У статті Ігнація Дрекслера "Творчість Яна Генрика Розена", опублікованій у журналі "Świat", 1927, № 42, с. 5 (суспільне надбання, передрук за матеріалами бібліотеки Університету КУЛ), описано стінописи Яна Генрика Розена, виконані для Вірменської катедри у Львові в 1925-1927 рр. Ще більше було створено в 1928-1929 рр.

Осучаснене прочитання тексту

Роботи Яна Генрика Розена.

Гостей з усієї Польщі, які приїхали взяти участь у церковному та національному святкуванні ювілею Високопреосвященного Архиєпископа Юзефа Теодоровича, стародавня вірменська базиліка, яка ще пам'ятає 14 століття, зустрічає новим, досі небаченим виглядом. Найдавніша частина церкви, в плані повного невеликого центрального храму, з формами, пов'язаними з ієрархічними вірменськими будівлями в Малій Азії, позбулася штукатурки, посередніх розписів, витончених вівтарів, які не гармоніюють з оригінальним оточенням, і постала в чистому, старому, багатому вигляді, унікальному в усій Центральній Європі.

Складне каскадування і орнаментація колон, характерні карнизи і зворушливі вотивні хрести, викарбувані на мармурових дошках або безпосередньо на кам'яних стінах і колонах базиліки, на щастя, збереглися дуже цікаві розписи у візантійському стилі з 15-го століття. - Це ряд елементів, які архієпископ сміливо вирвав із забуття, в яке їх кинула безжальна і жорстока реставрація в епоху всемодернізуючого рококо. Щасливо відреставрована, нині пресвітерська частина костелу увінчана центральним куполом, який вкритий прекрасними мозаїками Мехоффера ("Свята Трійця").

Загальний ефект дуже оригінальний, гармонійний і сповнений гостроти. Прилегла центральна нава, зовсім не простора і з досить простими формами, датується 17 століттям. Перекрита перед самою війною дерев'яним склепінчастим перекриттям по арках. Перед самою війною вона була перекрита дерев'яним склепінчастим перекриттям за проектом архітектора Мончинського з досить ризикованими формами і кольорами. Однак в результаті вдалого вибору художника, якому архієпископ довірив розпис стін собору, було створено інтер'єр, який, без перебільшення, за красою не має собі рівних у Польщі, і який сміливо можна порівняти з найціннішими настінними розписами 19-20 століть за кордоном.

Ян Генрик Розен, син відомого художника батальних сцен 1831 року, є художником, якому Львів, місто з найбагатшою культурною спадщиною в Республіці, поруч з Краковом, завдячує одним з найвищих духовних скарбів: поліхромією Вірменського собору. Бічні стіни вищезгаданої нави розділені трьома віконними прорізами і двома парами пілястр на невеликі, частково асиметричні ділянки, загалом недостатньо освітлені і, здавалося б, незручні для сприятливого розміщення картин.

Незважаючи на все це, сьогодні, після завершення розписів, все виглядає так природно, ніби архітектурне планування було навмисно зроблене століття тому для розміщення цих композицій. Навіть стеля з позолоченими пілястрами вписана в гармонію ансамблю. Картини розміщені одна над одною у три яруси. На правій стіні зображені багатофігурні сцени на мотиви з історії до Різдва Христового: притча про дерево, яке кидають у вогонь, видіння Ісаї, жертвоприношення Ісаака, Іоанн Хреститель, Благовіщення Пресвятої Богородиці. Ліву стіну займають фігури угодників Божих перших століть християнства: св. Катерина Олександрійська, яку несуть ангели, св. Ідзі, що захищає тварин від мисливців, і ряд святих, поодиноких або в окремих полях, або групами: св. Георгій, св. Христофор, св. Блез, св. Діонісій, св. Варвара, св. Маргарита, і перш за все композиція, яка зачаровує глядача: "Похорон святого Оділона". Весь настрій доповнюють чудово гармонійно підібрані топазові вітражі. Це сухе перерахування тем ще нічого не говорить про внутрішню цінність твору.

Треба прийти і на власні очі ввібрати багатство і надзвичайну витонченість сцен, рухів і жестів, проаналізувати абсолютну майстерність малюнків і форм, піддатися захопленню фарб і відтінків, блиску золотих шат і пілястр, сяйву срібних обладунків і зірок на чорному небосхилі, захопитися надзвичайною фантазією ідей і настроїв, рідкісною самобутністю кожної картини, а головне - широко відкрити своє серце перед найвищою цінністю творів Яна Генрика Розена: неперевершеній духовній атмосфері, яка дивним чином випромінюється з його безсмертних творів.

Зараз не час для опису та аналізу окремих картин, а також для детальної оцінки всіх цих шедеврів. Сьогодні я лише сповіщаю про велику радість для Польщі: народився витвір великого таланту, викристалізувався діамант найчистішого натхнення, нова велика гордість Вітчизни.

Незабаром натовпи людей будуть здійснювати паломництва до Вірменської базиліки, так само, як вони збираються в паризькому Пантеоні, щоб споглядати історію життя святої Женев'єви на потужних фресках Пювіса де Шаванна, великого художника, на якого Й. Г. Розен схожий не тільки неперевершеним настроєм своїх творів, але й своїм відносно пізнім, але несподівано розквітлим покликанням як художника.