У тексті детально описано Кшеменець та його історію, починаючи з 11 століття. Згадується також середня школа, заснована Т. Чацьким, та її перші директори - Я. Чех і М. Сціборовський. Текст супроводжується численними світлинами містечка, зокрема будинку, в якому, як вважають, "народився Юліуш Словацький" (Джерело: "Ziemia. Tygodnik Krajoznawczy Ilustrowany" Варшава 1920, № 3, с. 16-22, за: Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa).

Осучаснене прочитання тексту

Кшеменець

Кшеменець - старовинне волинське містечко, що сягає своїм корінням у далеке минуле, оборонне і жваве аж до часів повстання Хмельницького, пізніше відоме своєю відмінною і заслуженою, не лише по відношенню до російського прикордоння, гімназією ("żacki").

Сьогодні, після жахів більшовицько-українських потрясінь, тут тихо і порожньо, але мирно. Місто перебуває під збройним захистом Республіки Польща і чекає на краще завтра та справедливий і заслужений історичний реванш, дивлячись на свою ієрархічну метрополію, від якої колись залежала гімназія, на Вільнюський університет, бо там повернулися добрі часи, і Вільнюський університет знову живий. Кам'янець лежить у чарівній долині, оточеній кільцем гір, найвища з яких, гора Королеви Бони, має на своїй вершині залишки оборонних мурів замку Кшеменець, а інші, такі як Черча, Божа, Волова, Кшижова, Інші, такі як Черча, Божа, Волова, Кшижова, Вишневецька, є відгалуженням гірського хребта Медоборського, який тягнеться від берегів річки Стнитниця на Поділлі в північно-західному напрямку аж до Волині, щоб вже в Галичині біля Підгірців та Олеська з'єднатися з відгалуженнями Карпатських гір.

Очевидно, до кінця 11 століття Кшеменець перебував під владою мокосіївських Денисів, які добровільно поступилися його Болеславу Шмілу. Про те, що під час смути Рюриковичів це вже був збройний оплот, свідчить той факт, що в 1240 році орди Батия, розграбувавши Київ, Кам'янець, Галич і Володимир, безуспішно відступили з Крємєнєца. Від середини 14 століття і до часу поділів Кшеменець майже безперервно перебував під владою Корони. Сигізмунд I, віддавши місто і замок князю Янушу, єпископу Віленському, у привілеї 1511 року визначив, що місто має управлятися за магдебурзьким правом з назвою Львів, а незабаром після цього передав місто і староство королеві Боні, яка низкою привілеїв 1530, 42 і 46 років надала Крємєнцеві багато вольностей і взагалі дуже піклувалася про нього.

Королі Зигмунт Август, Баторій і Зигмунт ІІІ також були прихильні до міста, дбаючи про замок і підтримуючи торгівлю. У 1638 році тут було засновано руську кириличну друкарню, де вийшла перша книга "Gramatyka albo piśmienica języka Slaviański". Занепад Кшеменець як оборонної твердині розпочався з українського повстання під проводом Яна Казимира. Після Корсунської перемоги знаменитий Кшивонос зайняв місто зі своєю грізною ордою в 1649 році, зруйнував замок, пограбував місто і його околиці, а акти громадянського стану скинув у колодязь, ставши прабатьком більшовицько-гайдамацького натовпу, який сьогодні на наших очах перетворив всю південну Росію на пустелю руїн і уламків. Цей занепад тривав до часів Чацького, тобто до початку 19 століття. Кшеменець мав, окрім чудових єзуїтських будівель, францисканський костел, подарований Боною в 1538 році як парафіяльний, в якому Марцін Шишковський, єпископ Луцький, у 1607 році поселив монахів, а також костел реформатів, заснований у 1760 році, який став василіанським монастирем у 1807 році, коли реформатів перенесли до сусідніх Дедерків. Всі ці церкви були перетворені на православні після 1881 року.

У той же час, слава, честь і заслуга Кшеменець, те, що пов'язує його з серцем Польщі і вимагає його воскресіння, відноситься до початку минулого століття, тобто до моменту, коли безсмертна думка і праця Тадеуша Чацького була закріплена у фізичній формі Кшеменецького ліцею. 1795 рік знищив усю роботу Освітньої комісії, особливо на східних прикордонних землях, і поставив під загрозу все національне існування польського поселення на півдні Русі, оскільки згасання освітніх осередків на тлі загальної депресії спричинило б за собою дуже далекосяжне і дуже широке блукання. Руське пограниччя було пов'язане з типовими силами невідомості, тому, хоча існуючі там школи не були закриті, але за відсутності ресурсів і будь-якого громадського заохочення та державної допомоги, вони були приречені на повільну смерть, що цілком відповідало загальним умовам московського царату. Викладання загальної історії, загальних принципів права і політичної економії було заборонено; навчання тривало лише 142 дні на рік, а решта 223 були використані на свята обох віросповідань, на неймовірно численні "гуляння" і нескінченні канікули; а викладачів забезпечувала Могольська академія в Києві, яка, за словами візитатора Чацького в листі до Коллонтая, була "сатирою на людський розум".

Це було також причиною того, що кількість студентів різко падала з року в рік, і це занепад освіти загрожував польськості країни найбільш катастрофічними наслідками. Катастрофу вдалося відвернути, а прикордонні землі врятувати завдяки Тадеушу Чацькому, який у 1806 р. за участі отця Гуго Коллонтая та з дозволу Олександра І відкрив ліцей (спочатку середню школу) у Кшеменеці, у чудовій пост-єзуїтській будівлі, заснованій князями Янушем і Міхалом Вишневецькими ще у 1703 р. і розширеній до колегіуму у 1731 р. За задумом Чацького, ліцей був своєрідною вищою установою, під крилом якої засновувалися повітові гімназії та школи для народу. До складу ліцею, де всі предмети викладалися польською мовою, крім колегіуму майже університетського рівня, входили школа гувернанток, учительський монастир для підготовки вчителів для нижчих шкіл та інститут хірургів (щось середнє між фельдшером і лікарем). Велика і цінна бібліотека ліцею, яка налічувала 34 378 томів, складалася з бібліотеки Станіслава Августа, придбаної Чацькими, бібліотеки Яблоновських, а також збірок родин Нікошевських і Мошинських.

Фізичний кабінет складався з 259 інструментів. Прекрасну мінералогічну колекцію, хімічну лабораторію та мистецьку збірку після ліквідації ліцею разом з бібліотекою та чудовими зразками ботанічного саду, який влаштував відомий професор Бессер, московити вивезли до Києва і заклали грабіжницький фундамент так званого Університету Святого Володимира, заснованого імператором Миколою у 1832 році з особливою метою русифікації українських прикордонних територій. Першим директором школи був Юзеф Чех, а після його смерті - Міхал Бенборовський. Після нього директором був улюблений учнями поет Юзеф Алоїз Фелінський, а в 1822 році - Анджей Левицький, який помер на цій посаді в 1830 році. Після Чацького (який помер у 1813 році) інспектором шкіл у Русі був о. Філіп Плятер, у 1816 році - Шимон Малевський, у 1820 році - Ян Непомуцен Вилежинський і, нарешті, у 1824 році - Казімєж Монюшко. 1831 рік знаменує собою кінець золотої епохи Кшеменець, заслуги і значення якої важко навіть підсумувати у звичайній статті. "Діяльність Тадеуша Чацького, - пише Мар'ян Дубецький ("Польська молодь у Київському університеті до 1863 року"), - запобігла... падінню світла, яке відбулося після останнього поділу; вона розігнала темряву, що швидко збиралася на горизонті життя південних провінцій, нещодавно приєднаних до імперії, і заклала, як здавалося, дуже міцний фундамент для кращого майбутнього і для все більш процвітаючого розвитку нашої освіти". Перш за все, Кшеменець виховав численну плеяду неперевершених педагогів, чия праця та національна діяльність поширювала і поглиблювала польську думку на прикордонних територіях протягом довгих років, навіть після того, як Кшеменецька школа була знищена.

Це було фундаментальною турботою Чацького, який не раз зауважував:

"Я не шкодую праці і витрат, аби тільки вчителі були сповнені святої ревності". "І вони були запалені, - стверджує Дубецький, літній свідок епохи післяшкільної освіти. "І факел відданості своїй нелегкій професії не згас у їхніх грудях. Але незабаром новий катаклізм вибив ґрунт з-під їхніх ніг - польської школи не стало".

Після листопадової катастрофи 1831 року Ніколай І-азий одним розчерком пера скасував понад 200 наукових установ на колись польських землях. Вільнюський і Варшавський університети, Кшеменецький ліцей і ціла низка середніх шкіл, особливо на південно-східних прикордонних територіях, стали жертвами остракізму, який не мав аналогів в історії цивілізації. Окрім Кшеменецького ліцею, були ліквідовані восьмикласні середні школи у Вінниці та Мезеричах, повітові школи в Гумані, Канюві, Барі, Мєдзиложі, Кам'янці, Любарі, Овроці, Володимирі, Теофіполі, Бердичеві, Домбровиці та Клевені, а також народні школи, які утримувалися католицьким та уніатським духовенством і громадянами. Загалом на Волині, Поділлі та в Києві було знищено 248 академічних установ, здебільшого заснованих з ініціативи Чацького. Не задовольнившись звичайним вбивством, Миколай вирішив виготовити отруту з руїн Кшеменецького ліцею для використання тими, для чиєї користі і порятунку цей ліцей був зведений.

"Указ" Ніколаєвського, за один день знищивши працю поколінь, років і незмірних зусиль, і зануривши в морок невідомості великі простори землі, де колись процвітала стара культура, - в той же час, пише Дубецький, вирішив негайно побудувати в Києві університет, маючи на меті русифікувати тодішні впливові прошарки дворянства, що населяли російські землі. З цією метою бібліотека, колекції, зоологічні та ботанічні зразки, а також усі матеріальні ресурси, включаючи стипендіальні заповіти та ендавмент-фонди, пов'язані з Ліцеєм, були негайно перевезені до Києва і передані новому університету.

Розправившись таким чином з науковими посібниками та фондами, так само безжально було вирішено питання заповнення кафедр. Так, хоча київський університет мав бути використаний для русифікації, але оскільки російських професорів, окрім двох-трьох, знайти було неможливо, то майже всіх їх забрали з Києва. Їх не запрошували сідати на кафедри, не викликали за звичаями цивілізованих народів, а наказали доставити до Києва, - свідчить Дубецький, - корпус професорів з Крємєнєца, і наказ був виконаний.

Майже всі вони були доставлені. Виняток становили видатний еллініст Міхал Юрковський, якого захистили вже в похилому віці, та видатний професор історії і полум'яний оратор Юзеф Ульдинський, якого просто боялися, тому він залишився в Кшеменеці у своєму крихітному будиночку і жив ще довго після закриття ліцею, немов тінь школи, яку любив так само палко, як і свою батьківщину. А ось коротка згадка про київських професорів, "переселених" до Києва, яку ми подаємо за Мар'яном Дубецьким, тодішнім студентом Київського університету. Серед філологів виділявся Максиміліан Якубович (1784-1858), чудовий філолог, богобоязлива людина, виразник мудрості.

Він читав лекції латинською мовою. Другим професором філології був відомий польський письменник Юзеф Корженьовський (1797-1863), який читав лекції з польської літератури в Кшеменеці і вже кілька років був членом Варшавського товариства друзів науки. Він читав лекції латиною, частково використовуючи французьку. Польська мова була заборонена, коли мова йшла про публічні виступи навіть поза стінами університету. Коли ректор Цих помер, поляк Корженьовський виголосив промову над могилою цього росіянина - французькою мовою. Лектором польської мови став менш відомий Юзеф Мікульський, який раніше викладав англійську мову в Кшеменеці, що відображало свідоме ігнорування цього предмета московською владою. Викладачами французької та німецької мов були колишні вчителі з Крємєнєца, віддані собі: Антоні Планзан (який проживав у Польщі з 1812 року і повністю злився з нашим суспільством, кавалер ордена Почесного легіону) та Войцех Лідс.

Що стосується природничих наук, то одним з найвидатніших професорів того часу був Стефан Вижевський, 1783 року народження, магістр філософії Вільнюського університету, який викладав математику в Кшеменеці. Ад'юнктом на кафедрі математики був також кременечанин Гжегож Гречина, який помер професором у Харкові і смерть якого оплакувала познанська преса, вважаючи його людиною, сповненою широких поглядів і важливих ідей у фізико-математичних знаннях. З інших кременчан згадаємо видатного ботаніка Віллібальда Бессера, творця ботанічного саду в Кшеменеці, який - подібно до тіні Матері Словацького, що з'являється серед професорів поляків за Дніпром - кілька років читав лекції в Харківському кафедральному соборі і помер майже сліпим під Кобрином у своєму невеликому маєтку під назвою Губем'я.

Якщо додати, що Юліуш Словацький народився в Кшеменці 1809 року, що там пройшло його дитинство і що на місцевому цвинтарі поховані останки його матері - чи варто питати польські серця, якого майбутнього вони хочуть для Кшеменця та його ліцейських будівель сьогодні, коли наша переможна армія вже зайняла цю святиню великих спогадів і не менших національних заслуг у своєму реваншистському марші?... Після 1795 року, коли в Польщі згасло світло, Кшеменець був одним з найяскравіших наших катакомбних смолоскипів. Коли в 1831 році, після останньої державної катастрофи, наш найбільший кат Микола І замурував усі вікна в нашій в'язниці, Кшеменець помер разом з Польщею... Чи не повинен він воскреснути разом з Польщею?