Figura św. Kajetana ma formę pełnoplastycznej rzeźby przyściennej, ustawionej frontalnie na wysokim, profilowanym cokole i ujętej w płytką niszę. Kompozycja została podporządkowana architekturze fasady i jest wyraźnie osiowa, zwarta. Sylwetka świętego jest smukła, wydłużona, o stosunkowo wąskich ramionach i miękko opadających partiach szat

Święty ukazany został jako brodaty mężczyzna w długim stroju zakonnym, trzymający na lewym ramieniu Dzieciątko Jezus. Głowa św. Kajetana jest lekko pochylona i nieznacznie zwrócona w stronę Dzieciątka. Twarz ma rysy uproszczone, modelowane szerokimi płaszczyznami: wysokie czoło, głęboko osadzone oczy, wydatny nos oraz dość schematycznie opracowany zarost i włosy. Broda oraz krótkie, faliste pasma włosów nie zostały rozbudowane linearnie, lecz ujęte syntetycznie.

Dzieciątko Jezus zostało przedstawione w sposób podporządkowany ogólnemu układowi kompozycji. Gest objęcia szyi świętego. Układ draperii jest oszczędny i uporządkowany. Szata świętego spływa długimi, szerokimi fałdami, z wyraźnym uproszczeniem partii dolnych. 

Otwarta księga umieszczona przy nogach świętego. Na jej kartach widnieje niemiecki napis rozłożony na obie strony: „Gott ge / ist recht („Gott ist gerecht”). Zapis jest dostosowany do układu księgi, a litery zostały wtórnie wypełnione czarną farbą.

Cokó trójstopniowy. Bezpośrednio pod rzeźbą znajduje się napis „S. Kajetan”, poniżej silnie wysunięty gzyms o prostym, profilowanym przekroju, a następnie drugi stopień cokołuz inskrypcją fundacyjną: „Gewidmet von Kajetan THEODOROWICZ 1861.”. Liternictwo jest zróżnicowane. 

Powierzchnia rzeźby jest jednolita i lekko porowata. 

Figura reprezentuje warsztatową rzeźbę sakralną XIX wieku, podporządkowaną funkcji dewocyjnej i architektonicznej. Jej cechami charakterystycznymi są frontalność, syntetyczny modelunek, oszczędne różnicowanie powierzchni oraz dążenie do jasnego rozpoznania postaci i atrybutu. W zestawieniu z sąsiednią figurą św. Jana Nepomucena widać analogie formalne: podobną skalę, niemal identyczny typ postumentu, zbliżony sposób kształtowania twarzy i dłoni, podobny charakter draperii oraz analogiczne liternictwo na podstawie. Obie figury tworzą wyraźnie pomyślany jako para zespół fasadowy. Z tego względu można wstępnie założyć wykonanie przez ten sam warsztat. 

U stóp świętego umieszczono otwartą księgę z niemieckim napisem, zapewne „Gott ist gerecht”, rozłożonym na obie karty. Na podstawie widnieje napis „S. Kajetan”, a na cokole inskrypcja fundacyjna: „Gewidmet von Kajetan THEODOROWICZ 1861.”.