Випуск періодичного видання "Polska", повністю присвячений Кшеменецю, який вже в назві названо "рідним містом Ю. Словацького". Згадується історія Кшеменець, пов'язана з горою Бона, згадується питання про Кшеменецький ліцей і, звичайно, постать Юліуша Словацького. Випуск ілюстровано, зокрема, будівлею Кшеменецького ліцею, а також, наприклад, статуєю Діви Марії або фронтиспісом ліцею та парафіяльного костелу (Джерело: "Polska", Варшава 1936, R: 2, № 16, за: Ягеллонська цифрова бібліотека).

Осучаснене прочитання тексту

Кшеменець, старовинне прикордонне місто, рідне місто і улюблене місто поета Юліуша Словацького, а також відомий науковий центр Польщі після поділів, отримав свою назву від кременів, які тут у великій кількості знаходили. Наші доісторичні предки кам'яного віку використовували їх як зброю та знаряддя праці: списи, сокири та ножі, які ще й сьогодні часто знаходять у землі. Пізніше з цих кременів також виготовляли каміння - кремені для рушниць, які називали "рогатинами", і для розпалювання вогнищ, коли ще не винайшли сірники, такі поширені сьогодні.

Територія Кшеменецького повіту, розташованого на межі двох таких географічно відмінних одна від одної місцевостей, як високогірне Поділля та зелена нижня частина Волині, через що дехто називає його "Волинським Поділлям", складається з двох географічно різних земель: на півночі, на нижньому березі річки Ікви, плоска, торф'яниста, поперемінно піщана або кам'яниста долина, яку називають "Малим Поліссям", і високий поріг на південному сході, що утворює ланцюг крутих Кржеменецьких гір, які раніше вважалися відгалуженням польських Карпат.

Таким чином, якщо саме місто за свій знаменитий ліцей заслужено отримало назву "Волинські Афіни", то його околиці, за вишуканий рельєф навколишніх пагорбів, так само справедливо називають "Волинською Швейцарією". Серед мрійливого, рівнинного ландшафту здається, що якісь чарівниці, зіткані з вітру, дощу, морозу і сонячних променів, вичаклували фантастичний світ неприступних, мальовничих, величних скель, урвищ і прірв, позолочених на схилах влітку важкими купами зернових, видряпаних взимку на пухнастому сніговому покриві лижами в якихось загадкових знаках і арабесках, розсіяних по горах темними верхівками соснових лісів, березових і дубових гаїв.

Дівочі скелі, Сокола-Гура, Сичовецький яр, Скелі Словацькі, Вікно на Ікві, Підлісецькі схили, Жолобська улоговина - це багаті, подальші околиці Кшеменецького яру, у відокремленій улоговині якого, біля підніжжя пануючої гори Бона та її сестри Чортової Череси зі сходу, а також гір Кшижова і Воловиця із заходу, розкинулося місто та його серце - комплекс будівель Кшеменецької гімназії.

Цей яр тягнеться на кілька кілометрів, то розширюючись, то звужуючись, то ховаючи у своїй глибині ледь помітну стрічку Ікви, притоки Ікви - невеликої і тихої річки сьогодні, але з бурхливим минулим, під час якого, підштовхувана якоюсь потужною, стрімкою течією молодості, вона розривала береги на шматки, Поривом молодості вона розривала береги на шматки, дзюркочучи піщані надра, поки, досягнувши крейдяних пластів і видовбавши глибоке, широке русло, задоволена своєю метою, не втратила відразу свою силу, занурившись кудись в бездонні глибини надр, і тільки звучання її назви нагадує про її бурхливе, але працьовите минуле.

"...І ось гора, охрещена ім'ям Бона, більша за всі інші, що панує над містом своєю тінню, старий похмурий замок, що тримає її чоло, вдень дивиться своїми блакитними очима, а вночі, немов корона, вкрита кіреткою скорботи, набуває різних обрисів, розбитих вихором хмар...".

Вражаюча своїми розмірами, урочистістю і формою з вертикальними стінами, увінчана вгорі руїнами старого замку, "домінантою міста", гора Бона є чудовим, характерним тлом, його головною окрасою і прикрасою. Той не пізнає Кшеменець, хто з її вершини не подивиться на ущелину та її околиці. Захопленому погляду глядача відкриваються численні мальовничі тераси на пагорбах, що оточують яр, а під ними - море зелені, парків, садів і городів, серед яких, немов барвисті острівці, стоять білі стіни ліцею, а також різнокольорові дахи більших будівель і менших старовинних садиб і будинків, Три чверті Кшеменець - це місто-сад, де, однак, людська рука жодним чином не перешкоджає спонтанному розвитку природи, так що архітектурні фрагменти разом з природою створюють одне гармонійне ціле, багате на живописні мотиви.

Історія Кшеменець тісно пов'язана з історією гори Бона, на якій в давнину зводилися укріплені поселення, оскільки через свої розміри, висоту і круті схили вона була абсолютно неприступна з трьох сторін і з'єднувалася з рештою Подільської височини лише однією довгою, вузькою ущелиною. Невідомо, коли був побудований сам замок, але, схоже, він існував вже в 9 столітті, і є переконливі докази того, що він став власністю боярського роду Дениска в 1073 році. На той час він був дерев'яним, але все одно успішно витримував ворожі напади, і навіть під час набігу Батия у 1240 році був єдиним замком, який татарам не вдалося захопити.

Це повторилося під час другої татарської навали, але коли вся Русь опинилася під владою татар, князь Данило Галицький, як їхній удільний князь, був змушений за їхнім наказом добровільно знести прикордонні фортеці, а серед них і замок у Кшеменці, що входив до складу його маєтку. Відбудований наприкінці 13 століття, він перейшов до рук литовських, а потім польських князів. Спочатку вся площина гори була оточена стіною з бійницями, до внутрішньої сторони якої примикали будівлі з пласкими цегляними дахами, так звані "рогаті будинки", на яких розміщувалися гармати і з яких оборонявся гарнізон. Вони також слугували укриттям під час набігів для довколишнього населення з їхнім майном. В окремому будинку на подвір'ї розміщувався постійний склад гарнізону та його комендант.

Посередині замку знаходився костел Святого Миколая з могилами перших власників замку - бояр Дениських. Дві вежі, частина з яких збереглася до наших днів, разом з підйомними мостами забезпечували безпеку замку та його околиць. За правління короля Казимира Великого Кшеменець став королівською власністю, а в 1438 році містечко, засноване біля підніжжя замку, отримало широке самоврядування від бояр Свидриґелло. Ягеллони дбали про добробут його мешканців, надаючи їм численні привілеї.

У 1533 році король Сигізмунд ІІІ подарував замок і Кшеменецьке староство віленському єпископу Янушу з умовою, що той відремонтує замок і укріпить його сильним гарнізоном. Однак після переїзду єпископа до Познані замок перейшов до королеви Бони, дружини Сигізмунда І, на тих самих умовах. Будучи старостою Кшеменецькою, вона чудово виконала своє завдання, завершивши укріплення замку, розташованого, як сказано в дарчому документі, "перед пащею ворогів християнського імені", і навіть зробила більше - побудувала біля підніжжя гори парафіяльний костел і лікарню, наділивши їх численними привілеями.

Відтоді замок і гора носять ім'я королеви Бони. Після від'їзду королеви до Італії Кшеменець став частиною коронного маєтку і отримав ряд привілеїв, таких як право, єдине на Волині, зберігати білу сіль з російських соляних копалень, проводити ярмарки, безмитно перевозити тисячу волів на рік до Литви і Корони тощо. Такі королі, як Сигізмунд III і Ладислав IV, часто відвідували місто і дуже дбали про нього. Цей чудовий розвиток тривав до повстання Хмельницького та козацьких воєн, під час яких у 1648 році замок був захоплений одним із загонів Кшивоноса і повністю зруйнований.

Відтоді замок, який ніхто не відновлював, постійно занепадає і руйнується. Все, що від нього залишилося - це бастіон 13 століття з гостроарочною брамою з боку гори Череса, досить добре збережений бастіон з боку міста і два фрагменти бічних стін. Слава Кшеменець як фортеці безповоротно занепала, натомість на початку 19 століття поширився німб притулку польської освіти, що випромінювався на всю країну.

Коли після поділів Волинь опинилася під владою Росії, Тадеуш Чацький, один з найвидатніших просвітителів польської нації того часу, був призначений інспектором, або іншими словами міністром освіти, Волинського, Подільського та Київського воєводств. Разом з отцем Гуго Коллонтаєм, співзасновником Конституції 3 травня, він підхопив ідею реформування освіти в окрузі. Прекрасна природа Кшеменець, відокремленість місця та вже існуючий комплекс масивних василіансько-єзуїтських будівель визначили вибір місця для університету.

Завдяки цим двом патріотам у 1803 році була заснована Волинська гімназія (Gymnasium Volynskie), пізніше перейменована на ліцей. Організацією школи займався досвідчений отець Коллонтай, а кошти збирав Т. Чацький, завдяки якому гімназія набула надзвичайної енергії. Т. Чацький з надзвичайною енергією та ентузіазмом спричинився до того, що шляхта і духовенство масово добровільно сплачували податки на утримання ліцею аж до кінця його існування. Гімназія була поєднанням середньої та вищої школи з майже академічним рівнем навчання.

На кафедри були призначені найвидатніші вчені того часу, як: Фелінський, творець "Барбари Радзивіллівни", Осінський, автор "Словника польської мови", В. Бессер, батько польської флористики і засновник ботанічного саду Ліцею, Ю. Лелевель, чудовий історик, Є. Словацький, батько Юліуша, та багато інших. Провідною ідеєю цієї високодуховної школи була:

"Поважаючи людське в учневі, створюючи йому належні умови для розумового і фізичного розвитку - виховати доброго громадянина, відповідального за свої вчинки, відданого суспільному благу".

Високі наміри принесли рясні плоди. Був створений особливий, непересічний тип "кшеменчанина" - сміливого, мужнього, праведного, сповненого почуття честі, який породив цілу низку видатних особистостей, таких як ці: A. Мальчевський, автор "Марії", Тимко Падура, бард України, Корженьовський, письменник, доктор Качковський, організатор польської санітарної служби в 1831 році та багато інших. Незабаром ліцей мав дуже багату природничо-історичну та нумізматичну колекцію, картинну галерею, бібліотеку, дуже цінний ботанічний сад з понад 12 000 видів рослин, кабінети фізики та хімії, окремі курси геометрії та механіки.

Слава "Афін Волині" як культурного центру приваблює не лише численну молодь, а й багатьох старших людей, які прагнуть вчитися. Кшеменець був сповнений інтелектуального життя, але, на жаль, лише протягом короткого періоду в 25 років. Після падіння Листопадового повстання московити закрили ліцей, вивезли цінні наукові колекції до Києва, а знаменитий ботанічний сад зруйнували і вирубали. Місто занепало до рівня маленького, забутого містечка. Лише війна вивела місто з цього заціпеніння. Ще під брязкіт зброї почали з'являтися проекти нового твору, заснованого на славних традиціях минулого.

27 травня 1920 року вийшов наказ головнокомандувача Ю. Пілсудського про відродження Кшеменецького ліцею, який наділив його широким самоврядуванням і численним державним майном. Нинішній ліцей, на відміну від свого попередника, не є вищим навчальним закладом, а об'єднує середні та неповні середні, загальноосвітні та спеціальні школи і навчальні заклади, завданням яких є поширення польської культури на Волині. Він веде зразкове сільськогосподарське, тваринницьке та лісове господарство у своїх величезних маєтках, слугуючи прикладом для місцевого сільського населення, а його матеріальна та юридична незалежність значно полегшує цю роботу.

Ціла система шкіл, численні мистецькі та спортивні заклади, а також природні умови місцевості, завдяки яким Кшеменець став центром зимових видів спорту на Волині, особливо гірськолижного, а в околицях знаходяться відомі планерні майданчики, сприяють розвитку у молоді почуття прекрасного та фізичної підготовки. Для своєї невеликої території, обмеженої вузьким яром, Кшеменець має багато історичних будівель, зокрема будинків у стилі ампір та садиб початку 19 століття з оригінальною старопольською архітектурою, прикрашених численними карнизами та балконами, які надають місту старовинного вигляду.

Це ніби одна довга вулиця, яка називається "Широка", а її чарівності надають короткі квартали, що потопають у зелені, з яких відкривається чарівний вид на гори на виходах. Найвизначнішою особливістю є масивний комплекс будівель Кшеменецької гімназії з розкішним фронтоном у центрі колишнього єзуїтського костелу, зведеного разом з монастирем князями Вишневецькими у 1743 р. Тут містився колегіум і два жіночі монастирі, в яких навчалася шляхетська молодь. Коли Т. Чацький заснував ліцей, він використав їх та сусідній василіанський монастир як основу для свого університету.

Перед костелом знаходиться тераса з чудовим видом на гору Бона, оточена балюстрадою з кам'яними стінами та амфорами, де за часів Чацького відбувалися молодіжні вечірки та шкільні урочистості. У бічних флігелях розмістилася гімназійна бібліотека, а також колонний і театральний зали з орнаментами в стилі ампір. Неподалік від цих будівель знаходиться так званий "анклав Словацького", тобто площа, де стояв будинок батьків "князя наших поетів" і де народився він сам. Серед різних проектів увічнення місця, де колись стояла колиска барда, мабуть, найкрасивішою є ідея створення там розарію, тобто саду троянд, шанувальником і знавцем яких він був.

На Туницькому кладовищі, названому на честь передмістя Туніка, знаходиться могила коханої матері Юліуша, Саломеї, уродженої Янушевської Словенської, яка після смерті першого чоловіка вийшла заміж за доктора Беку, професора Вільнюського університету. Над скромною могилою, прикрашеною кам'яним обеліском з урною, "плакучий" ясен захищає цей дорогий серцю кожного поляка пам'ятник від дощу і вітру.

Велику роль у житті Юліуша відіграла його улюблена мама. Він відвідує її кілька разів, чи то будучи студентом Вільнюського університету, чи то після його закінчення, і перш за все він сумує за нею завжди і всюди на відстані, в еміграції. Спогад про прекрасну природу рідного міста Кшеменець разом з пам'яттю про найдорожчу матір об'єднуються в одне ціле, до якого він постійно повертається в думках, про що й пише:

"Я тужив за твоїми полями, за тими лісами, які в дитинстві там, над Іквою хвиль, шуміли".

У 1927 році, коли тіло улюбленого поета перепоховали у Вавельському соборі, жменю землі, витягнуту з могили матері і вкладену в урну з чорного мармуру, поклали в нішу поруч з труною її обожнюваного сина. Майже всі теперішні православні церкви в Кшеменеці - це колишні католицькі костели, збудовані на польські пожертви, які московити забрали і віддали православному духовенству, але вони зберегли красу свого первісного походження. Протягом тривалого часу наше населення не мало тут жодного храму для себе і мусило молитися приватно в своїх домівках.

Тому, коли в 1857 році вдалося отримати дозвіл від російського уряду, була побудована нова парафіяльна церква. У ньому знаходиться прекрасний бронзовий пам'ятник Словенському, виготовлений у Парижі за проектом В. Шимановського, який був привезений сюди і встановлений у 1909 році, до 100-річчя від дня народження поета, таємно від влади. Навпроти ліцею знаходиться православний Свято-Миколаївський собор - колишній парафіяльний костел, дерев'яний, збудований королевою Боною, на місці якого в 17 столітті князі Вишневецькі та Збаразькі збудували мурований костел у стилі раннього бароко, разом з монастирем для приїжджих францисканців.

Колишня будівля реформатського монастиря зараз є резиденцією волинського воєводи і православною семінарією. Його збудував Владислав Потоцький у 1760 році, а Т. Чацький, забравши монастир василіан для потреб ліцею, віддав їм натомість монастир реформатів, яких, у свою чергу, перенесли до сусіднього містечка Великі Дедеркали. Після ліквідації унії костел перетворили на православну церкву.

Все, що залишилося від реформаторів - це красива дзвіниця. На православному цвинтарі по сусідству переплутані численні більш ранні католицькі і більш пізні православні надгробки, а між ними багато могил професорів колишнього ліцею. Коли ми думаємо про Кшеменець, на думку спадають вірші Я. Словацького, знайдені в його посмертних паперах, в яких він ніби прощається з улюбленим містом, а напівдикий, напівідилічний пейзаж навколишніх скель стає для нас ще більш чарівним:

"Якщо коли в цій землі моїй, де Іква моя тече по долинах, де гори мої синіють від веселощів, а місто дзвенить над дзюркотливим потоком, де левади, запашні лілеями, біжать до скель під хатами і садами, - якщо ти там будеш, душа мого лона, хоч би з проміння в плоть повернулася, ти не забудеш цієї туги моєї, яка стоїть там, як архангел золотий, а місто, як орел, іноді облітає і відпочиває, і знов сяє на скелях!".