Ils constituent une preuve matérielle des liens, peu connus mais essentiels au fonctionnement de l'ordre cistercien dans l'Europe du XXe siècle, entre les moines de Stična et ceux de Mogiła, près de Cracovie, et l'une des rares traces de la présence des Polonais en Slovénie.

Le monastère cistercien de Stična est le plus ancien monastère de tous et le seul monastère cistercien encore en activité aujourd’hui sur le territoire slovène. Les actes de fondation du monastère ont été ratifiés en 1136 par le patriarche d’Aquilée, Pelegrino Ier. La richesse des terres alors données aux cisterciens fit de ce monastère, pendant de longs siècles, le plus grand de la région de Carinthie, constituant le centre de la vie religieuse, économique et culturelle de la région.

En 1784, dans le cadre des « réformes josephines », initiées par l’empereur Joseph II (1741-1790) et visant à la laïcisation de l’État des Habsbourg, le monastère fut supprimé. Plus de 100 ans plus tard, en 1898, les cisterciens sont revenus à Stična, où ils y vivent encore aujourd’hui.

Entre 1925 et 1939, les moines de Stična ont participé au sauvetage du monastère cistercien de Mogila. Le sort du monastère situé près de Cracovie fut fortement bouleversé par la Première Guerre mondiale. À la fin de la guerre, les frères cisterciens de Stična contribuèrent pendant plus d’une dizaine d’années à la reconstruction et à la renaissance de la communauté monastique près de Cracovie.

Parmi les quelques dizaines de moines de Stična qui ont contribué à la renaissance de Mogila figurait Gabrijel Humek (1907-1993). Il est arrivé en Pologne en 1936 et, en 1937, en tant que religieux maîtrisant déjà les bases de la langue polonaise, il a commencé des études de peinture à l’Académie des Beaux-Arts de Cracovie. C’est exactement à cette même époque que Stanisław Jakubczyk (1916-2018) a commencé ses études.

C’est très probablement cette coïncidence dans les destins de Humek et de Jakubczyk qui a été à l’origine des contacts entre l’artiste polonais et les cisterciens de Stična. Il n’existe aucune preuve de relations entre les deux peintres – le Polonais et le Slovène – pendant l’après-guerre. Étant donné qu’en 1991, lorsque Stanisław Jakubczyk réalisait un projet de vitraux pour le monastère de Stična, le père Gabrijel Humek était encore en vie et participait activement à la vie monastique, il est peu probable que les deux artistes n’aient pas été en contact.

Stanisław Jakubczyk – un artiste complet

L’artiste est né le 18 mai 1916 à Lubatowa, près d’Iwonicz-Zdrój, en Galicie, alors province de l’Empire austro-hongrois. Comme il faisait preuve de talents artistiques dès son plus jeune âge, et compte tenu de la situation financière difficile de sa famille, il devint, dès son adolescence, assistant dans l’atelier de Władysław Lisowski (1884-1970) , peintre et doreur originaire de Sanok, artiste renommé et restaurateur de peintures murales dans les églises des environs.

Dans l’atelier de Lisowski, Stanisław Jakubczyk obtint le titre de compagnon et apprit les bases de la réalisation de fresques ainsi que de la dorure des tableaux. Fort de cette expérience, il a commencé en 1937 des études à l’Académie des Beaux-Arts de Cracovie, qui ont été interrompues en 1939 par la Seconde Guerre mondiale. Il obtint finalement son diplôme en 1947. En 1946, il termina ses études au Centre d’études cinématographiques de Łódź.

C'était un artiste polyvalent : peintre, sculpteur, réalisateur de cinéma, poète, concepteur de mosaïques et de vitraux, créateur d'intérieurs sacrés, notamment de polychromies de grande envergure. L’un de ses tableaux les plus célèbres est le portrait de béatification de Karolina Kózkówna (1898-1914).

On retrouve l’œuvre de Stanisław Jakubczyk principalement dans les régions de l’ancienne Galicie : la Petite-Pologne et la région des Basses-Carpates, en particulier dans les édifices religieux. Pour les églises de Cracovie, de Tarnów, ainsi que dans les environs de Krosno, Sanok et Przemyśl, l’artiste a réalisé d’innombrables peintures, vitraux, mosaïques, sgraffites et polychromies. Des vitraux et des peintures murales signés Jakubczyk se trouvent également au Royaume-Uni, en Suède et en Slovénie.

En 2010, il a reçu le titre de citoyen d’honneur de la ville d’Iwonicz-Zdrój.

Après avoir vécu plus de 102 ans, il est décédé le 23 novembre 2018. Il a été inhumé au cimetière Podgórski de Cracovie (parcelle XIX-2-18).

Les vitraux de Stanisław Jakubczyk au monastère cistercien de Stična

Dans la salle capitulaire, lieu de réunion des moines, se trouve un triptyque de vitraux réalisé en 1991 d’après un projet de Stanisław Jakubczyk, représentant trois événements clés du christianisme : l’Annonciation de la Sainte Vierge, la Crucifixion et la Descente du Saint-Esprit. Ces vitraux de grande taille, mesurant environ 2,5 mètres de haut et 1 mètre de large, créent une atmosphère intime et contemplative dans toute la pièce.

Tant le choix des scènes tirées du Nouveau Testament et leur ordre chronologique que les moyens d’expression artistique — cohérence chromatique de l’ensemble des vitraux, répétition des traits des différents personnages — témoignent d’une conception mûrement réfléchie de ce triptyque de vitraux.

Le vitrail situé à gauche du chœur, représentant l’Annonciation de la Sainte Vierge Marie, est réalisé dans une palette de couleurs froides rappelant le début du printemps, c’est-à-dire précisément la saison au cours de laquelle l’Annonciation a eu lieu (célébrée le 25 mars dans l’Église catholique) : des bleus et des verts pastel s’entremêlent ici avec des jaunes froids.

Marie est agenouillée devant l’archange Gabriel et, dans un geste de mains ouvertes, elle accueille la nouvelle. Seules les ailes de l’archange sont soulignées d’une couleur rouge chaude et vive, tandis que l’espace entre Gabriel et Marie se teinte de rose, comme si ce qui est le plus proche de Dieu – son message – devait enchanter le monde.

Le vitrail central représente la scène de la Crucifixion du Christ. Les symboles du martyre du Christ – la couronne d’épines et les clous qui jaillissent de ses pieds – prennent une teinte rouge sang. L’artiste a représenté le corps crucifié du Fils de Dieu à l’aide d’un verre de couleur bleutée, tirant vers le violet. Le Christ est accompagné de Marie et de Jean l’Évangéliste, tous deux figés dans la souffrance, soulignée par la couleur froide de leurs silhouettes.

Au-dessus de la tête de Jésus, Jakubczyk a représenté un ciel rouge de colère, avec en son centre une éclipse : celle du Soleil, dont parlent deux évangélistes – Luc et Marc –, ou celle de la Lune, mentionnée par les astronomes contemporains.

Le troisième vitrail représente la scène de la descente du Saint-Esprit. Au centre de la fenêtre, Marie est entourée des apôtres et de deux femmes. Une colombe plane au-dessus des têtes des personnes rassemblées. Une fois encore, ce qui vient de Dieu – les langues de feu symbolisant le Saint-Esprit – revêt une teinte orange vif, contrastant avec les pastels froids par lesquels l’artiste a représenté ce qui est humain et mortel. Dans le coin inférieur gauche du vitrail figure l’inscription : « Projet de St. Jakubczyk, 1991 ».

Outre les vitraux évoqués ci-dessus, la sacristie en abrite trois autres. Ceux-ci ne sont toutefois pas accessibles ni lors de la visite guidée du monastère, ni au Musée du christianisme de Stična. Ces deux pièces sont utilisées par les moines pour les besoins de la vie monastique. Toutefois, lors d'une promenade dans les bâtiments du monastère, il est possible de demander à un employé du musée s'il est possible d'ouvrir la salle capitulaire.