Історична довідка Як свідчать джерела, перша каплиця, ймовірно, була збудована тут ще до 17 ст. Однак встановити точну дату неможливо. Достеменно відомо, що її наступне втілення, цього разу цегляне, було завершене у 1636 році зусиллями бучацького пароха, отця Вацлава Сапальського, відомого як Сапелій. Кошти надійшли від пожертв місцевого населення та гранту Христофора Сапальського-Сапеліуса, професора Замойської академії. Каплиця, яку в історичних джерелах також називають "церквою" або "храмом", була оточена такою великою увагою і турботою, оскільки в ній знаходився дорогоцінний образ Богородиці Лоретто, оточений значним пошануванням.

У 1722 році був складений інвентарний опис, в якому зазначалося, що будівля була багато обставлена. Окрім вівтаря з дорогоцінним образом, каплиця містила два більші вівтарі - Розп'ятого Христа та Святої Катерини, а також менший, переносний. На жаль, костел був пограбований у 1736 році. Однак, як свідчать джерела, це не було мародерством, яке суттєво вплинуло на функціонування споруди. Інвентарний опис 1740-х років також відзначає багате оздоблення. Інформація з нього не лише свідчить про наявність у приміщенні трьох дзвонів, але й згадує про три нові картини. Найбільша з них зображала сцену Благовіщення. На менших - зображення св. Івана Непомуцького та св. Себастьяна.

Епоха Йосифін принесла секуляризацію каплиці. Ймовірно, як природний наслідок, у 1801 році будівлю було продано місцевій греко-католицькій громаді. Після реконструкції, у 1804 році, вона була перетворена на уніатську церкву Покрови Пресвятої Богородиці. Літописи відзначають руйнування під час Першої світової війни. Після Другої світової війни костел перейшов у власність православних християн. У 1990-х роках була проведена реконструкція, яка дещо порушила первісний характер будівлі, де, серед іншого, були замуровані гарматні стовпи у вежі.


Архітектура Споруда розташована у західній частині Мостиськ, біля доріг, що ведуть до Перемишля та Самбора. Складається з тринефної нави і короткої однонефної вівтарної частини, замкненої трьома гранями шестигранника. До вівтарної частини примикає прямокутна в плані ризниця. Він орієнтований (тобто зорієнтований на символічний схід, підтекстом на Єрусалим), мурований з цегли і потинькований. Нефу передує вежа, яка в нижньому поверсі слугує ґанком. Верхня частина раніше, найімовірніше, слугувала музичним хором.

У своєму дослідженні будівлі Марек Вальчак описує споруду як просту і позбавлену архітектурних деталей. Він також порівнює її з іншими прикладами в цьому районі, припускаючи, що тут, найімовірніше, була місцева будівельна майстерня, яка мала певну рутину у виконанні проектів такого типу.

Інтер'єр каплиці був скомпонований без чітких поділів. За винятком заглиблень у східних стінах і таких природних елементів, як трохи нижча і вужча вівтарна частина, простір усередині є однорідним. Райдужна аркада має напівкруглу форму. Над навою і вівтарем перекриті хрестово-ребристі склепіння. Вікна в будівлі прямокутні, замкнені півколом і замуровані з обох боків.

Зовнішня частина фасаду також не має членувань. Будівля (крім вежі) оточена профільованим карнизом. Нава і вівтар мають двосхилі дахи. Над апсидою - багатосхилий дах, над ризницею - трисхилий. На вежі використано шатровий дах. Все вкрито бляхою.