Мозаїки, створені Джоном Генрі Розеном в Кафедральній базиліці Сент-Луїса (The Cathedral Basilica of St Louis) в Сент-Луїсі, штат Міссурі, були створені між 1960 і 1967 роками і були частиною величезного ансамблю мозаїчних прикрас, що прикрашають цю церкву, виконаних за ескізами різних художників (в тому числі Хільдрет Мейєр) протягом декількох десятиліть.

Собор Сент-Луїс був побудований між 1907 і 1914 роками, офіційне освячення відбулося в 1926 році, а спроектувала церкву архітектурна фірма Barnett, Haynes and Barnett. Ініціатор будівництва архієпископ Джон Дж. Гленнон вирішив обрати візантійську стилістику (за взірець були взяті базиліка Святого Марка у Венеції та собор Святої Софії в Стамбулі), оскільки хотів, щоб його собор вирізнявся з-поміж інших церковних споруд у США, серед яких переважали різні варіації готики. Наслідком цього архітектурного вибору стало рішення прикрасити інтер'єр церкви мозаїкою - справа, яка зайняла кілька десятиліть, оскільки була завершена лише в 1990-х роках.

При підготовці мозаїчних проектів Розен співпрацював з компанією "Равенна Мозаїка", розташованою в Сент-Луїсі, з якою він підтримував дуже добрі стосунки протягом багатьох років, не тільки на професійному, але й на приватному рівні. Цьому, ймовірно, сприяв той факт, що власник компанії, Пауль Хойдук (1882-1972), був німцем, народженим, як і Розен, на Старому континенті, ще в 19 столітті; син Пауля, Арно (1917-1988), керував компанією разом з батьком (а після його смерті - самостійно).

Ян Генрі Розен створив мозаїки на центральному куполі костелу, на північній арці, що підтримує цей купол, на східній стіні та на західній стіні костелу.

Мозаїки в центральному куполі костелу, на чотирьох полях купола, зображують:

• "Пресвята Трійця в образі Престолу Благодаті" (з написом: слава отцю і сину і святому духу ["Слава отцю, і сину, і святому духу"]),
• "Видіння Єзекіїля" (з написом: слово Господнє до Єзекіїля і рука Господня була на ньому ["Господь звернувся зі словом до Єзекіїля, і рука Господня була на ньому"]), "Апокаліптична жінка" (з написом: "Апокаліптична жінка"),
• "Апокаліптична жінка" (з написом: "І з'явилося на небі велике знамення: жінка, зодягнена в сонце"), "Апокаліптична жінка" (з написом: "І з'явилося на небі велике знамення: жінка, зодягнена в сонце"),
• "Вознесіння Іллі" (з написом: огненная колесница и огненные кони разлучили их обоих и вознесся Илия на небо ["З'явилася огненна колісниця з вогненними кіньми і розлучила їх обох: і вознісся Ілля на небо"]).

Написи являють собою (іноді дещо змінені) вірші зі Святого Письма.

Зображення в піддашші купола супроводжують херувими зі словом "святий" чотирма мовами (латинською, англійською, грецькою та старослов'янською): "sanctus", "holy", "hagios", "swjatyj" (останні два написані - грецькою та кирилицею - відповідно), а в тамбурі зображено вісім архангелів та вісім ангелів з гербами осіб та установ, райськими річками та сузір'ями.

Північна арка купола ("арка Страшного суду") прикрашена мозаїкою: Христос Суддя зі сценою Деісусу (Діва Марія та Іван Хреститель), зі святим Петром, добрим лиходієм (Дисмасом) та воскресінням тіл, а також святим архангелом Михаїлом, святим Оділоном та засудженими (1961-1962). На східній стіні зображено префігурацію Таємної вечері - старозавітної пасхальної вечері, а на західній - встановлення Святих Дарів ("Таємна вечеря", 1967 р.).