Історична довідка

Мразниця - невелике село, що прилягає до Борислава. Розташоване за 14 км на південний захід від Дрогобича. Зафіксоване у 1589 році як власність Бориславських. Літописи свідчать, що у 1628 році воно частково належало Роману Попелю гербу Сулима. Багато років село підпорядковувалося дрогобицькій парафії. У 1928 році його підпорядкували Тустановицям, а через два роки воно увійшло до складу агломерації Великого Борислава.

Таким чином, Мразниця тривалий час не мала власної окремої культової споруди. Однак потреба мешканців у цьому була значною, тому у 1920-х роках було створено комітет з будівництва церкви та розпочато збір коштів. Проект був задуманий ще до 1923 року, архітектором виступив Ян Семкович. Однак не обійшлося без проблем. Підготовчі процеси розтягнулися на наступні п'ять років, поки нарешті не було обрано новий комітет, оскільки мешканці вважали, що попередній не впорався зі своїми обов'язками.

Відтоді все мало піти добре. Родина Лінденбаумів пожертвувала земельну ділянку під будівництво, але дату початку робіт знову відклали. Після отримання авансового платежу фірма "Dom Techniczno-Handlowy Józef Tarapani i Spółka" збанкрутувала. А саме професіонали з цієї компанії мали здійснювати будівництво. Незважаючи на всі ці негаразди, костел був зведений у 1934 р. Тоді він ще не був повністю облаштований, але цього разу все мало піти за планом.

За планом. І це вдалося. У 1935 році будівля була прийнята інспекційною комісією і можна було розпочинати служіння. Спочатку ним мали керувати місіонери св. Вікентія де Пауло з Кракова, але місцеві умови виявилися надто суворими для братів. Також розглядалася кандидатура редемптористів, але остаточно зупинилися на єдиному катехиті, о. Юзефові Мєзіні.

На жаль, Друга світова війна призвела до закриття костелу вже у 1939 р. Після її закінчення о. Тадеуш Лонцький, який керував парафією у Бориславі, врятував частину меблів з будівлі, забравши їх з собою до Польщі. У 1990 році костел передали православним, які перетворили його на церкву Покрови. За цей час будівля зазнала значних реставраційних робіт і набула візуальних характеристик східних храмів.

Архітектура

Будівля розташована на головній дорозі села. Нею і зараз можна милуватися, але треба докласти певних зусиль уяви, щоб пригадати її колишній вигляд. Побудована на хрестоподібному плані. Його первісна маса складалася з двонавового корпусу, що нагадує базилікальні форми, однонавового вівтаря, закритого двосторонньою апсидою, і ажурного трансепту, що трохи виступає за лінію стін. По боках вівтаря розмістили ризницю та скарбницю.

Спереду була квадратна вежа з ґанком внизу. Це був один з найцікавіших елементів будівлі і найважливіший компонент фасаду. Вона була цілком сучасною, дещо суворою своєю виразністю та кубічною формою. Можна сміливо стверджувати, що вона належала як до оборонних веж, так і до хмарочосів. З одного боку, вона справляла враження продовження. З іншого, це враження пом'якшували стрункі форми довгих віконних прорізів, найголовніший з яких (над порталом) був більш неоготичним. На жаль, сьогодні він вже не має такого вигляду. Православні християни додали до нього купол, характерний для їхніх споруд.

Решта будівлі була вже більш стриманою. Стіни основного корпусу церкви, трохи відставлені від передньої вежі, були увінчані двосхилим дахом. Він зберігся і над бічними нефами. Над вівтарем був використаний трисхилий дах. Решта частин була вкрита пласким дахом. Його доповнювала мурована вежа-дзвіниця, розташована майже з іншого боку головного корпусу. У певному сенсі можна сказати, що це була метафора традиційного відлуння для нетрадиційної головної вежі.

Усередині будівлі над вівтарем було використано колекторне склепіння. Неф і рукави трансепту були перекриті стелею, а бічні нефи - хрестовими склепіннями. Вікна в будівлі високі, прямокутні, увінчані трикутниками, що нависають над піддашшям. Головний вхід з ґанку до нави був замкнений півколом. Інші входи прямокутні. Музичний хор розташовувався у приміщенні на першому поверсі вежі. З навою він сполучався через великий отвір з гостроверхою аркою.

Дизайнер Ян Семкович створив сучасний витвір, дуже тонко синтезувавши сучасність з історизмом. Він навіть надихався експресіонізмом, граючи з геометрією та контрастами, але створив дуже загальне посилання на неоготику як постійний, незмінний і послідовний контрапункт. Варто зазначити, однак, що ця відправна точка також була не дуже чіткою. На жаль, сучасне перетворення будівлі на православну церкву сильно зіпсувало цю чудову ідею.