur les côtés et un escalier en colimaçon menant au chœur de musique situé au deuxième étage. Les élévations extérieures sont flanquées d'une plinthe basse à la base et d'une corniche moulurée élaborée au sommet.

La façade à cinq champs est fermée par un pignon triangulaire d'où s'élève une tour basse. Dans la partie centrale de la façade se trouve un risalit plat qui couvre trois champs. Dans l'axe se trouve une ouverture d'entrée rectangulaire flanquée de fenêtres plus petites de même forme. Au-dessus se trouve une corniche plate et une fenêtre rectangulaire fermée par un arc segmentaire clavé. Le pignon forme une sorte de grenier qui constitue la base de la tour. Dans son champ central se trouve une fenêtre circulaire d'où partent des rayons sculptés dans le plâtre en guise de décoration. Au-dessus de cette partie s'élève une tour pas très haute, de plan carré. La façade de la tour comporte une niche avec une sculpture de saint Onufri. L'ensemble est recouvert d'une coupole en fer blanc (coquille en forme de losange) en forme de toit de tente. Les autres toits sont recouverts d'une simple tôle. Le corps est couvert d'un toit à deux pans, la zone de l'autel d'un toit à trois pentes et les annexes d'un toit à deux pentes.

À l'intérieur, l'attention est attirée par les piliers massifs entre les nefs, de plan presque carré. Ils sont surmontés de larges lisières surmontées de corniches profilées. L'arcade arc-en-ciel est semi-circulaire. L'ensemble de l'édifice est couvert de voûtes d'arêtes, à l'exception de l'espace entre les travées des bas-côtés. Des voûtes collectives y ont été placées. La plus grande partie de l'édifice est percée de fenêtres rectangulaires, fermées par un arc segmentaire et des fenêtres rectangulaires. Il y a des fenêtres circulaires dans la façade et dans le chœur.

Le chœur communique avec la nef par cinq bas-côtés. La tribune du chœur s'appuie sur le mur de séparation de la demi-baie susmentionnée ajoutée à l'avant.

Les éléments les plus importants de l'ameublement, de la décoration et de l'environnement de l'édifice sont ou étaient :

• Les peintures néobaroques datant de la seconde moitié du XIXe siècle, qui comprennent non seulement des éléments architecturaux et des ornements, mais aussi des images d'anges, des scènes figuratives, des symboles religieux et autres ;
• La célèbre peinture représentant l'image de Notre-Dame de Czestochowa, située aujourd'hui à Grobnice, près de Glubczyce. Autrefois, ce tableau était la pièce maîtresse de l'autel principal ;
• Un autel latéral en bois datant du 18e siècle ;
• Sculptures, dont le Christ crucifié (bois polychrome) datant du XIXe siècle ;
• Un piédestal, situé devant la façade de l'édifice, avec une plaque de pierre portant l'inscription AD | MAIOREM DEI | GLORIAM | HOC | MONUMENTUM | ERECTUM EST A(NNO) D(OMINI ) | 1780 PER COOPERATOREM | MICHAEL WISŁOCKI | FATIS CES(S)I(S) | A(NNO) D(OMINI) 1787 PRO ANNIVERSARIO), que l'on peut traduire par : "Pour la plus grande gloire de Dieu et en souvenir, ce monument a été érigé en l'an du Seigneur 1787 par le collaborateur Michael Wislocki, à l'occasion de l'anniversaire de sa disparition, survenue en l'an du Seigneur 1780."

Comme l'écrit Kinga Blaschke dans son étude sur l'édifice : "L'église de Nastasowo, qui est un exemple de ce que l'on appelle l'église officielle (Musterkirche), a été construite (avec de légères modifications) sur la base d'un plan d'une église typique pour 1 500 personnes, élaboré par K.K. Genie und Landesbaudirection à Lemberg en 1810, qui a également été utilisé pour la construction de l'église de Czernielow Mazowiecki". L'auteur attire également l'attention sur l'état relativement bon de l'édifice, malgré son "abandon prolongé et sa dévastation".