Римо-католицький костел Святого Архангела Михаїла в Порозово (Білорусь: Поразава) був збудований між 1820 і 1828 роками.

Історія

Перший дерев'яний костел був побудований у 1460 році Яном Римвідом і присвячений Різдву Пресвятої Діви Марії, святим апостолам Петру і Павлу, а також святим мученикам Адальберту і Георгію. Про його вигляд немає відомостей, але, ймовірно, він був дерев'яним, як і інший, описаний у 1633 р., до якого з півдня прилягала каплиця Діви Марії, новозбудована на той час коштом Ельжбети Масальської. Кажуть, що він мав три вівтарі: головний, фундації Зофії Гулікової, освячений у 1618 році, з картиною "Коронація Марії", і два бічні вівтарі - старий і новозбудований - обидва з картинами Діви Марії. Ця церква проіснувала до 1668 року, коли була описана як стара. Ймовірно, того ж року або невдовзі після нього було завершено будівництво нового костелу, про який єпископ Миколай Слупський писав у 1675 році, що його "збудував з великими витратами і чудової будови о. Бенедикт Жухорський, кустос віленський".

Наступний костел, зведений у 1715 році Яном Янковським, деканом Розанським, і Казимиром Круповичем, парохом Порозова, був освячений у 1732 році єпископом Юзефом Міхалом Карпом на честь Успіння Пресвятої Богородиці. Він був дерев'яним, довжиною 30 м, з двома вежами на фасаді та бляшаною побіленою дзвіницею. Всередині було три двоповерхові, різьблені з дерева вівтарі, посріблені та позолочені. Головний вівтар зі скульптурами святих Петра і Павла, на центральному полі - картина "Успіння Пресвятої Богородиці" з позолоченим написом: "Ave Maria gratia plena", яку підтримували посріблені скульптури ангелів.

Костел згорів у 1767 році під час міської пожежі. У 1769 році завдяки зусиллям пароха Єжи Цивінського та Антонія Казимира Тишкевича, генерала армії Великого князівства Литовського, а також за допомогою парафіян на цьому місці було зведено четвертий дерев'яний костел, який отримав ім'я святих апостолів Петра і Павла. Він був "високої будови", з вежею, увінчаною шоломом з хрестом, критий ґонтом, на кам'яному фундаменті, з двома цегляними криптами, які були місцем поховання родини Завішів, намісників Тракайських. Згідно з описом 1784 року, нижній ярус фасаду мав фігури святих Петра і Павла на п'єдесталах, а вежа була пофарбована в червоний і зелений кольори. Головний вівтар був столярної роботи, "оптично" розписаний, двоярусний, обрамлений брамою, на якій стояли вирізані з дощок контурні фігури святих Петра і Павла, на головному полі - зображення Пресвятої Трійці, а на другому поверсі - Божественного Провидіння, якому допомагали ангели з трибуналами.

Костел згорів 12 травня 1797 року від удару блискавки. На його місці звели дерев'яну каплицю, подаровану литовським реєстратором Вінцентієм Тишкевичем, до якої коштом пароха Тадеуша Адамовича прибудували сарай з ризницею. Каплиця майже дорівнювала розмірам колишнього костелу, а під цегляною підлогою, що збереглася від згорілого храму, все ще існували дві крипти.

23 червня 1819 року о. Міхал Грабовецький перебрав на себе управління парафією в Порозові і був зобов'язаний побудувати новий костел. Того ж року він запросив архітектора Марціна Цункевича для підготовки специфікації матеріалів "для зведення порозовського костелу такого ж розміру і будови, як і парафіяльний костел у Рохові", а в 1820 році уклав з ним контракт на будівництво, надавши складений ним креслення. Основну частину витрат взяли на себе парафіяльний священик і місцеві землевласники Ксаверій і Томаш Завіші. 29 вересня 1828 року декан Волковиський Ігнацій Тарвід освятив костел під новою назвою. Святого Архистратига Михаїла. На той час у головному вівтарі містилася скульптура "Розп'яття Христа" (за словами інспектора, "жалюгідної і незграбної роботи"), а у двох бічних вівтарях у нижніх ярусах - картини: Св. Теклі (північний вівтар) та Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії (південний вівтар), а на верхніх вівтарях Діви Марії, одна з яких була у срібній сукні (ймовірно, монастирській). Після ліквідації сусідніх монастирів у 1832 р. костел у Порозові збагатився цінним оздобленням, привезеним, зокрема, з костелу латеранських каноніків у Кшеменіці та францисканського костелу в Лоп'єниці.

У 1924 році інспектор описав костел як "звичайний, мурований, без жодного стилю, загалом у доброму стані", але з приміткою, що він не відповідає потребам великої парафії, яка налічує шість тисяч осіб. Він потребував незначного ремонту ззовні та реставрації інтер'єру.

Архітектура

Костел розташований у північній частині східного фасаду колишньої ринкової площі, на обширній прямокутній ділянці, оточеній муром з брамою-дзвіницею. Він орієнтований, мурований з каменю з широкими швами декоративного розчину з дрібним кварцовим камінням, членування і обрамлення прорізів потиньковані і побілені. Прямокутний у плані, чотиридільний з новою прямокутною прибудовою (тамбур північної ризниці). Інтер'єр перекритий дощатою стелею. Від вівтаря відділена невисока ризниця, що сягає половини висоти нави. Фасади обрамлені по кутах і розділені тосканськими пілястрами на цоколях, увінчані балкою з простим фризом, який лише на фасаді заповнений тригліфами і метопами. Фасад дещо нижчий від фронтонної стіни нави, плаский, триосьовий, у вигляді глухого чотириколонного портика з трикутним тинькованим фронтоном, в тимпані - кругле вікно в ліпному обрамленні, під яким майже не помітний напис червоним кольором: "БОГ НАШ ПРИТУЛОК". У правому причілку, на рівні цоколя пілястр, помітний камінь темнішого кольору з викарбуваним написом: "1828 | Х.Р.С.". Чотиривісні бічні підвищення. Дах вкритий бляхою, двосхилий, на конику над бабинцем невелика восьмигранна башточка для дзвону, увінчана хрестом.

Мистецькі питання

У початковому проекті церква мала бути збудована за зразком костелу в Росі. Чому від цього варіанту відмовилися - незрозуміло, можливо, найнятий для будівництва архітектор не зміг би впоратися з такою спорудою, тому було вирішено поставити церкву з набагато простішим корпусом. Втім, більш вірогідним видається те, що не вистачило коштів - з цієї причини будівництво існуючої церкви з її простою формою затягнулося (стіни було вирішено опустити вже під час робіт) і освячення відбулося лише в 1828 році.

Основним будівельним матеріалом Порозовського костелу, який використовувався згідно з рекомендаціями парафіяльного священика Грабовецького, є польове каміння та шматочки кварцу, вмуровані в розчин. Нерегулярна фактура фасаду, що контрастує з гладкою білою штукатуркою деталей - пілястр, віконних і дверних обрамлень - була характерною для віленської церковної архітектури початку 19 століття. Це просте, але вражаюче рішення зустрічається тут дуже часто, наприклад, у костелах Хожа, Рукойне і Золудек. Воно також використовується в так званій "малій архітектурі" - подібним чином були побудовані дзвіниці, наприклад, в Струбниці або Гієраноні.

Марцін Цункевич, який працював у ксьондза Грабовецького, не згадується в літературі і не фігурує в доступних словниках архітекторів. Можливо, він був родичем Яна Олександра Цункевича (1799-1847), будівничого Куявського, а потім Радомського повітів, який у 1829 р. перебудував старий павільйон і спроектував новий для розміщення випускників семінарії у Влоцлавеку. Архітектор, який працював у Порозові, не був видатним. Маса збудованого ним костелу нескладна і не вимагала від будівничого великої творчої винахідливості, хоча, можливо, саме такого ефекту прагнув парафіяльний священик, і Цункевич скрупульозно виконав замовлення. Так само і брама-дзвіниця перед фасадом, для спорудження якої знову залучили будівничого костелу, є прикладом простої будівлі, "домашність" якої підсилюють нерівномірно покладена штукатурка і товста побілка.