L'article contient des informations sur une sculpture funéraire destinée à une tombe à Vilnius, créée dans l'atelier de W. Oleszczyński. Le texte a été publié dans le Tygodnik Illustrowany en 1859 (Source : Tygodnik Illustrowany, Varsovie 1859, T : I, p. 37, d'après : Bibliothèque numérique de l'Université de Łódź).

Une lecture modernisée du texte

Passons maintenant à l'évaluation d'une autre œuvre de M. W. (Moszczyński), qui sortira bientôt de son atelier. Il s'agit d'un monument funéraire pour feu M. Śniadecki à Vilnius, qui devrait être coulé en bronze à la fabrique gouvernementale de Solec, sous la direction de M. Rychlewski. L'artiste, voulant souligner que Dieu récompense le mérite tranquille et l'humilité chrétienne, a réalisé la composition suivante. Un ange descend sur un fragment de rocher, représentant le Golgotha sur lequel se trouve la croix. On sait par le mouvement de la figure et le soulèvement des ailes qu'il vient de descendre, par un caractère plein de solennité et de majesté austère qu'il s'agit d'un ange de justice.

De la main droite, il désigne l'emblème de la souffrance, de la gauche, il dépose une couronne sur la tombe du défunt, en témoignage de la reconnaissance divine. La justice de Dieu, qui veille sur les actions des hommes, resplendit sur la statue et lui donne une expression de virilité et de force indicibles, stimulant toutefois davantage le sentiment d'une beauté céleste. Cette idée, plus sérieuse et plus profonde que celles habituellement utilisées pour les tombes, nous semble plus apte à apaiser le chagrin et à élever l'âme que ces statues aigries ou ces emblèmes brisés du bonheur et de la gloire terrestres. Le chagrin non soulagé pour les morts tend à caractériser notre attachement à la terre et notre faiblesse, au lieu d'une véritable force religieuse qui considère la terre comme un champ de mérite et voit son but dans l'au-delà.

L'exécution de cette statue aux lignes sévères et graves, aux drapés largement traités et au dessin correct, ne contredit en rien l'idée que l'artiste avait en tête ; cependant, si à cette idée il avait ajouté une expression d'amour et de grâce céleste, cette œuvre, plus complète, aurait fait une impression encore plus profonde. Peut-être que la réalisation simultanée de cette statue avec la gracieuse figure de la Mère de Dieu a affecté l'esprit de l'artiste et a créé un tel contraste dans sa conception du caractère de l'ange-exilé ; néanmoins, l'idée et l'exécution correcte prouvent une conception si profonde de l'art que nous ne pouvons que nous réjouir de la direction que M. W. (Moszczyński) souhaite représenter dans l'art national.