Текст описує Бар та історію однієї з найвідоміших фортець Диких Полів. Згадується і саме місто, в якому, серед іншого, було збудовано жіночу та чоловічу гімназії, а також костел у готичному стилі (завдяки зусиллям о. Щавінського). Згадується, що мури, які колись оточували домініканський монастир, досі височіють посеред міста. Далі в тексті згадується історія Бара від найдавніших часів (Джерело: "Ziemia. Tygodnik Krajoznawczy Ilustrowany", Варшава 1911, № 43, с. 4-6, за: Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa).

Осучаснене прочитання тексту

Бар

Скільки разів я приїжджаю до Бару, стільки разів я схиляю голову в покорі перед цим давнім нагадуванням про наше минуле, свідком стількох битв, вторгнень і грабунків, де кожен камінь, кожна цеглина, здається, промовляє: "Дивись, ми вижили:

"Дивись, ми пережили століття, під нашими стінами текли потоки крові, захищаючи віру і християнство; турок, татарин даремно гострив тут зуби, ми стояли непохитно, як оплот".

Саме тут країна робила останні зусилля, щоб розірвати накладені на неї кайдани: саме тут з'явилися безстрашні лицарі Марії, які боролися в ім'я вітчизни, слава про яких лунає звідусіль і сьогодні. Чим більше я схиляю голову перед цією давньою реліквією, тим більше вона стає дорогою моєму серцю. І сьогодні, через стільки століть, вона все ще представляє образ свого минулого; стіни фортеці, або замку, збереглися майже скрізь, а їх периметр показує, який це був обшир: більше п'яти моргів землі лежало під ними, подвійні форти захищали від нападу, могутні укріплені вежі, немов пильні вартові, сіяли страх і трепет у загарбників, ставки, що оточували її, в разі потреби, затоплювали її звідусіль і ставали могилою для нападників.

Це була одна з найпотужніших наших прикордонних фортець. І в ній, мабуть, було багатолюдно і гамірно, бо таку фортецю не міг обороняти один лише загін. Лунали заклики, сурми, накази, команди, а під час боїв голос гармат басом перегукувався зі стогонами поранених і гуркотом бою. Там, де зараз над самими валами ростуть гаї бузку і жасмину, стояли гармати, з жерл яких у разі потреби виривалися вогонь і смерть, зупиняючи просування орд і загарбників.

Сьогодні на місці старого замку, завдяки зусиллям колишнього мера міста, пана Шпаковського на дуже привабливий міський сад, засаджений деревами, вирівняні улоговини, зроблені доріжки і майданчики для дитячих ігор, більш ветхі стіни обнесені парканом, щоб захистити їх від вандалізму, одним словом, створено сад, повний повітря і зелені, Одним словом, був створений сад, повний повітря і зелені, передгір'я якого відображає залишки навколишніх вод, де втомлений житель після робочого дня знаходить відпочинок і свіже повітря в тіні, нехай ще молодих, дерев, і де діти із задоволенням грають на великих площах.

Порядок і чистота є зразковими, і коли сидиш на лавці, коли бачиш ці галявини і чуєш метушню, балаканину і сміх дітей, що граються, то не можеш не порівнювати сьогоднішній день з минулим. За місцевою легендою, у водах, що оточували фортецю, була затоплена сила різних багатств, які захищали її від грабунків і розбоїв. Були бажаючі почистити ці ставки, які вже заростали, з умовою, що все, що вони в них знайдуть, має бути їм повернуто - їм відмовили, і сьогодні, на жаль, поверхня вод все більше і більше зменшується, і в недалекому майбутньому колишня оборонна споруда Бара перетвориться на згарище, під ослиним очеретом і комишами; а шкода, адже постраждає і вигляд, і здоров'я.

З іншого боку, місто потроху впорядковується: є кілька шкіл, жіноча гімназія, велике чоловіче реальне училище, міське училище, школа ім. Пушкіна, церковнопарафіяльна школа, і, очевидно, буде побудована чоловіча гімназія. Окрасою міста є новозбудований костел у готичному стилі, завершений кілька років тому завдяки далекоглядності та євангельській наполегливості його колишнього пароха, покійного отця Щавінського.

Бачачи, що колишня церква не відповідає потребам великої парафії, він стукав, їздив і просив, поки з великою вірою, хоч і без особливих коштів, не почав будувати храм, який височіє сьогодні, зменшену копію київського храму. Посеред міста досі височіють стіни колишнього домініканського монастиря, а нині - настоятельський будинок і сад однієї з церков східного обряду, що охоплюють понад п'ять моргів. Церков східного обряду тут три: Успенський, здається, кармелітський костел, Преображенський, поставлений з домініканських мурів, і жіночий монастир, колись кармелітських черниць. Нещодавно з'явився телефонний зв'язок, а незабаром місто буде освітлене електрикою, тож прогрес теж є.

Старі будинки, кручені, низькі, з товстими стінами, поволі зникають, поступаючись місцем більш сучасним будівлям, з підземеллями, які вмістили не одну бочку, не один чан меду; колись Бар славився своєю медовухою. Сьогодні ще можна, хоч і з великими труднощами, придбати у знайомого торговця кількарічний запас меду, але це rara avis. Я пам'ятаю один з таких будинків - Селіринських, колишній заїжджий двір, де в одній з кімнат на старій, дуже зеленуватій пофарбованій дошці був напис: "Все для Отечества": "Все для Вітчизни 1763".

Ніхто не знав, хто це зробив і в пам'ять про що; два роки тому приміщення перетворили на магазин, а старе панно зникло, про що я дуже шкодував, оскільки придбав би його як сувенір. Ми не знаємо, коли він був заснований, але він існує вже давно; вперше згадується в 1445 році, коли Ольбрахт з Ілова підписався як свідок, коли Свидриґело надавав привілей на заснування домініканцям з Ком'єнца, що доводить, що вже в той час Ров був значним поселенням, якщо його власник був свідком при наданні королівського привілею.

У 1435 році 4 000 штрафів було заповідано Яну Кітовежу, але незабаром воно знову перейшло до інших рук, коли у 1443 році за королівським привілеєм було передано Рею з Шумська, який, за словами Длугоша, потрапив у полон разом із сім'єю після нападу татар у тодішньому замку (castellum). У 1456 році рів перейшов за правом купівлі від Рея до Одроваза, воєводи руського. Наприкінці 15 століття рів піддавався частим татарським нападам. Лише за часів правління Ягеллонів рів повністю змінився і, викуплений королем у Одроваза і подарований королеві Боні, почав підніматися.

Стару назву Рову королева змінила на Бар, як нагадування про Барське князівство в Італії, що належало їй після родини Сфорца. Милості та привілеї сиплються, старі стіни піднімаються і розширюються, натовпи ремісників працюють вдень і вночі, щоб побудувати новий укріплений замок під керівництвом Войцеха Станеховського, головного адміністратора нових королівських володінь, а це були не маленькі маєтки, оскільки вони включали в себе численні села і величезні земельні ділянки. Багато хто з сьогоднішніх мешканців володіють селами, які колись належали до Барського ключа: Красовські, Чайковські, Червінські, Маєвські, Товариство Ялтушка, Левицькі та автор цих рядків, а сьогодні, хоч і зменшений, Бар все ще володіє 4 000 десятинами, майже 7 000 моргів; що ж це була за територія, якщо її крихти і частки тепер складають таке незліченне багатство.

Для кращої оборони замок був оточений потрійним товстим муром, засипаним землею, що робило Бар непереможною фортецею для тих часів; крім того, доступ до нього перекривали штучні ставки. Завдяки такому захисному укріпленню замку, численні поселенці стікалися до його флігелів, створюючи нові поселення в передгір'ї. Так з'явився Бар-Польський. Так виникли Бар Польський, або Лацький, і Бар Руський, заселені втікачами з колишнього Рову, що оселилися в Зінькові. По інший бік Рову (сьогодні це частина міста) оселилися татари, привезені з Волині; це поселення називалося Черемиси (сьогодні Чемериси).

Кожне з цих поселень мало свої привілеї, надані Боною. Планка швидко піднімалася, а населення, очевидно, сильно зростало, оскільки в 1550 році за кошти королеви було збудовано парафіяльний костел, в 1598 році - костел Святої Анни, в 1607 році - домініканський монастир, а в 1614 році - монастир кармеліток, єзуїтів і монахинь-кармеліток. Жоден з них не зберігся до наших днів. У 1811 році було збудовано нову католицьку церкву, яка зараз перебудована на готичний храм. Нове місто зростало в багатстві та процвітанні. Купці з'їжджалися сюди з усілякими товарами, необхідними для мешканців і численної пастви.

Знамениті барські підземелля були наповнені чудовим медом, що славився на весь регіон. Магдебурзьке право давало мешканцям різні привілеї; звільнені від податків і орендної плати, вони також зростали в багатстві і достатку, з яких з часом сформувалася дуже процвітаюча буржуазія. До сьогоднішнього дня барська буржуазія подекуди користується старими привілеями, затвердженими російським урядом. Однак місто також зазнало численних вторгнень і нападів: не раз козацький набіг і татарський чамбул оббивали його стіни, а Бухарестський мирний договір 1672 року віддав Бар під турецьке панування, яке тривало 27 років.

Дивно, однак, що турки не залишили жодного сліду свого панування, можливо, лише фасад колишнього домініканського монастиря має сліди їхньої архітектури у в'їзній брамі навколишніх стін, можливо, там був їхній тимчасовий храм, переобладнаний з монастиря? Втім, важко сказати напевно, адже навіть легенд про це не збереглося. Король Ян Казимир подарував Барщину гетьману Виговському для придушення козацького повстання. Від Виговського вона перейшла до родини Любомирських, а згодом до родини Понінських.

Одна з них, накопичивши величезні борги, змушена була віддати маєток на поділ, з якого були створені численні міські маєтки. Сьогодні містечко Бар є власником решти держави, площею 4 000 десятин, як я вже згадував вище. Одна з частин колишньої Барщини, Дашківці, також має свою легенду та історію. Подаровані королеві Боні, вони здобули її прихильність завдяки своєму здоров'ю та мальовничому розташуванню.

Посеред мальовничого лісу вона побудувала літній палац біля липи, яка, за легендою, слугувала ораторією для відлюдника. У 1540 (?) році, в п'ятницю після октави Божого Тіла, Бона надала Олексію Гричевському привілей оселитися в Дашківцях за вірну охорону її літньої резиденції, з умовою, що його сини повинні служити в Барському замку.

Сліди палацу давно зникли, колишній ліс перетворився на парк, але стара липа, яка досі щовесни осипається квітами, пережила століття і, напевно, переживе ще багато, міцна і здорова. Подальша історія Дашковець повторює історію Бара: після поділу 1772 року він перейшов до Чарнецьких, потім до Мисловських, а згодом - до сьогодні - до родини Прушинських.