Історична довідка Походження назви населеного пункту, в якому знаходиться історична будівля, про яку йде мова, може ввести шукача в легке замішання. Причиною цього є не лише історична, але й структурна мінливість. Спочатку сусідні Стшельчиська і Закоусьце належали до Мостиського староства за часів Першої Речі Посполитої. На зламі ХІХ і ХХ століть ними володіла родина Стадницьких з Крисовиць. У самій Стшельчиській віддавна існувала самостійна парафія і пов'язана з нею історична церковна будівля. Цікаво, що джерела ще у 19 столітті визначають її як приналежність до Закошеля. Як бачимо, кордони з роками змінювалися досить плинно, і тому сьогодні їх важко зрозуміти однозначно. Однак ми точно знаємо, що в самій Стшельці зараз стоїть новенький костел, а в історичному храмі в Закосці (який з часом став передмістям Мосцішка) зараз знаходиться філія мосцішської парафії.

Парафіяльний костел у Стшельці (сьогодні Мосціска-Закосьцеле) з'являється в джерелах ще в 1397 р. Його перше втілення було дерев'яним і вкритим ґонтом. Найімовірніше, у 1648 або 1649 році будівлю спалили козаки. На жаль, внутрішні приміщення церкви тоді були зайняті місцевим населенням, яке (що показово для тих часів) шукало в храмі притулку. Доля наступної, знову ж таки дерев'яної, будівлі не зовсім зрозуміла. З акту ревізії 1744 року відомо, що перебудована церква була однонавовою з окремим вівтарем. Спереду була прибудована вежа, основою якої слугував ґанок.

Як цитує Марек Вальчак: "У костелі не було літургійного посуду, а єдина риза, яка там зберігалася, була пошита з чорного сукна. Ймовірно, це було пов'язано з особливими функціями костелу, в якому проводилися богослужіння майже виключно для померлих, яких ховали на прилеглому цвинтарі".

Цегляна будівля, про яку йдеться у цьому дослідженні, була збудована лише на початку 20 століття. Варто зазначити, однак, що значна частина старих меблів була перенесена в нову церкву. З роками інтер'єр нової церкви збагачувався і доповнювався. На жаль, будівля була пошкоджена під час Першої світової війни. У 1923 році костел з садом отримали сестри згромадження Йосифіток у Львові, щоб заснувати новий релігійний дім з дитячим садочком.

Костел був закритий у 1948 р. і повернутий згромадженню у 1989 р.
Архітектура Костел стоїть на острові, оточеному ставком. Ймовірно, що "водна частина" раніше була своєрідним оборонним ровом. Загальна форма будівлі досить проста: одна нава, чотири нави плюс однонавовий вівтар, закритий тридільником. Однак будівля орієнтована, тобто звернена на символічний схід, імовірно, на Єрусалим. Марек Вальчак у своєму дослідженні храму підкреслює, що проект не дуже вишуканий і має радше провінційний характер.

Загалом, костел дійсно є об'єктом, подібним до багатьох у нашому просторі, і нічим особливим не виділяється, окрім того незаперечного факту, що він, безумовно, свідчить про свій час і можливості, доступні в той час. Найбільш орнаментованим, як це зазвичай буває, є фасад. Формально простий, одноосьовий і одноповерховий, він, тим не менш, збагачений трикутним фронтоном, відокремленим профільованим карнизом. На осі розміщений будинок-портал, укладений у трикутну форму. Вхідний отвір має гострокінцеву арку. Вища частина має гостроверху аркаду, аналогічну до форми котеджу, з якого він піднімається. З найважливіших особливостей слід також звернути увагу на оживальну аркаду на фронтоні.

Інші фасади значно простіші. Вони закриті профільованим карнизом. Вікна прямокутні зі стрілчастими арками. Майже над усією будівлею застосовано двосхилий дах, вкритий бляхою. Апсида перекрита багатосхилим дахом. Вежа вкрита бляхою і увінчана хрестом. По обидва боки від гребеня розміщені залізні хрести.

Усередині найяскравішою особливістю є зчленування стін доричними пілястрами. Райдужна аркада має гострокінцеве склепіння. Весь інтер'єр перекритий бочкоподібним склепінням з люнетами. На мурований хор можна потрапити дерев'яними сходами у південно-західному куті нави.

Серед особливостей оздоблення костелу та його оточення слід відзначити

• Необароковий головний вівтар 1902 року;
• неоготичний вівтар Пресвятого Серця Ісуса авторства Юзефа Новаковського та Войцеха Жульча, датований 1907 роком;
• Вівтар Непорочного Серця Діви Марії, подібний за стилем до вищезгаданого, розташований біля райдужної арки на півдні;
• амвон, датований 1902 роком;
• Картина "Свята Анна Самотня" початку 16 століття (темпера на дошці);
• Одноповерхова дзвіниця.