Надгробок Людвіки Снядецької на Адампольському кладовищі, фото Bartłomiej Gutowski, 2023
Ліцензія: CC BY-SA 4.0, Джерело: Repozytorium Instytutu Polonika, Умови ліцензії
Альтернативний текст фотографії
 Надішліть додаткову інформацію
ID: CM-000304-P/145251

Католицький цвинтар в Адамполі

ID: CM-000304-P/145251

Католицький цвинтар в Адамполі

На цвинтарі переважають прості пам'ятники - переважно у вигляді хреста на постаменті або невеликих стел. Значній частині з них передують плити або стрічки. Окремі плити, з іншого боку, з'являються переважно на найстаріших могильних пам'ятниках. На кладовищі є також поодинокі дерев'яні хрести, що датуються переважно 2-ю половиною 20-го століття, але за переказами, деякі з них були встановлені ще до Другої світової війни. Більшість об'єктів позбавлені декоративних елементів або мають прості форми, як, наприклад, дві руки, що тримаються за руки на пам'ятнику Лешеку Зюлковському і Теклі Біскупській (дітям, які загинули в 1913 році) або акротеріони і макові голівки на надгробку Юзефа Доходи. Пам'ятник на честь Яна Доходи також дещо відхиляється від шаблону надгробків, його руки закінчуються дуже стилізованим мотивом трилисника. Акротерії також з'являються на постаменті пам'ятника Антонію Вєруському. З іншого боку, символічним мотивом є орел, який з'являється на надгробках листопадових і січневих повстанців (Антонія Вівурського, Кароля Собещанського, Владислава Понґовського), а на плиті Адама Міхаловського - фігури ангелів у плоскому рельєфі та череп з гомілковими кістками. Рослинні мотиви з'являються також на кількох надгробках з 2-ї половини 20 століття. Більшість об'єктів, таким чином, не мають великої художньої цінності. З точки зору форми виділяються лише пам'ятник Людвіці Снядецькій та сучасний пам'ятник Маґалі, ймовірно, виконаний Мехметом Аксоєм.

Варіанти назви:

Polonezköy Hiristiyan Mezarlığı

Час створення:

приблизно. 1848-1850

Площа:

0,5 га

Найстарший удокументований надгробок:

Надгробок Людвіки Садик, уродженої Снядецької

Історія:

Адамполь (Адамкой, а з 1893 року Полонезкой) був заснований у 1842 році з ініціативи лідера партії "Hotel Lambert", на честь якого місто було назване, Адама Чарторийського (1760-1861) та його представника, який виконував обов'язки голови Східної місійної агенції, Міхала Чайковського (1805-1886), разом з Людвікою Снядецькою. Проект успішно стартував у 1842 році, коли було підписано договір з орденом лазаристів про оренду землі для польської колонії. Першими 12 поселенцями були чоловіки віком від 30 до 50 років, учасники Листопадового повстання, заарештовані росіянами і після призову до армії відправлені на Кавказ, звідки, іноді через Персію, потрапили в Османську імперію як раби. Вони були захищені французьким протекторатом, наданим через те, що земля спочатку належала Французькому ордену, а відтоді... родині Чарторийських. Тому від самого початку Адамполь задумувався не лише як центр польськості та місце формування легіонів, але й як поселення, де поляки, викуплені з рабства, та інші слов'яни, за умови, що вони були католиками, могли б знайти собі місце серед своїх. Спочатку - особливо за задумом Адама Чарторийського - поселення мало бути лише тимчасовим, що, очевидно, не сприяло постійним інвестиціям. З іншого боку, Чайковський і Людвіка Снядецька прагнули зробити поселення (яке в той час також називали притулком або колонією, рідше - селом) більш постійним. Перші сім'ї, ймовірно, були створені ще в 1845 р. Кількість поселенців повільно, але неухильно зростала, хоча були й ті, хто залишався в Адамполі лише на короткий період. Повних даних немає, але відомо, наприклад, що в 1848 році було 19 поселенців, а в 1858 році в селі проживало вже 26 з сім'ями. Однак після падіння Січневого повстання населення мало зрости до близько 100 сімей.

Вже в перший період діяльності поселення, у 1848 році, мало відбутися перше поховання, пов'язане зі смертю одного з поселенців. За словами Єжи Лонтки, найстаріший надгробок мав належати Каролю Заржицькому (помер 1850 р.), однак під час інвентаризаційних робіт у 2023 р. його не було знайдено. Таким чином, найстарішим пам'ятником, розташованим на теперішній території кладовища, є надгробок Людвіки Снядецької. Однак спочатку - через її перехід в іслам - вона була похована на пагорбі за межами цвинтарного простору, і лише з розширенням цвинтаря цей пам'ятник був знайдений в межах фундаменту. Найстарішими пам'ятниками у вигляді мармурових плит є пам'ятники Антоні Вєруському (помер 1869 р.) та Адаму Міхаловському (помер 1869 р.), з 1870-х років збереглися три хрести і два надгробки, а ще сім - з 1880-х і 1890-х років. Невелика кількість пам'ятників з 19 століття і трохи більша кількість з початку 20 століття частково пояснюється відносно невеликою кількістю поселенців, але передусім тим, що більшість надгробків не мали постійних форм вшанування пам'яті, лише земляні могили і дерев'яні хрести. Це можна побачити як на фотографіях, так і на картинах міжвоєнного періоду.

Цвинтар, хоч і досить зарослий, мав характер регулярного фундаменту. Роботи, проведені у 1983 році з огородження цвинтаря та прокладання доріжок, впорядкували цвинтарний простір. У 1986-1987 роках Ян Кшиштоф Ціхи провів першу інвентаризацію надгробків (завершена у 1998 році). У 1998-1999 роках Рада охорони місць боротьби і мучеництва профінансувала реставрацію 92 надгробків, у тому числі надгробка Людвіки Снядецької.

У 1998 році було проведено інвентаризацію та підготовлено консерваційну документацію. Роботи з консервації проводилися під керівництвом Януша Смази з Академії образотворчих мистецтв у Варшаві. Проект розвитку території цвинтаря підготував Ярослав Скшипчик, а реалізував його муніципалітет Адамполя. У 1999 році було також відкрито пам'ятник, присвячений усім загиблим мешканцям і засновникам Полонезка. Таблички на ньому виготовила кам'яна майстерня у Варшаві. Однак у 2012 році було створено Товариство захисту та відродження Полонезкого, яке стало власником території кладовища, а окремі місця на цвинтарі були продані польським сім'ям, що мешкають в Адамполі. На околиці кладовища також було встановлено пам'ятник пам'яті невідомих польських солдатів, що включає в себе дерев'яний хрест 19 століття, який спочатку знаходився в центрі селища, а потім був перенесений до костелу, звідки його встановили на кладовищі.

Діючий/недіючий цвинтар:

Yes

Бібліографія:

  • Dawid Kieres, “Nagrobne inskrypcje metaforyczno-peryfrastyczne z polskiego cmentarza w Adampolu (Turcja)”, Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Poetica, C. III, 2015, s. 160..
  • Jan Krzysztof Cichy, Epitafia z cmentarza w Polonezköy, İstanbul: brak wydawnictwa, 1987..
  • Jolanta Adamska, Cmentarz w Adampolu, Warszawa 2005.
  • Jolanta Adamska,Renowacja cmentarza w Adampolu, "Biuletyn Przeszłość i Pamięć", nr 4 (13), październik - grudzień 1999.
  • Hacer Topaktaş Üstüner, 180 lat historii Polonezkoy, 2022.

Дата документації:

2023

Публікація:

18.11.2023

Автор аркуша документації:

Bartłomiej Gutowski

Розробка/ затвердження документаційного аркуша:

Bartłomiej Gutowski
Дивитися більше Текст перекладено автоматично
Надгробок Людвіки Снядецької на Адампольському кладовищі
Надгробок Людвіки Снядецької на Адампольському кладовищі, фото Bartłomiej Gutowski, 2023

Список об'єктів на кладовищі

94
Показати на сторінці:

Пов'язані проекти

1
  • Nagrobek Ludwiki Śniadeckiej na cmentarzu w Adampolu
    Документація полоніків в Туреччині Дивитися