У тексті розповідається про Комаї, поселення у Віленському воєводстві та Свенціанському повіті. Зокрема, згадується костел, заснований Яном Рудоміною. Від 1716 року Комаї належали Кшиштофу Салістровському. Далі подається фізичний опис костелу, освяченого Адамом Станіславом Красінським, єпископом Віленської єпархії (Джерело: "Tygodnik Illustrowany", Варшава 1878, Серія 3, T:6, с. 212, за: Цифрова бібліотека Лодзинського університету).

Осучаснене прочитання тексту

Комаї,
у Віленському воєводстві, Свенцянський повіт.

Костел у Комаях, фотографію якого ми представляємо, заснував у 1606 році Ян Кудоміна, брацлавський воєвода. Історія цього костелу не дуже відома, оскільки документи, що стосуються його історії, або згоріли, або були втрачені у воєнних бурях. Перекази свідчать, що Ян Рудоміна збудував його на фундаменті аріанського костелу. Достеменно відомо, що маєток Комажей був придбаний у князя Олександра Бронського і що костел там збудувала та сама Яна Рудоміна. Після родини Рудомінів Комажі перейшли в 1716 році до рук Кшиштофа Сулістровського, хорунжого ошмянського, маршалка конфедерації Великого князя Литовського, після якого, в п'ятому поколінні, стали власністю родини Чеховичів з приданим Целіни, старшої дочки Едмунда Сулістровського.

Каплицю збудувала Людвіка Войніна, уроджена Сулістровська, праворуч від входу, що надало костелу незвичної форми; здається, що це два костели, з'єднані разом. Всередині костел бідний і не містить нічого вартого особливої уваги. Під каплицею знаходиться велика крамниця, де колись був вівтар, на якому проводились служби за душі похованих там людей. Костел у Комаї був освячений єпископом Віленської єпархії Адамом Станіславом Красінським у 1861 році, його парафіяни налічують 7 000 осіб. Він стоїть посеред великої площі так званого містечка, яке складається з десятків бідних будиночків, на високому місці, досить порожньому і недостатньо прикрашеному деревами.

Неподалік від пасторату видніється садиба з будівлями, де колись жила родина Рудомінів. Крім пасторату з садом, у Комаях, поруч з церквою, знаходиться лікарня, в якій перебуває кілька немічних людей похилого віку. Раніше лікарнею опікувався парафіяльний священик, а тепер нею опікується громада. Єврейська синагога утримується місцевим єврейським населенням, яке незмінно гніздиться в кожному такому містечку. У містечку відбувається до семи ярмарків на рік, і їх галасливе населення складається в основному з місцевих жителів, які розмовляють русинською або чистою литовською мовою. Старообрядці, в досить великій кількості поселень, розмовляють російською. Нарешті, серед натовпу рухаються дбайливі євреї, вигукуючи на своїй мові; більш інтелігентна частина населення здебільшого розмовляє польською.

Дуже мало людей приїжджає сюди з більш віддалених куточків імперії. Поруч з панським будинком знаходиться школа для міської молоді, де взимку навчається близько сорока хлопців. Будемо сподіватися, що вони винесуть з неї волю і вміння творити справи на славу Божу і на благо людства!