Однорідне вітражне панно з видимими вертикальними поділами, "отруйного кольору" (за словами о. Януша Пасерба), насправді утворює один великий образ, який містить очевидні, хоча б алюзивні, відсилання до апокаліптичної іконографії. Вітраж, а точніше напівпрозора стіна з поліестеру, був замовлений у 1972 році отцем Юзефом Садзіком, видатним діячем польської культури в еміграції, для очолюваного ним Центру діалогу, паризького палотинського центру. Візуальна концепція цієї роботи відповідає тогочасним дослідженням Лебенштайна в галузі живопису та графіки. У 1960-х роках він малював у все більш густих і різноманітних фактурах фігури з органічними формами, що з часом нагадують деформовані людські тіла. Той самий бестіарій з'явився відтоді і в його графіці, а також у малюнках і гуаші (часто об'єднаних у цикли, наприклад, пізніше також ілюстрації до Апокаліпсису). Однак більшою мірою, ніж у живописі та графіці, Лебенштейн повернувся у своєму паризькому вітражі до досвіду інформелізму, використовуючи специфіку матеріалу, з яким він працював. Для картини була виготовлена власноруч художником з пластичної маси, поліестеру, за рецептом, рекомендованим художнику Аліною Сапочніковою. Можливо, завдяки цьому вона позбавлена маньєристичного буквалізму, характерного для його графічного "бестіарію" того часу. Єдина вітражна робота у творчості Лебенштейна, можливо, саме з цієї причини вона зовсім не входить в історію цієї техніки, а насправді лише позірно туди належить (адже створена не в склі). Але вона заслуговує на місце в ній як з технологічних, так і з іконографічних причин.

Це один з найбільш неординарних творів релігійного мистецтва другої половини 20 століття. У 1983-1985 роках художник також створив ілюстрації до видання Апокаліпсису в перекладі Чеслава Мілоша, також для паризьких Паллотин, з ініціативи о. Садзіка. Робота для Центру "Діалог" у 1972 році відкрила важливий розділ у творчості Лебенштайна, пов'язаний з релігійною тематикою (зокрема, ілюстрації до Книги Йова). Художник мав до цього своєрідне ставлення: "Ірреалізм - це все мистецтво, починаючи від початку християнства. Хтось може обуритися, але, на жаль, це так. Весь релігійний живопис сам по собі є сюрреалістичним живописом. (...) Я робив вітражі для Центру діалогу, який відіграв дуже велику роль у польській культурі. Там відбувалися зустрічі в дуже складні періоди, де люди сміливо говорили свою правду" (спогади художника у фільмі П. Вейхерта і Я. Жамойдо "Ян Лебенштейн - Зустріч у майстерні", 1989 р.).

Одна з фігур вітража - Агнець - була відтворена у фіналі надгробка Лебенштайна на варшавському цвинтарі Повонзки.