Aperçu historique

Le village est situé dans un endroit pittoresque, au bord de ruisseaux et d'étangs qui se rejoignent dans un ruisseau appelé Tajna. Dans les environs du village se trouve une colline d'une altitude de 353 m. Ivanka Trembowelska se trouve à environ 10 kilomètres à l'est de Trembowla. Les documents les plus anciens de ce village remontent au XVIe siècle, et parmi les propriétaires figurent : Baraniecki, Czestołowski, Łącki, Szumańczowski. Une histoire intéressante est liée à ce dernier. L'un des administrateurs du domaine, au début du XVIIIe siècle, était Stanislav Szumańczowski, réputé pour être une furie au-dessus de la furie, qui déclenchait d'incessantes rixes dans la région. En 1720, les bourgeois de Tromblin s'organisèrent et... abattirent le fauteur de troubles. Pour commémorer cet événement, une statue de Saint Stanislav a été érigée près du village.

Au début du XIXe siècle, Ivanovka Trembowelska appartenait, entre autres, à : Bobrowski, Jakub Eberman et Dawid Parnes, au XXe siècle à Florentyna Czartoryska (née Dzieduszycka), et dans l'entre-deux-guerres à Michał Szotarski.

Au XIXe siècle, le besoin d'un objet sacré indépendant a commencé à susciter une action concrète de la part des habitants. Dans la dernière décennie de ce siècle, la construction a commencé. Celle-ci a été réalisée principalement grâce aux contributions des fidèles et à une subvention de Florentyna Cieńska, née Dzieduszycka. La consécration de l'église eut lieu en 1896. Le village dépendait de la paroisse de Trembowla, mais lorsque l'édifice fut prêt, un vicaire délégué résida dans le village. Vers 1908, Ivanovka Trembowelskaya fonctionne comme une exposition séparée, bien que la date de son érection remonte à 1897. La paroisse est élevée au rang de paroisse indépendante en 1925. Dans l'entre-deux-guerres, des villages comme Lozivka, Stadnica et Viktorivka lui sont annexés. Dans ces années-là, la paroisse possédait également deux chapelles en briques, à Hleszczawa et à Łozówka. Cette dernière faisait partie d'un bâtiment plus grand comprenant une garderie, une école polyvalente et un appartement pour les enseignants.

Les bouleversements de la Seconde Guerre mondiale, en particulier les attaques des Ukrainiens vers la fin du conflit, ont poussé les habitants à fuir le village. Le dernier curé, le père Franciszek Napieracz, a quitté le village le 12 mars 1944, après avoir réussi à se réfugier lors de l'attaque du presbytère par l'Armée insurrectionnelle ukrainienne. Pendant une courte période, la paroisse a été administrée par le père Kazimierz Białowąs, mais après un acte de terreur brutal contre son poste, il est parti lui aussi en Pologne. Comme l'écrit Tomasz Zaucha dans son étude sur le bâtiment, l'église a été fermée peu après la Seconde Guerre mondiale. Les Soviétiques l'ont utilisée comme entrepôt de céréales et, plus tard, comme salle de sport. Aujourd'hui, elle abrite l'église orthodoxe de la Nativité de la Vierge Marie du patriarcat de Kiev. Aujourd'hui, il abrite l'église orthodoxe de la Nativité de la Vierge Marie du Patriarcat de Kiev.

L'architecture

L'édifice est situé dans la partie sud du village, près de l'intersection des routes de Hleszczava, Chorostkov et Trembowla. L'église est posée sur des fondations en pierre, construite en briques et crépie. Elle se compose d'une nef à trois travées et d'un presbytère fermé trilatéral, plus étroit et plus bas, à une seule travée, orienté au nord-est. Une pièce rectangulaire servant de sacristie est attenante à la zone de l'autel.

La façade est triaxiale, à un étage et encadrée sur les bords par des pilastres toscans. Ceux-ci soutiennent une poutre avec une frise de largeur doublée. La partie antérieure est fermée par un pignon triangulaire encadré de frontons. Dans son champ se trouve une fenêtre sphérique. L'ouverture d'entrée, située au milieu, est placée dans une niche peu profonde fermée par une section segmentaire. Elle est décorée de pseudo-pilastres sur des piédestaux et fermée par un pignon triangulaire, analogue au sommet de la façade. L'articulation des façades latérales de la nef a été réalisée avec des pilastres toscans.

La nef est couverte d'un toit à deux versants, comme celui de l'autel, sauf que dans ce dernier il se transforme en toit pyramidal. La sacristie, quant à elle, est couverte d'un toit en bâtière. Autrefois, le bâtiment était surmonté d'une petite tour en tôle avec une haute coupole pyramidale et une croix en fer. Aujourd'hui, elle a été remplacée par une coupole à bulbe, typique des églises orientales.

Le bâtiment était entouré d'un clocher en briques, qui a été démoli.

Les murs intérieurs étaient fermés par une corniche profilée. La nef était couverte d'une voûte à pseudo-colonnes en bois. Une solution similaire a été utilisée dans le chœur, sauf qu'elle se transforme en une voûte polygonale au moment de la fermeture.

Les fenêtres de l'édifice sont principalement rectangulaires et fermées par un demi-cercle, à l'exception d'un oculus sur la façade et d'un autre analogue dans la partie de l'autel. Une fenêtre rectangulaire est utilisée dans la sacristie.

Comme l'écrit Tomasz Zaucha dans son étude du bâtiment, l'église d'Ivanyanka Trembowelskaya est un exemple de bâtiment simple érigé principalement par la population locale. Le créateur n'était probablement pas un architecte, mais "un bâtisseur formé dans la tradition artisanale". De nombreuses traces indiquent qu'il s'agissait de Jan Lesyk, qui dirigeait la construction.